الثقافية صحيفة البلاد
الاثنين 25 / 2 صفر / 1429هـ الموافق 3 مارس 2008العدد 18724السنة 78
في أدبي الرياض

جماعة السرد تقيم أمسية الفجري والصوت في الخليج العربي

الروائي المحيميد: خرج من الأمسية ولم يعد
علي السعلي: يطرب الحضور غناءً
أحمد الواصل يوثق تاريخ الموسيقى في الخليج
اليحيائي: كل الفنون تتعامد لتلتقي



الباحة - تغطية علي ال صمدة

اقامت جماعة حوار "السرد" بنادي الرياض الادبي "امسية موسيقية" تحكي تاريخ ونشوء فني "الفُجِِرِي والصوت في الخليج العربي"القى الامسية الزميل" احمد الواصل والذي ابحر مع الحضور الجيد في ثنايا محاضرته عن تطور هذين الفنين الخليجيين السابقين قدم لهذه الأمسية رئيس جماعة السرد بنادي الرياض الادبي القاص عبدالواحد اليحيائي الذي كان في قمة نشاطه وتواصله الابداعي وكان في مقدمة الحضور المبدع محمد القشعمي والروائي يوسف المحيميد والمتألق عبدالواحد الانصاري ولاول مرة الزميل القاص والشاعر علي بن حسين الزهراني الخطاط الجميل خالد محمد الحسني وثلة من مثقفي منطقة الرياض واعلاميها وكان للمداخلات اثراً في سخونتها رغم برودة المكان مما حدا بالبعض بالخروج من القاعة في دهشة الحضور ووجومهم.

بدأ المحاضر امسيته بسرد حكايتين لتاريخ فني الفجري والصوت في الخليج من خلال قصة الثلاثة البحارة الذين خرجوا في ليلة دهماء يريدون الغناء فرأوا مسجداً متهدماً محدثاً صوتاً جميلاً فاقتربوا فإذا هيئات نصف بشر به من فوق وبأرجل حمير "اعزكم الله" واتضح انهم جن فجلسوا معهم وغنوا سوياً وطلبوا من الثلاثة الذين من مملكة البحرين الشقيق طلباً ان لا يخبروا احداً بهم ولا بفنهم الفجري تُوفي من الثلاثة اثنان وفي لحظة احتضاره فشا هذا السر لكي لا يندثر ثم استعرض الواصل في امسيته مصحوباً بصوت تسجيلي لم يكن مدعوماً خصوصاً التسجيلي الاول لفن الفجري ثم اردف بحكاية عبدالله فرج الكويتي الذي كان ثرياً واستقر في الهند لتجارته فهام في حب هندية راقصة وكانت في وادي اخر عنه مما اضطره ان يشتري كل بطاقة الدعوة للمرقص الذي ترقص فيه فما ان بدأت وصلتها حتى انسحب كل الحضور في دهشة منها فقام بالغناء تحت نافذتها لهذا الفن حتى جارته في سلطنته فما ان انتهى من محاضرته الموسيقية حتي فتح باب المداخلات بدأت من احد الحضور انه اليوم لم يستمع الى امسية سردية بل الى تاريخ الموسيقى في الخليج الفني الفجري والصوت في القصيدة العربية وايد ذلك الحيائي وضيف الجماعة ثم انكروا ذلك في تصرف غريب!! عندما صُرح بهذا الرأي مبدياً اليحيائي تمسكه برأيه قائلا: "الفنون تتقاطع لكنها تلتقي" ولو اردنا ان يلقي واصلنا سرد لالقى لان لديه رواية!! ثم داخل اخر حول القصة. "الثلاثة البحارة البحرينيون" عند الفناء في المسجد قائلاً للضيف هذا توظيف سخيف وغير مبرر فالمسجد له حرمته فرد المحيميد عابثاً برأي الذي قيل ان هذه الحكاية التي قالها المبدع الواصل ماهي الا اسطورة فقط مطالباً اياه بتفسير كلمة "الفجري" هل هي كما فهمها القشعمي تعني الفجور فرد احمد الواصل - ضاحكاً - وتعني ايضا الفجر فهذا الغناء يكون من الليل حتى الفجر وهذا الاخير اقرب الي ثم اتت مداخلة اثرت الجماعة والامسية طرباً من الزميل القاص والشاعر علي بن حسين الزهراني الذي ابدى سعادته بما سمع والتي حركت فيه المشاركة غناء الاسطورة البطل هلال من خلال قصة "قرية اللقيمان" في مجموعتة "السعلي" واورد النص التالي ملحناً على طرق "العرضة":
البيض فالك يا هلال
عيدتنا عيد هني
بالفاس سعدت الرجال
من رس مريوع بني
ثم اسطورة المرأة التي طلقت من زوجها بدون هواها ورضاها واورد نصاً على لحني "العرضة":
ازفر زفير المدافع لارمت في فيتنام
ولا زفير الذي راح النوى من عيونه
ولا زفير الذي مكسور ماساير الناس
ولا زفير الذي مسجون ما خلص الدين
تشربكت في بوادي الهجرة موجات رأسي
وكا ما جا يفيق خاطري شابكوبه
بعد ذلك اتت مداخلة عدد من الحضور الذي اكتظ بمن فيه حضورا وابداعا زادت من جمال الامسية. لقطات مهمة .
1- الزميل احمد الواصل بدا أكثر حيوية واشراقا في امسيته.
2- . رئيس جماعة حوار المبدع عبدالواحد اليحيائي يعد هو الآخر مكسباً ثرياً حلق في سماء الرياض بشراً وحبوراً وتألقاً. .
3- في تصرف غريب من الروائي يوسف المحيميد عندما ألقى الزميل علي الزهراني مداخلته "خرج من الجماعة ولم يعد!؟" في بادرة استهجنها اغلب الحاضرين! وربما يكون المانع خيرا ان شاء الله!! . 4- اعلن ا لقاص علي السعلي تشريفه ان يكون ضيفاً على جماعة حوار "السرد" قاصاً مع زملائه المبدعين. .
5- تواجد في الامسية اغلب اعضاء منتدى جسد الثقافة الاساتذة: عبدالواحد اليحيائي، عبدالواحد الانصاري، يوسف المحيميد وعلي الزهراني وآخرون!
الرابط "