Unconfigured Ad Widget

Collapse

سأفشي لكم سراً .. وسأقول لماذا عضلن في عقر دارهن

Collapse
X
 
  • الوقت
  • عرض
مسح الكل
new posts
  • كوندليزا
    عضو
    • Jan 2008
    • 45

    سأفشي لكم سراً .. وسأقول لماذا عضلن في عقر دارهن

    سأفشي اليوم لكم سراً .. كان يهمني أن أخفيه عنكم .. أو على الأقل لفترة من الزمن .. وذلك لكونه قد يتسبب في معارضة من قبلكم .. أنا فتاه زهرانية واعتز بهذه القبيلة على الرغم من أنني انسلخت أو بالأصح نفرت بجلدي عن تطبيق كل ما بها من عادات وتقاليد ..

    وأعتذر لأنني قمت في موضوع سابق بجس نبض المشاركين بالمنتدى عندما قلت أنا ادخل للشبكة العنكبوتية خلسة ودون دراية..

    ولكن !!

    الصحيح هو إنني لا التزم بأي عادات أو تقاليد تعود لهذه القبيلة وكل ما يربطني بها في الوقت الحاضر هو أسمي والذي لا يعرفه " أي اللقب" سوى المقربون مني، حيث أنني في جميع تعاملاتي استخدم مسمى القبيلة أي فلانة بنت فلان الـــ " القبيلة المندرجة تحت قبائل زهران" وهو الأمر الذي أوقعني في حرج كبير أمام الكثير من أتصادف بهم وخصوصاً في بعض المعاملات .. وذلك بسبب إنني من خلال اختلاطي بوسط لا يؤمن بالقبيلة وعند محاولة اعتزازي بقبيلتي وقولي إنني زهرانية وبرأس مرفوع .. أجد إن هذا الرأس ما يفتأ وأن يطأطئ صامتاً متجهاً إلى الأرض ذلك بسبب ردة الفعل المباشرة من قبل من يعلم إنني زهرانية الأصل وقوله " أأنتي زهرانيه .. الله يكون في عونك .. راتبك كله في جيب أبوك .. وزواج ما فيه لحد ما يدفع المتقدم ليدك مقابل شرائك مئات الألوف والتي سترهق كاهل زوجك وستجعل منه مديوناً طيلة حياته .. وستجربين أنواع نكد العيش بسبب والدك .. كون زوجك في أي ضائقة سيبدأ بشتمك وشتم والدك كونه كبده الخسائر العظمى التي فاقت مقدرته"


    ** أتأسف على الإطالة في هذا المدخل ولكن أريد اليوم أن ابحث من خلال موضوعي "قضايا العضل" التي يعانين منها فتيات قبائل زهران وكون الغالبية منهن أما وصلت إلى سن العنوسة بعد أن فاتها القطار أو تعاني الوحدة بسبب أن زوجها يقبع خلف القضبان بسبب قضايا حقوقية "مادية" تكبدها بسبب زواجه من بنت فلان والتي أشترط والدها السيارة والمهر الباهظ حتى يتفاخر بقيمة فتاته المباعة وبشرطه الرئيس الذي وثقه في عقد النكاح وهو أن تبقى بطاقة صراف راتب ابنته معه وأنه يستحق كل ما تبذله تلك الفتاه وتقدمه في خدمة مجتمعها .. كما أنه يستحق راتبها دون أن يمنحها حتى بدل مخاطرتها وهي تسلك مئات الكيلو مترات كي تقدم لوالدها المصون راتبها على طبق من ذهب دون أن تحظى هي أو زوجها بأي نسبة منه .. فهو الأحق بذلك الراتب وهو الإنسان الذي تسبب في خلقها بعد مشيئة الله .. فلماذا لا يستحق أذن ما يتقاضاه من راتب شهري دون وجه حق .. فعلاً لعنك الله أيها السفيه المغتر .



    مسؤولية تربية الأولاد مسؤولية عظيمة وكبيرة؛ ولذلك جعل لمن يؤديه حق أدائه الأجر العظيم، والبنات بصفة خاصة يحتجن إلى نوع خاص من الرعاية والمتابعة وإحسان التربية، وباستقراء الواقع نجد أن هناك من فرّط بكل أسف وضيّع الأمانة ولم يعط البنات حقهن في الرعاية والتأديب، بل هناك من عضلهن عن الزواج وحصل بسبب فعله كما حذر المصطفى صلى الله عليه وسلم "فتنة وفساد كبير".



    لا شك أن من أبرز حقوق البنات على الآباء تزويجهن إذا جاء الخاطب الكف ء..


    لا شك أيضا أن تأخير زواج الفتاة بعد خطبتها من رجل كفء يترتب عليه مفاسد، ومن تلك المفاسد أن الفتاة تعيش حياة قاسية ونفسية مهددة بأمراض عدة، وقد يتقدم بها العمر ويقل الراغب فيها الأمر الذي يؤثّر على مستقبلها الأسري.. ومن المعلوم أن الزواج أمر فطري، فطر الله الرجل والمرأة عليه وهو الباب الشرعي الذي جعله الله متنفساً طبيعياً لكل منهما


    أخيرا وليس آخرا ابتعدوا يــــــــــــــــــا "رفاقه" عن عضل فتياتكم واتقوا الله فيهن وزوجهن من رضيتهم ديناً لا مالاً وجاهاً.





    ومضه


    تِعذَّبنـي ولا تِـدري بعذابـي 00 عذاب الحُب يذبح مِن يصيبـه
    بحر حُبَّك غدا بي وانتحى بـي 00ولا فزعـه ولا ديـره قريبـه
    أصيح صياح ماحيٍ درى بـي 00 مصيبة وإن حكيت أكبر مصيبة
    ولو أخفيت ما يخفـى صُوابـي 00 صُواب الحب طبَّه مِن طبيبـه
  • ابوزهير
    عضو مميز
    • Jan 2003
    • 2254

    #2
    بسم الله الرحمن الرحيم

    س. سؤال: ماتلاحظين أن نسبة الطلاق -عند من ذهبتي اليهم مغاضبة قومك- أعلى بكثير جدا ممن وصفتيهم بعدم الفهم. هذا بخلاف زواج المسيار(شباب في رحلة) الذي أنتشر في تلك المجتمعات.

    راجعي نفسك ياكوندليزا قبل مايحصل لك مثلماحصل للامم السابقة. كما أرجو أن تجربي حفظ قصائد نسائنا التي تقال في اللعب بدل الومضات .
    يارفيقي مد شوفك مدى البصر
    لايغرك في الشتاء لمعة القمر
    الذي في غير مكة نوى يحتجه
    لاتغدي تنصب له الخيمة في منى

    تعليق

    • ولــــكن؟
      عضو مشارك
      • Dec 2007
      • 159

      #3
      الى كل ولى أمر لدية بنت في بيتة . . .

      أقصد أب . . .

      نعم أب . .

      اتقو الله في في بناتكم . .

      استرو عليهن وكما قال صلى الله علية وسلم ( .... أيسرهن مهورآ).


      فوالله هناك بنات رفض ولي امورهم تزويجهم والسبب الراتب

      عنوسة هذة البنت . . بسبب والدها ويتحمل ذنبها

      او انحرافها ومن ثم يتمنى ذلك الذئب المتوحش ( الأب ) بأن يدفع هو المهر لها .

      أهمس في أذن كل أب أتق الله في أبنتك وبأن لا ينسى بأن كل راع مسؤل عن رعيتة .

      وأخطب لبنتك قبل ولدك





      ومضه


      ليه اذا حبيتك اكثر زدت قسوه

      وان دريت بحاجتي لك زت00فجوه

      وان عطيتك من حياتي ماترديه00 ماكفاك

      تحسب ان الحب نزوه

      والله اني يا احب الناس احبك

      والله ان الروح لو ترضيك فدوه
      ذل الحياة بآن تكون متيما

      بهوى حبيب لا يبادلك الهوى

      قلبى الذى قد كان ينبض قوة

      من بعد صدك صار منهار القوى

      تعليق

      • عبدالرحمن
        • Dec 2000
        • 4527

        #4
        طبعاً مسألة مشاكل الزواج من المسائل ذات الأثر السلبي على المجتمع بشكل عام وتعددت الأشكال فمنها ما هو متعلق بالمهور ومنها الحجر أو الحفاظ على النسب أو المال.
        وإن كانت مسألة المهور أنتشرت بشكل كبير إلا أن هذا كان منذ فترة طويلة ووضعت كثير من الحلول تارجحت خلالها النتائج، إلا أنها للأفضل إن شاء الله

        ما أختلف معك فيه هو الانسلاخ من العادات والتقاليد، فإذا كان الانسلاخ ينحصر في كل ما يخالف الشريعة الاسلامية فهنا أتفق معك فيه.
        sigpic

        تعليق

        • قينان
          أدعو له بالرحمه
          • Jan 2001
          • 7093

          #5


          التعميم هذا غير صحيح وبحكم علاقتي بالناس فإن ما يحدث عندنا أقل مما يحدث لدي غيرنا...

          الجلادون كثر في كل قبيلة وفي من تدعين أنهم متحضرون مفاسد أكثر ..

          التحرر أخرجها إلى المفاسد وإلى انكار موجبات شرعية بطريقة الاستهزأ..

          قد تكونين مغلوبة على أمرك فعممتي ...

          زهران مثل باقي القبائل ليسوا ملائكة ((وأيضا ليسوا شياطين) وليسوا جهلة..

          والذي يترك البيوت المتسترة ويذهب للبيوت المتعجرفة والجاهله يستأهل أكثر..

          والبنت إذا خافت من العنوسة وهي تعرف أن الخطاب يترددون على وليها وهو يرفض حتى يستمتع براتبها ولم يسمع لصوت العقل من الأقرباء والأصدقاء فلها الحق أن تشكوه فهذا ليس وليا عليها..ولايبحث عن مصلحتها..
          من يتعلق ببنت فلان من الناس ووليها لايريده وهو يتمسك بها فلابد أن يصبر على ما يجيه..

          الراتب لو كتبه في العقد فاعتقد أن عقد بني على المفاسد غير موجب تطبيقه(( والله أعلم))
          sigpic

          تعليق

          • الشعفي
            مشرف المنتدى العام
            • Dec 2004
            • 3148

            #6
            [B][CENTER]
            [QUOTE=كوندليزا;240976]



            وعند محاولة اعتزازي بقبيلتي وقولي إنني زهرانية وبرأس مرفوع .. أجد إن هذا الرأس ما يفتأ وأن يطأطئ صامتاً متجهاً إلى الأرض ذلك بسبب ردة الفعل المباشرة من قبل من يعلم إنني زهرانية الأصل وقوله " أأنتي زهرانيه .. الله يكون في عونك .. راتبك كله في جيب أبوك .. وزواج ما فيه لحد ما يدفع المتقدم ليدك مقابل شرائك مئات الألوف والتي سترهق كاهل زوجك وستجعل منه مديوناً طيلة حياته .. وستجربين أنواع نكد العيش بسبب والدك .. كون زوجك في أي ضائقة سيبدأ بشتمك وشتم والدك كونه كبده الخسائر العظمى التي فاقت مقدرته

            =======================
            كوندليزا موضوع له أهميته في مجتمعنا وجدير بالمناقشة

            وماذكرتيه عن قبيلة زهران ليس على عمومه وليس كل فتاة زهرانية

            راتبها كله في جيب أبيها كما تصورتي وليس كل فتاة زهرانية

            لاتتزوج حتى يدفع المتقدم مقابل شرائها مئات الألوف كما زعمت

            وليس كل فتاة زهرانية ستجرب أنواع نكد العيش بسبب والدها

            وليس كل فتاة زهرانية ستذوق السب والشتم من زوجها لوالدها

            ماذكرتيه من حالات فهي نادرة جداً جدا ًاليوم ولعل هذا الانطباع

            وهذه الصورة القاتمة ترسبت لديك من بعدك عن قبيلتك وعاداتها

            فالمهور اليوم لاتتعدى خمسين ألف عند 90% من قبائل زهران والأباء

            اليوم يختلفون عن الأباء بالأمس فهم مثقفون عالمون بأحوال المجتمع

            ومشاكل العنوسة بل يتمنى الكثير منهم أن يدفع المهر لبنته من جيبه

            إذا وجد الرجل المناسب أما مئات الألوف فقد ولت وذهبت من غير

            رجعة مع بعض الجيل الأول وليس كلهم فأرفعي رأسك واعتزي بعادات

            قبيلتك الموافقة لديننا ودافعي بكل قوة لمن ينتقص منهم وقولي لكل قبيلة

            شواذ وحالات نادرة وليس على العموم .

            شكراً لطرحك هذا الموضوع وننتظر المزيد

            الشعفي
            من مواضيع الشعفي في منتدى الديرة

            تعليق

            • حنين
              عضوة مميزة
              • Oct 2004
              • 2439

              #7
              سبحان الله يا أختي الكريمة !!

              أنا لست من قبيلة زهران ، بل بعيدة كل البعد عنها ، فأنا من أقاصي نجد (بدوية متحضرة )
              ولكني .
              ولدت في المنطقة الشرقية ، وعشت فيها كل عمري ، وتعرفت على الكثير من قبائل الجنوب ، ومنها قبيلة زهران ..

              وما سأقوله هو الحقيقية في نفسي والتي عرفتها من عشرتي الطويلة مع أهل الجنوب ، فجاراتي من أهل الجنوب من غامد وزهران وقحطان وغيرهم ..وأنا بصراحه أغبطهن على هكذا حياة !! فنعم الرجال أزواجهن ..فهن مازلن يطلبن من الزوج ما يردن بثقة ، ويستغربن مثلا أني أذهب لشراء مكيف أو دفاية أو إنهاء موضوع معين في دائرة !!

              أنا لما أعرف إن هالمرأة من أهل الجنوب أول ما يخطر ببالي إنها محشومة من بد الحريم يا أختي ..

              نساء الجنوب مميزات عن غيرهن بأنهن يعشن الأنوثة الحقيقية بصدق في بيوتهن ، فرجل الجنوب لا يقبل أن تصرف عليه امرأة ، ولا يقبل أن يفرط في نساءه في الأسواق ، وهم الفئة الوحيدة تقريبا الذين مازالوا يصاحبون زوجاتهم وأولادهم للتبضع وشراء ما يلزم ، وهم تقريبا الوحيدون الذين يصحبون أسرهم للمواعيد في المستشفيات ، والمشاغل النسائية ، والرجل فيهم يفتح مستودع الأرزاق والثلاجة ليتأكد من توفر المطلوب لأسرته ( مو يفتحها يتأكد الأغراض اللي يبي موجوده والا يزعل )

              ....وهذا رأيته وما زلت أراه بنفسي في الشرقية ، وهم حفظهم الله يشكلون الفئة الأكبر في مجال الدعوة والأنشطة الخاصة بالشباب في المنطقة ، وأغلب أئمة مساجدنا في الشرقية منهم الله يجزاهم خير ..
              لاحظي أن هذا وصفهم وطريقتهم في الشرقية التي لا يهتم ( أغلب ) أهلها بهكذا عادات أو شرع ، فمن المؤكد بأنهم في منطقتهم أكثر كرما مع الأنثى بكثير ..

              لالا يا أخيه ، لقد ظلمت نفسك وظلمت زهران والجنوب بفكرتك عنهم !!

              جاورنا أسرة زهرانيه وأخرى من قبيلة غامد لمدة 20 سنه ، وكانت الأم أعز الصديقات لوالدتي رحمها الله رغم أنها أصغر من أمي بكثير ، الطريف في الأمر أن والدتي رحمها الله لا تفهم لهجة الجارة الزهرانية أوالغامدية الفهم الكامل ، بحكم أن والدتي عاشت في صحراء نجد ويصعب عليها استيعاب اللهجات الأخرى أيا كانت ، ولكنها لا تستغني عن جارتنا الزهرانية والغامدية وتشوفهم كل يوم تقريبا غير التلفونات ، وتروح للدوريات للقهوة مع الزهرانيات وتجمعهن عندنا في البيت ، وتحزن على فراق الجيران لما تقرب سفرة الديرة ..وقد سألتها يوما رحمها الله :

              أستغرب يا أمي تعلقك الشديد بهالجيران أكثر من جماعتنا !! وعشرتك معها طوال هالسنين ، وأنت ما تفهمين لهجتها بلحيل ؟ وشو السبب ؟

              قالت : والله يا بنتي أحيانا أروح لهم ونجلس نتقهوى ونقدع وناكل الخبزه والعسل وتسولف علي وأسولف عليها وهي تقول : إيه وأنا أقول إيه ...وإني طول الوقت أشوفها بقلبي حتى لو ما فهمت وشتقول ( الحرمه هذي ما أطيب منها هي وخوياتها الزهرانيات والوكاد أنهن بنات أصل وفصل وخير ، وحشيمات وهميمات ورجالهن وراهن بالستر والكرم ) ..

              توفيت الوالدة أسكنها الله الفردوس ، وكان أول المعزيات جارتنا وصويحبات أمي من أهل الجنوب ، وكانت هالجاره بالذات تجلس في صف مستقبلي العزاء وكأنها أكبر خواتنا الله يجزاها خير ، وما جفت دمعتها على أمي وكانت تسميها الوالدة ...
              مازلنا على علاقتنا معها ومع الكثير من نساء الجنوب ، ولذلك فأنا لا أتكلم من فراغ ، بل أتكلم من واقع عشته سنين طويلة ومتأكده منه جدا ...

              أما عن الرجال من الجيران فهم أول من يُطرق بابهم في الفزعات والمواقف وما منهم اللي يرد العاني يا كونداليزا الحبيبه ...وشهدت زيجات وشهدت مناسبات لهم وما فيها لا عضل ولا مطالب فوق العادة ، بل على العكس لاحظت البساطة في أفراحهم والمشاركة من الكل ...


              شوفي يالحبيبة / ماعليك من قول فلانه وعلانه ، وخليك حكيمة ونظرتك بعيدة للأمور ، وارفعي راسك يالغالية وقولي بالصوت العالي : أنا من زهران واتركي الهرج المبني على قصص قد تحصل ولكنها من الشواذ لا تبنى عليها الأحكام ..

              الحين كونداليزا اللي تحملين لقبها شوفيها كيف معتزة بنفسها وواثقة الخطوة تمشي ملكا ( وهي خرابيط ) وأنتي يابنت القبيلة تطأطئين الراس وأنت من أخير القوم ؟؟ أفا عليك بس أفا !!


              ودي أقول ( يتبع ) من كثر ماني مستغربه ومتحمسه ....


              لا خير في وعد إذا كان كاذبا..

              ولا خير في قول إذا لم يكن فعل.

              تعليق

              • أبو أحمد
                عضو مميز
                • Sep 2002
                • 1770

                #8
                المشاركة الأصلية بواسطة حنين
                سبحان الله يا أختي الكريمة !!

                أنا لست من قبيلة زهران ، بل بعيدة كل البعد عنها ، فأنا من أقاصي نجد (بدوية متحضرة )
                ولكني .
                ولدت في المنطقة الشرقية ، وعشت فيها كل عمري ، وتعرفت على الكثير من قبائل الجنوب ، ومنها قبيلة زهران ..

                وما سأقوله هو الحقيقية في نفسي والتي عرفتها من عشرتي الطويلة مع أهل الجنوب ، فجاراتي من أهل الجنوب من غامد وزهران وقحطان وغيرهم ..وأنا بصراحه أغبطهن على هكذا حياة !! فنعم الرجال أزواجهن ..فهن مازلن يطلبن من الزوج ما يردن بثقة ، ويستغربن مثلا أني أذهب لشراء مكيف أو دفاية أو إنهاء موضوع معين في دائرة !!

                أنا لما أعرف إن هالمرأة من أهل الجنوب أول ما يخطر ببالي إنها محشومة من بد الحريم يا أختي ..

                نساء الجنوب مميزات عن غيرهن بأنهن يعشن الأنوثة الحقيقية بصدق في بيوتهن ، فرجل الجنوب لا يقبل أن تصرف عليه امرأة ، ولا يقبل أن يفرط في نساءه في الأسواق ، وهم الفئة الوحيدة تقريبا الذين مازالوا يصاحبون زوجاتهم وأولادهم للتبضع وشراء ما يلزم ، وهم تقريبا الوحيدون الذين يصحبون أسرهم للمواعيد في المستشفيات ، والمشاغل النسائية ، والرجل فيهم يفتح مستودع الأرزاق والثلاجة ليتأكد من توفر المطلوب لأسرته ( مو يفتحها يتأكد الأغراض اللي يبي موجوده والا يزعل )

                ....وهذا رأيته وما زلت أراه بنفسي في الشرقية ، وهم حفظهم الله يشكلون الفئة الأكبر في مجال الدعوة والأنشطة الخاصة بالشباب في المنطقة ، وأغلب أئمة مساجدنا في الشرقية منهم الله يجزاهم خير ..
                لاحظي أن هذا وصفهم وطريقتهم في الشرقية التي لا يهتم ( أغلب ) أهلها بهكذا عادات أو شرع ، فمن المؤكد بأنهم في منطقتهم أكثر كرما مع الأنثى بكثير ..

                لالا يا أخيه ، لقد ظلمت نفسك وظلمت زهران والجنوب بفكرتك عنهم !!

                جاورنا أسرة زهرانيه وأخرى من قبيلة غامد لمدة 20 سنه ، وكانت الأم أعز الصديقات لوالدتي رحمها الله رغم أنها أصغر من أمي بكثير ، الطريف في الأمر أن والدتي رحمها الله لا تفهم لهجة الجارة الزهرانية أوالغامدية الفهم الكامل ، بحكم أن والدتي عاشت في صحراء نجد ويصعب عليها استيعاب اللهجات الأخرى أيا كانت ، ولكنها لا تستغني عن جارتنا الزهرانية والغامدية وتشوفهم كل يوم تقريبا غير التلفونات ، وتروح للدوريات للقهوة مع الزهرانيات وتجمعهن عندنا في البيت ، وتحزن على فراق الجيران لما تقرب سفرة الديرة ..وقد سألتها يوما رحمها الله :

                أستغرب يا أمي تعلقك الشديد بهالجيران أكثر من جماعتنا !! وعشرتك معها طوال هالسنين ، وأنت ما تفهمين لهجتها بلحيل ؟ وشو السبب ؟

                قالت : والله يا بنتي أحيانا أروح لهم ونجلس نتقهوى ونقدع وناكل الخبزه والعسل وتسولف علي وأسولف عليها وهي تقول : إيه وأنا أقول إيه ...وإني طول الوقت أشوفها بقلبي حتى لو ما فهمت وشتقول ( الحرمه هذي ما أطيب منها هي وخوياتها الزهرانيات والوكاد أنهن بنات أصل وفصل وخير ، وحشيمات وهميمات ورجالهن وراهن بالستر والكرم ) ..

                توفيت الوالدة أسكنها الله الفردوس ، وكان أول المعزيات جارتنا وصويحبات أمي من أهل الجنوب ، وكانت هالجاره بالذات تجلس في صف مستقبلي العزاء وكأنها أكبر خواتنا الله يجزاها خير ، وما جفت دمعتها على أمي وكانت تسميها الوالدة ...
                مازلنا على علاقتنا معها ومع الكثير من نساء الجنوب ، ولذلك فأنا لا أتكلم من فراغ ، بل أتكلم من واقع عشته سنين طويلة ومتأكده منه جدا ...

                أما عن الرجال من الجيران فهم أول من يُطرق بابهم في الفزعات والمواقف وما منهم اللي يرد العاني يا كونداليزا الحبيبه ...وشهدت زيجات وشهدت مناسبات لهم وما فيها لا عضل ولا مطالب فوق العادة ، بل على العكس لاحظت البساطة في أفراحهم والمشاركة من الكل ...


                شوفي يالحبيبة / ماعليك من قول فلانه وعلانه ، وخليك حكيمة ونظرتك بعيدة للأمور ، وارفعي راسك يالغالية وقولي بالصوت العالي : أنا من زهران واتركي الهرج المبني على قصص قد تحصل ولكنها من الشواذ لا تبنى عليها الأحكام ..

                الحين كونداليزا اللي تحملين لقبها شوفيها كيف معتزة بنفسها وواثقة الخطوة تمشي ملكا ( وهي خرابيط ) وأنتي يابنت القبيلة تطأطئين الراس وأنت من أخير القوم ؟؟ أفا عليك بس أفا !!


                ودي أقول ( يتبع ) من كثر ماني مستغربه ومتحمسه ....
                بارك الله فيك أختي حنين ورحم الله والدتك واسكنها الفردوس الأعلى 0

                أختي الكريمه شهاده نعتزبها من اخت كريمه امينه تحفظ المعروف والجيره وبارك الله فيك واصلح ذريتك

                تعليق

                • بنت الإسلام
                  عضوة مميزة
                  • Jun 2006
                  • 1009

                  #9
                  بسم الله الرحمن الرحيم

                  بارك الله فيك يا حنين ولو قلتي (يتبع) لكنا من المتابعين لهذا الطرح المتميز ما شاء الله لا قوة إلا بالله
                  اللهم اغفر لي ولوالديَّ وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات

                  الحمد لله على نعمة الإسلام

                  تعليق

                  • سنبقى
                    عضو نشيط
                    • Feb 2007
                    • 400

                    #10
                    الاخت الكريمه كوندليزا........... مساء الخير موضوعك يستحق التفاعل لانه يحرك بعض ماعلق بالذهن من امور لم تكن صحيحه واذا وجدت فهي لدى اناس جهله يرون ان ذلك شبيه( بخدمة العلم )وقد اثروا الموضوع الاخوه والاخوات اعلاه وابانوا ماقد ربما خفي عليك اختي اختي الان البيوت بالمملكه تئن بالفتيات المتعلمات الراشدات ونسئل الله لهن الستر والتحصين من شباب الوطن والامور تغيرت جدا ولم يكن عندنا بزهران ان البنت لابن عمها وانه يطيحها من على الفرس كما هي عادات بعض القبائل الاخرى.. الف شكر لهذا الموضوع ولمن ادلى بدلوه .. واخص الاخت حنين ليس لانها ذكرت جيرانها الزهارين والغمد بخير ولكن كانت شهاده حق فجزاها الله خير الجزاء

                    تعليق

                    • حد السيف
                      عضو مميز
                      • Aug 2006
                      • 1254

                      #11
                      الحمد
                      لله
                      على
                      نعمة
                      العقل .
                      كل له من اسمه نصيب

                      مدونة حد السيف
                      هنا

                      تعليق

                      • ابن خرمان
                        عضو مميز
                        • Mar 2003
                        • 1797

                        #12
                        بسم الله الرحمن الرحيم

                        لامزيد على قول الاخوة السابقين فقد اوضحوا خطأ تلك المعتقدات , ومن حسنات هذا الموضوع ان فتح صفحة لازالة اللبس وتوضيح حقائق غائبة عن الاخرين عن غامد وزهران .

                        اخيرا على الانسان ان يرفع رأسه معتزا باصله , وان رأى مايظنه خطأ فليعمل على تصحيحه وهو على تمسكه بدينه ونسبه.
                        أحرى بذي الصبر أن يظفر بحاجته ..... ومدمن القرع للأبواب أن يلجا
                        http://zahrani3li.blogspot.com/

                        تعليق

                        • علي بن غرسان
                          عضو
                          • Dec 2007
                          • 24

                          #13
                          قرأت مؤخرا ما سطرته أنامل ( كوندليزا ) الزهرانية الأصل والغربية الثقافة كما يبدوا والتي جاءت لتفشي سرا ليته مكث حبيس أضلاعها بتلك العبارات المبتذلة والتجرد من الذات (( وقد يكون هذا شأنها )) وليس لنا الحق في السعي لتغيير شيئا من قناعاتها لكني يا سادة يا كرام رأيت ان أشرككم في جعبتي القديمة التي يبدو ان مندى الديرة سيضطرني إلى تحديثها فهذا موضوع سبق وان طرحنه قبل شهرين عندما غطت أخبار ذلك الزواج الاستثنائي صفحات الصحف لأسابيع عندما وافقت فتاة زهرانية على الزواج بصديق والدها بسجن الطائف في بادرة تعد الأول من نوعها رايته هنا ينقض شيئا من بنات أفكار ( كوندليزا ) ..إليكم الموضوع وأمل من (كوندليزا ) قرأته بعمق وان لم تتمكن من ذلك فعليها الاستعانة بأصدقائها من حقوق الإنسان الذين لا يخفاهم الموضوع فقد أشادوا به هنا وهناك ...


                          ********************


                          امرأة من زهران في زمن العولمة الكئيب ؟!...



                          ** حق لزهران قاطبة ان تفخر وحق لها ان تتسيد المواقف الانسانية فقد ظل رجالها وعلى مر العصور يتربعون على هرم المرواءت والكرامات فمن العصر الجاهلي الى بزوغ نور الرسالة مرورا بعصرنا الحالي وذاكرة الايام حبلى بمآثرهم



                          ** واليوم نجدد كل المفاخر ونعيد للمجد توهجه فشقائق الرجال فينا بتن يدون بصمات الوجود بعيدا عن المغالاة والغلو .. يرسمن الصورة المشرفة للمرأة المؤمنة المتعففة ..

                          ** فهذه ابنة السجين تزف الى سجين في صالة سجن وقف المجتمع يتقلزم امام هامتها الشاهقة والكون كل الكون يزغرد لهذا العرس الاستثنائي ..





                          ** ميعاد .. كانت مع موعد بالنبل والطاعة .. موعد مع الإنسانية والرضا بحكم الخالق .. ابنة الست عشرة ربيعا تصرخ في وجه المجتمع القاسي أحيانا وتقول :


                          أنا سيدة في زمن الكآبة ..




                          ** ميعاد لم تكن سيدة تكتب الرواية على ورق التبرج والسفور ولم تكن سيدة تنادي بقيادة مركبة لا تسمن ولا تغني من جوع بل كانت سيدة تدعو الى قيادة مجتمع باسره .. تدعو في درس بالمجان الى التعقل ..

                          نعم تنادي في غياهب السجن الى التغير في النظرة والتغيير في التعامل وخرق العادة وتشعل شمعة نور في غرف الظلام ..
                          ** قالت كلمتها وحققت رغبتها برضى وتسليم للباري وهي تردد




                          ( قل لن يصبنا الى ما كتب الله لنا ) .

                          تجاهلت كل ما يقال وما يشاع وما يروج له وأسلمت


                          نفسها الى طاعة الله والوالدين ..


                          لبست ثوبها الأبيض وهي موقنة بان الأقدار والآجال ليست بيد بشر بل بيد المولى وحده جل في سماه ..


                          ** هي يا سادة يا كرام من قررت بكل جرأة خوض التجربة المرة التي تتساقط أمامها بنات ( الميك آب والميكياج ) وعقدت العزم على إكمال نصف الدين في اغرب قصة زواج يعيشها عصرنا الحديث .. زواج في زنزانة .. زواج تحت رحمة السياف .. قد يكون وقد لا يكون ولكن المشيئة الالهية كتبت له ان يكون واقعا وان تختلط فيه زغاريد الفرح مع نداءات العفو والصفح ..

                          ففي الوقت الذي تقضي فيه كل عروس ليلة الدخلة في فنادق الخمس نجوم سارت هي بخطى الشموخ لقضائها في غياهب السجن مع من اختارته ليكون شريكا ( مؤقتا ) في الحياة قد لا تدوم شراكته طويلا الا ان يشاء الله بعفو وإصلاح ..

                          ** كسرت ( ميعاد ) حواجز المجتمع المعرقلة ورفضت العيش تحت ضغوطه القاتلة أحيانا ..
                          هكذا كانت التضحية وهكذا كبرت ( ميعاد) في عيون المجتمع فالكل يقول لها بارك الله لك وعليك ..
                          هذه امرأة من زهران عاشت في بيت ترعرع اهله على المروءة والشهامة والنبل
                          هي امرأة بألف امرأة من بنات هذا الزمن ..

                          لله درك يا ميعاد فبهذه الخطوة تؤصلين لمبدأ ان السجون ليست للعقوبة فحسب بل هي مكان للإصلاح ..
                          أي بادرة أنتي ترسمين وأي عقل أنتي تملكين وأي خطوة إصلاح أنتي تسلكين وأي باب خير أنتي تفتحين ...

                          المجتمع كله .. رجاله ونسائه مدين لكي ومدين لوالديك بهذه الخطوة الخارجة عن صور النمطية والتقليد ..


                          نفخر حقا بك أن تكوني من زهران .. نفخر بك حقا أن تحملي لقب زهران



                          همسة :
                          إذا كانت المرأة نصف المجتمع فالمجتمع قد يكون امرأة أحيانا ..

                          تعليق

                          • كوندليزا
                            عضو
                            • Jan 2008
                            • 45

                            #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة ابوزهير
                            بسم الله الرحمن الرحيم

                            س. سؤال: ماتلاحظين أن نسبة الطلاق -عند من ذهبتي اليهم مغاضبة قومك- أعلى بكثير جدا ممن وصفتيهم بعدم الفهم. هذا بخلاف زواج المسيار(شباب في رحلة) الذي أنتشر في تلك المجتمعات.

                            راجعي نفسك ياكوندليزا قبل مايحصل لك مثلماحصل للامم السابقة. كما أرجو أن تجربي حفظ قصائد نسائنا التي تقال في اللعب بدل الومضات .


                            استاذي ابو زهير شكراً على المرور ولك فائق التحية ورأيك مقبول وعلى العين والراس

                            تعليق

                            • كوندليزا
                              عضو
                              • Jan 2008
                              • 45

                              #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة ولــــكن؟
                              الى كل ولى أمر لدية بنت في بيتة . . .


                              أقصد أب . . .

                              نعم أب . .

                              اتقو الله في في بناتكم . .

                              استرو عليهن وكما قال صلى الله علية وسلم ( .... أيسرهن مهورآ).


                              فوالله هناك بنات رفض ولي امورهم تزويجهم والسبب الراتب

                              عنوسة هذة البنت . . بسبب والدها ويتحمل ذنبها

                              او انحرافها ومن ثم يتمنى ذلك الذئب المتوحش ( الأب ) بأن يدفع هو المهر لها .

                              أهمس في أذن كل أب أتق الله في أبنتك وبأن لا ينسى بأن كل راع مسؤل عن رعيتة .

                              وأخطب لبنتك قبل ولدك





                              ومضه


                              ليه اذا حبيتك اكثر زدت قسوه

                              وان دريت بحاجتي لك زت00فجوه

                              وان عطيتك من حياتي ماترديه00 ماكفاك

                              تحسب ان الحب نزوه

                              والله اني يا احب الناس احبك


                              والله ان الروح لو ترضيك فدوه



                              ولكن اشكر لك مشاطرتي لرأي ولك خالص التحايا

                              تعليق

                              Working...