Tweet
.. 1--
((عقائديا ))
يخرج المولود من رحم أمه وحاسوبه الروحي موجه فطريا
للطريق السليم الاقرب للصواب
.
.
ولاحقاً تبدأ رحلات الهدايه والضلال
من خلال اتباع المله الصحيحه ...أو التهويد او التمجيس
بتأثير من الاسره والمجتمع وقصص ماقبل النوم
.
2--((اخلاقياً ...أو عرفياً ))
يأتي المولود إلى هذه الدنيا ...بكمبيوتر أبيض
جاهز للبرمجه والاعداد ....
.
.ومن ثم تبدأ البرمجه وعمليات إعداد التشغيل حسب نظريات
واعراف الوالدين المستمده من اعراف المجتمع الذي يعيشون فيه
. . 3__((عاطفياً))
يغادر المولود أحشاء أمه بعد أن تكتمل لديه (بقدرة الله) جيوب التقبل والرفض
والنفور والجذب في حاسوبه الروحي .
ومع سنوات العمر الاولى تبدأ المؤثرات الخارجيه في تشكيل نواة هذه الجيوب
وتحديد المواصفات اللازمه لحب الشي من جهه ...أو كرهه
كما تتشكل الصفات الكفيله بـ أضطراب أوتهيج... أو تحسس
هذه النواه تجاه الاشياء المحيطه بها
من جهه اخرى . .
.
.
.
للإختصار ..
. بالنسبه للجزء الاول (عقائديا)
.
سـ أكتفي بعنوانه فقط لأنه واضح وسهل الفهم ...
.
.
.
.. بقي لدينا ...الجزئين الثالث والثاني . . .
بالنسبه للعاطفه هنا
ليس المراد بها حب البنات أو كره الرجال
..أو أعشقك أو ماأطيقك . .
ولا أعني عندما أقول أخلاقيا ....
.مسألة الشذوذ أو الاعتدال في التصرفات
. . هناك أمور أخرى تحتمل التأويل تحت هاتين المفردتين من وجهة نظري .
((. . كلامي ممل ...اعرف . .))
أعطوني فرصه .
جايكم ....بالمفيد . .
.
((المفيد))
عندما ترقص شابه من بنات شروره أو طبرجل أو عريعره أو أم الجماجم أو قرية القوارير ...
أقول.....
عندما ترقص أختنا هذه على ميوزك أجنبيه ....في حفلة عرس . ..
س \ ماذا يحدث هنا . .
الجواب ..... هنا تمرد خطير على برمجة الضمير وبقوه . .
هنا كسر لجدار الحمايه وتفتيت لمضادات الهكر المعده خصيصا من شركة أهلها ..ومجتمعها
. . .
إذاً هنا خروج عن مسار .. هنا جرأه هنا وقاحه . هنا قلة أدب ..
من وجهة نظر البرمجات والمعايير المدخله
سابقا في ضمير هذه الشابه .
. وغالبا.. هنا فتاه لن تنام مبكرا ....بسبب وخزات الضمير التي ستقلب عليها متعتها
بالصفير اثناء الرقص الى فحيح من الم . .
.
.
في المقابل . عندما تتمايل شابه من بنات بيروت وهي تلبس شبر قماش
في حفلة عرس في جنيف
و على أنغام موسيقى رمانسيه تمسك بيد شاب
وتضع يد آخر في حضنها
.. س\ ماذا حدث الان .. .
الجواب ....لاشي . .
.
ليس هنا اية تعدي على حقوق النشر وليس هناك أية كسر لحواجز موجوده
. والضمير هنا ...تنام أعين صاحبته هو مرتاح جدا ..
ليس لانه مات أو ميت لا . بل لانه لم يتعرض للعبث او لمحاولات الــ (ري ستارت )
بسبب التعليق اكثر من مره
.
هذه فتاه ...وهذه فتاه .
وهذه ترقص وتلك ترقص
. وقد تكون الاولى مسلمه
والثانيه مسلمه ايضا .
. س \ ..مالفرق ...
الجواب الفرق في معايير البرمجه الروحيه لهذه وتلك . .
. وهذا هو الحال بالنسبه للفاعله سواء كانت في الدوادمي او في باريس .
..
. اما المشاهد والرائي ....أو المتابع لهذه وتلك فهو ايضا ....يحكم من خلال معلوماته عن البرمجه لأي فاعله .
ويقرر بناء على مالديه من معلومات عن نوعية البرمجه المسبقه
واعدادات الضمير المدخله على روح الفتاه
..ما إذا كانت قليلة أدب أو مؤدبه .
.
. . (زوووووم) .
عندما تعلق الشاص في شبر رمل ... نصب عليها جام غضبنا
ونصفها بـ أقبح الاوصاف . ولنا العذر في هذا .
ولكن ... .عندما تعلق الكامري.... فـ الامر يختلف ..
والسبب لاننا نعرف مسبقا برمجة الشاص المسبقه
ونوعية ضبط واعدادات وجدار حماية الكامري . .الخ . . .
.
.
إنتهى العك . . .
.
. ((...مايستفاد من الطرح)) .
. عندما أخون برمجة ضميري المدخله من قبل والدي أظن في هذا جرأه ووقاحه مني
وتعدي على إرث والدي المزروع في روحي . .
لاضير أن تختلف وجهة نظري عن وجهة نظر من ضبط إعداداتي وبرمج حاسوبي الروحي
لاضير ..هنا ..أو لوم .
. غير أن اللوم هو التعدي بوقاحه على البرمجه التاريخيه التي شربت واكلت معي عمر
منذ سنوات الحليب الاولى وحتى سنوات القهوه او شراب الشعير أو نقيع البرسيم في تاريخه . .
بـ إمكاني أن أتصرف كما هي قناعتي .....دون أن الحق الضرر بحاسوبي ..
.وبرمجاته وحواجز وصايا والدي .. او والدتي . .
..
ليس من الأدب أن أتجرأ عيانا بيانا بكسر حلقات مسلسل والدي امام الناس
, . وليس من الاخلاق في شي أن اتهكم على محركات البحث التي وضعها والدي
داخل مفضلتي .... وليس برا ... أن اقوم بقوقلة وتنزيل وتنصيب أي عنوان جديد
لشركات البرمجه الجديده التي تملأ الصحف والاسواق على حساب حذف مجلدات والدي
وصور جدي وملفات لــ أمي . .
.
. . لا لا ..هذا ...خروج عن الطريق
.
. . ليس بيت قصيدنا الحديث عن صحة طريق وخطأ آخر . .
فـ أطفال النرويجيه التي تلعق الخمره من على كتف صديقها ليل نهار ستحفظ ضمائرهم
هذه الصور للتعامل معها اليا في عمليات ضبط الاعدادات سواء يدويا او آليا ..
. وستؤثر بالطبع هذه الصور في تكوين نواة الاستحسان والإستياء في جيوب ضائرهم مستقبلا ..
. ولاضير أن يصبح الكلب شريكهم في اسرة نومهم .....
ولا ألومهم هنا ولا الوم الكلب ولا السرير ولا امهم بالطبع .
لان هذا تسلسل تاريخي وارث معلوماتي تشكلت من خلاله
برمجاتهم وبرامجهم وضمائرهم التي صممت لتكون حيه
رغم الكلاب والخمره .
..
. اطفالنا ... .بجرعة مشهد جنسي ....
.تتعرض برمجاتهم للاهتزاز .
وتتحرك اسياط ضمائرهم جلدا وضرب
واطفالهم لاتتعرض برمجاتهم للاهتزاز
حتى بالممارسه الجنسيه
المقلوبه الا القليل القليل .
وينامون
وضمائرهم تنام مرتاحه مزدهره وحيه
والكلب والبوي فرند والقيرل فريند
في نفس السرير....
.
.
. والسبب ..... طرق الاعدادات . والبرمجه
..
التي تختلف ..
اهلنا ....اهتموا بالبروكسي ونظام الحجب
..
وأهلهم وضعوا برامج لكسر كل شي
.
.
.
.
. . أخيرا .. أتمنى من الجريئين والجريئات وأولئك الذين لهم برمجات
مثلنا أن يتقوا الله فينا ولايصفوننا بالرجعيه عندما نغضب من مجرد رقص فتاه
من حفر الباطن على أنغام وصله فرنسيه هادئه .
.
.
. (الخاتمه)
ليس عدلا أن اعبث بحاسوب اشرف على برمجته والدي
.. لا لا ....هذا ليس من حقي . .
ولكن لي الحق في أن ابرمج حاسوب ابني كما ارى . .
.
.
. الفكره طويله والكلام لايكفي .
حقيقه.. أخشى ملل القارئ . . والسلام
لكم تحياتي
((عقائديا ))
يخرج المولود من رحم أمه وحاسوبه الروحي موجه فطريا
للطريق السليم الاقرب للصواب
.
.
ولاحقاً تبدأ رحلات الهدايه والضلال
من خلال اتباع المله الصحيحه ...أو التهويد او التمجيس
بتأثير من الاسره والمجتمع وقصص ماقبل النوم
.
2--((اخلاقياً ...أو عرفياً ))
يأتي المولود إلى هذه الدنيا ...بكمبيوتر أبيض
جاهز للبرمجه والاعداد ....
.
.ومن ثم تبدأ البرمجه وعمليات إعداد التشغيل حسب نظريات
واعراف الوالدين المستمده من اعراف المجتمع الذي يعيشون فيه
. . 3__((عاطفياً))
يغادر المولود أحشاء أمه بعد أن تكتمل لديه (بقدرة الله) جيوب التقبل والرفض
والنفور والجذب في حاسوبه الروحي .
ومع سنوات العمر الاولى تبدأ المؤثرات الخارجيه في تشكيل نواة هذه الجيوب
وتحديد المواصفات اللازمه لحب الشي من جهه ...أو كرهه
كما تتشكل الصفات الكفيله بـ أضطراب أوتهيج... أو تحسس
هذه النواه تجاه الاشياء المحيطه بها
من جهه اخرى . .
.
.
.
للإختصار ..
. بالنسبه للجزء الاول (عقائديا)
.
سـ أكتفي بعنوانه فقط لأنه واضح وسهل الفهم ...
.
.
.
.. بقي لدينا ...الجزئين الثالث والثاني . . .
بالنسبه للعاطفه هنا
ليس المراد بها حب البنات أو كره الرجال
..أو أعشقك أو ماأطيقك . .
ولا أعني عندما أقول أخلاقيا ....
.مسألة الشذوذ أو الاعتدال في التصرفات
. . هناك أمور أخرى تحتمل التأويل تحت هاتين المفردتين من وجهة نظري .
((. . كلامي ممل ...اعرف . .))
أعطوني فرصه .
جايكم ....بالمفيد . .
.
((المفيد))
عندما ترقص شابه من بنات شروره أو طبرجل أو عريعره أو أم الجماجم أو قرية القوارير ...
أقول.....
عندما ترقص أختنا هذه على ميوزك أجنبيه ....في حفلة عرس . ..
س \ ماذا يحدث هنا . .
الجواب ..... هنا تمرد خطير على برمجة الضمير وبقوه . .
هنا كسر لجدار الحمايه وتفتيت لمضادات الهكر المعده خصيصا من شركة أهلها ..ومجتمعها
. . .
إذاً هنا خروج عن مسار .. هنا جرأه هنا وقاحه . هنا قلة أدب ..
من وجهة نظر البرمجات والمعايير المدخله
سابقا في ضمير هذه الشابه .
. وغالبا.. هنا فتاه لن تنام مبكرا ....بسبب وخزات الضمير التي ستقلب عليها متعتها
بالصفير اثناء الرقص الى فحيح من الم . .
.
.
في المقابل . عندما تتمايل شابه من بنات بيروت وهي تلبس شبر قماش
في حفلة عرس في جنيف
و على أنغام موسيقى رمانسيه تمسك بيد شاب
وتضع يد آخر في حضنها
.. س\ ماذا حدث الان .. .
الجواب ....لاشي . .
.
ليس هنا اية تعدي على حقوق النشر وليس هناك أية كسر لحواجز موجوده
. والضمير هنا ...تنام أعين صاحبته هو مرتاح جدا ..
ليس لانه مات أو ميت لا . بل لانه لم يتعرض للعبث او لمحاولات الــ (ري ستارت )
بسبب التعليق اكثر من مره
.
هذه فتاه ...وهذه فتاه .
وهذه ترقص وتلك ترقص
. وقد تكون الاولى مسلمه
والثانيه مسلمه ايضا .
. س \ ..مالفرق ...
الجواب الفرق في معايير البرمجه الروحيه لهذه وتلك . .
. وهذا هو الحال بالنسبه للفاعله سواء كانت في الدوادمي او في باريس .
..
. اما المشاهد والرائي ....أو المتابع لهذه وتلك فهو ايضا ....يحكم من خلال معلوماته عن البرمجه لأي فاعله .
ويقرر بناء على مالديه من معلومات عن نوعية البرمجه المسبقه
واعدادات الضمير المدخله على روح الفتاه
..ما إذا كانت قليلة أدب أو مؤدبه .
.
. . (زوووووم) .
عندما تعلق الشاص في شبر رمل ... نصب عليها جام غضبنا
ونصفها بـ أقبح الاوصاف . ولنا العذر في هذا .
ولكن ... .عندما تعلق الكامري.... فـ الامر يختلف ..
والسبب لاننا نعرف مسبقا برمجة الشاص المسبقه
ونوعية ضبط واعدادات وجدار حماية الكامري . .الخ . . .
.
.
إنتهى العك . . .
.
. ((...مايستفاد من الطرح)) .
. عندما أخون برمجة ضميري المدخله من قبل والدي أظن في هذا جرأه ووقاحه مني
وتعدي على إرث والدي المزروع في روحي . .
لاضير أن تختلف وجهة نظري عن وجهة نظر من ضبط إعداداتي وبرمج حاسوبي الروحي
لاضير ..هنا ..أو لوم .
. غير أن اللوم هو التعدي بوقاحه على البرمجه التاريخيه التي شربت واكلت معي عمر
منذ سنوات الحليب الاولى وحتى سنوات القهوه او شراب الشعير أو نقيع البرسيم في تاريخه . .
بـ إمكاني أن أتصرف كما هي قناعتي .....دون أن الحق الضرر بحاسوبي ..
.وبرمجاته وحواجز وصايا والدي .. او والدتي . .
..
ليس من الأدب أن أتجرأ عيانا بيانا بكسر حلقات مسلسل والدي امام الناس
, . وليس من الاخلاق في شي أن اتهكم على محركات البحث التي وضعها والدي
داخل مفضلتي .... وليس برا ... أن اقوم بقوقلة وتنزيل وتنصيب أي عنوان جديد
لشركات البرمجه الجديده التي تملأ الصحف والاسواق على حساب حذف مجلدات والدي
وصور جدي وملفات لــ أمي . .
.
. . لا لا ..هذا ...خروج عن الطريق
.
. . ليس بيت قصيدنا الحديث عن صحة طريق وخطأ آخر . .
فـ أطفال النرويجيه التي تلعق الخمره من على كتف صديقها ليل نهار ستحفظ ضمائرهم
هذه الصور للتعامل معها اليا في عمليات ضبط الاعدادات سواء يدويا او آليا ..
. وستؤثر بالطبع هذه الصور في تكوين نواة الاستحسان والإستياء في جيوب ضائرهم مستقبلا ..
. ولاضير أن يصبح الكلب شريكهم في اسرة نومهم .....
ولا ألومهم هنا ولا الوم الكلب ولا السرير ولا امهم بالطبع .
لان هذا تسلسل تاريخي وارث معلوماتي تشكلت من خلاله
برمجاتهم وبرامجهم وضمائرهم التي صممت لتكون حيه
رغم الكلاب والخمره .
..
. اطفالنا ... .بجرعة مشهد جنسي ....
.تتعرض برمجاتهم للاهتزاز .
وتتحرك اسياط ضمائرهم جلدا وضرب
واطفالهم لاتتعرض برمجاتهم للاهتزاز
حتى بالممارسه الجنسيه
المقلوبه الا القليل القليل .
وينامون
وضمائرهم تنام مرتاحه مزدهره وحيه
والكلب والبوي فرند والقيرل فريند
في نفس السرير....
.
.
. والسبب ..... طرق الاعدادات . والبرمجه
..
التي تختلف ..
اهلنا ....اهتموا بالبروكسي ونظام الحجب
..
وأهلهم وضعوا برامج لكسر كل شي
.
.
.
.
. . أخيرا .. أتمنى من الجريئين والجريئات وأولئك الذين لهم برمجات
مثلنا أن يتقوا الله فينا ولايصفوننا بالرجعيه عندما نغضب من مجرد رقص فتاه
من حفر الباطن على أنغام وصله فرنسيه هادئه .
.
.
. (الخاتمه)
ليس عدلا أن اعبث بحاسوب اشرف على برمجته والدي
.. لا لا ....هذا ليس من حقي . .
ولكن لي الحق في أن ابرمج حاسوب ابني كما ارى . .
.
.
. الفكره طويله والكلام لايكفي .
حقيقه.. أخشى ملل القارئ . . والسلام
لكم تحياتي
تعليق