بسم الله الرحمن الرحيم

نرجو منك الاستمرار , وجودك يسعدنا,وذهابك لايسرّنا،(والصبر زين وكل مطرود ملحوق) لاتستعجل في القرار.

بسم الله الرحمن الرحيم

كم اسعدني وجودك ووجود امثالك , وكم يسوؤني مغادرتك ,

اتمنى ان تتمهل ولاتغادر ,

انت لست بدار مذلة ولكنك في قرة العين تسكن وفوق الرأس تحمل .

راجع قرارك ,

واسأل الله ان يوفقك لما فيه الخير.

أفا على اللاش وانا بو محمد!!!! قل غيرها !!!!!

قل غير تالهرجهة يابو مهند ما نسامحك ولا نبيحك إلا لامنّك قعدّت معنا.

ترى الدنيا سهاله يارفيقينا.. وش ذالعلم معك يعني يوم جا المطر وفرحنا به وقلنا بتخضَّّر الأرض ونحرث ونزرع ونجني الثمره تقول بترحل عنّا،،،، يابا الله وتابا العنايا ما تغادر شبر إن شاء الله،،،، إنحن بعد في حاجتك،،، وكلمة الصدق قلها والحق لا تسكت عنه وابشر بنا معك،،، واللي ما يرضا بالصدق والحق بنعزّرّه،، والله يعينه..



أخوكم/احمد البشيري

أخي الكريم

يعلم الله مدى اعتزازنا بوجودك معنا ، وانضمامك إلينا في هذا المنتدى ، فعليك وأمثالك نبني الآمال الكبيرة ، للنهوض بمنتدى الديرة .

نرجو إخبارنا بما ضايقك .
ولك منا الرضى حتى ترضى .

عزيزي / أبو مهند

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا يسعدنا هنا في المنتدى مثل انضمام عضو جديد ، ولا يحزننا فعلا مثل خروجه ، خاصة إذا كان خروجه لموقف معين ، أما إذا كانت ظروفه لا تسمح فإن ذلك شيء آخر.

عزيزي: لو كان كل منا وصل إلى قناعتك هذه بهذه السرعة لخرج معظمنا ، وهذا لن يخدم المنتدى الذي رأينا حرصك عليه .

.

*****


قرر الأخ العزيز العضو احترامي للحرامي ( أبو مهند ) أن يودع المنتدى

وقد سبق أن أوضحت للأخ العزيز ضمن موضوعه ( قوقل يكشف الحرامي ) في المشاركه رقم ( 8 ) ( أن اختلاف الرأي لا يفسد الود )

وذكّرته بقول الحق سبحانه وتعالى لسيد الخلق ( ولو كنت فظاً غليظ القلب لانفضوا من حولك ) وختّمت مشاركتي بالنص التالي ( تقبل تحياتي وتقديري وعفا الله عنك وسامحك وأدام الود والمحبه والاحترام وحسن الظن )

رابط المشاركه http://www.aldeerah.net/vb/showthrea...805#post239805

ومع انه تجاهل هذه المشاركه وتخطاها ورد على كل المشاركات التي قبله وبعدها

إلا أني أعود وأرجو وأتمنى أن يوفقه الله سبحانه وتعالى ويتخذ القرار بالعدول عن الانسحاب من المنتدى ويسعدنا بمشاركاته ومداخلاته فمنتدى الديره دار عز وكرامه ودنيانا بحمد الله وتوفيقه وكرمه دنيا خير وبركة وحسن ظن وأخوة

*****

إخواني الكرام
أشكر لكم هذه الأخلاق اكريمة ، والتي تنبىء أن وراء هذا الكلام أشخاصاً تحمل قلوبهم الحب ، وتعي عقولهم الحكمة.
خلاصة الموضوع :
ما كنت أود أن أضع الأمر علناً أمامكم ، لكن أخانا ( والذي أحترمه احتراماً كبيراً ، وأقدر شخصه ) عبدالرحمن ، طلب أن أحكم من أشاء ، فاخترت أن يكون الحكم كل أعضاء المنتدى .
فأقول مستعيناً بالله:
1- الأخ عبدالرحمن قينان ، أكن له كل حب وتقدير ، فله مكانته الخاصة في قلوبنا ، وذلك لما يحمله من رسالة ، وما هي إلا تكملة لرسالة أبيه ( حفظه الله ) الشيخ : قينان ، المؤرخ المعروف ، و أشهد الله أنني أحبهما وأقدرهما فهما صاحبا رسالة عظيمة في حفظ التراث .
2- اعترضت في المنتدى على كل شخص ينقل مقالة وينسبها لنفسه ، فنبهت إلى ذلك ، (مع احترامي الشديد)، أملاً في اختفاء هذه الظاهر، وأنا هنا لا أحجر على النقل ، ولكن لا بد من التنبيه إلى أن الموضوع منقول.
3- كتبت موضوعاً بعنوان: الفأر الدويهية .
فتفاجأت أن الموضوع قد اقتلع من جذوره دون رحمة أو هوادة ، صحبتها رسالة من الأخ عبدالرحمن مفادها أنك تقصد أحد الأعضاء.
رددت عليه أنني لا أقصد أحداً البتة ، وتمنيت منه أن يبين لي من هو ذلك الشخص الذي أساء الظن في ، ورجوته عدم محاسبة السرائر ، فأمرها يوكل إلى ربها.
رد علي الأخ : عبدالرحمن بأن الشخص المقصود : هو الدويهي .
فقلت سبحان الله !!!
هل الأخ الدويهي فأر فغضب في معشر الفئران؟ (حاشاه ، وأكرمه الله وأعزه ورفع منزلته) .
هل الأخ الدويهي لا زالت العصبيات القبلية الجاهلية لديه بحيث أن لكل قبيلة ( معيارة ) فهؤلاء نقول عنهم ( الحمار ) وأخرى ( الكلب ) وثاتلثة ( الوزغ ) ؟ ( تلك عصبيات وجاهلية منتنة .
ما كنت من أصحابها وأربأ بنفسي عنها.
طالبت الأخ : عبدالرحمن بإرجاع الموضوع بعد أن بينت له وجهة نظري ، لكنه أصر على عدم عودته للحياة أبداً ، عندها استسلمت للأمر الواقع إذ لاحيلة لدي ، وما أحببت أن أنشر الموضوع علناً ، لأن الأخ عبدالرحمن له واجب التقدير والاحترام .
4- كتبت موضوعاً آخر عن قصة يعرفها الجميع ، لكنني كتبتها بأسلوبي ، وهي بعنوان : ( بين قرض الفأر ، وافتراس الهزبر ) فتفاجأت أن الموضوع قد قتل في مهده .
فقلت : سبحان الله ! هل هناك من يريد إخراجي ويترصد موضوعاتي ؟
5- بعث الأخ عبدالرحمن برسالة مفادها : أنه ظن أني أقصده بالفأر.
رددت عليه برد وصدرته بيمين مغلظة أنني لا أقصده ولا أقصد أحداً من البشر.
فكان المفترض من قيادي لهذا المنتدى أن يؤمن بالله عز وجل ، لكنه أصر على أنني أقصده.

أيها الإخوة :
الأخ محمد الدويهي لا أعرفه ولم يحدث اختلاف بيني وبينه أبداً .
لكن الإخوان ربما ربطوا بين كلمتي ( الدويهي ) و ( الدويهية ).
مع أن الثانية استخدمت في دهاة العرب فهي كلمة عربية ، تصغير لكلمة ( داهية ) .
فهل هناك كلمات محظورة يجب أن لا ننطق بها في المنتدى لأنها قريبة من أسماء المشرفين ؟
أيحظر علينا أن نتطرق إلي ليمون بن زهير لأن هناك كاتبا مميزاً هو أبو زهير، أو نذكر اللون الأسود لأن هناك مشرفاً اسمه ( السوادي ) ، أو نذكر حنين الأبل لأن هناك مشرفة اسمها حنين ؟
أيها الإخوة الأفاضل:
حين ذلك آثرت الخروج لأن هناك حساسية مفرطة ، وسوء ظن كبير ، وديكتاتورية تضرب بيد من حديد .
نعم آثرت السلامة ، وهل هناك أجمل وأحلى وأغلى من السلامة ؟
وقديماً قالوا : من خاف سلم.

هذه هي خلاصة القصة , ولكم أن تطلعوا ، وتحكموا بأنفسكم .
واحترامي لكم جميعاً.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ أحترامي
النيات لايعلمها الا الله سبحانه وتعالى ولكنا نأخذ بالظاهر
موضوعك الأول لم اشاهده ولكن المثل يقول الخط ينعرف من عنوانه
فالجميع اتفق بأنه فهم ذلك الموضوع بأنه يستهدف العضو الدويهي
بررت للأخ عبدالرحمن في رسالتك بأنه ليس المقصود في موضوعك الدويهي

ثم اردفت موضوع قصة كلنا نعرفها من صغرنا لكنها تدل على أنك تمثل
بتلك القصة لما حصل لموضوعك السابق هذا ما فهمناه جميعنا
اما نيتك فلا يعلمها الا الله عز وجل .
لذلك الأختلاف وارد ولكن يجب أن لايكون خلاف
أخي أبو مهند لا أخفيك أعجابي بقلمك وبفكرك الراقي
ولكن من الظلم أن تبقي هذا القلم خلف ستار الأسم المستعار

لك مني صادق الود

أخي الكريم..
لماذا ظننت أني لم أصدقك حينما حلفت؟

أخي..
إن تكرار الكتابة في نفس التوجه لموضوع محذوف لا يحتمل تأويله بغير عدم احترام للطرف الآخر. ومع ذلك قمت بمراسلتك طالباً التوضيح.

وقفة أخيرة..
1- لا أحد يكرهك هنا بل فرحنا بمقدمك وباركنا لأنفسنا قبل أن نبارك لك.
2- موضوعك الأخير لم يكن مناسباً إطلاقاً وكان هناك إجماع على ذلك. ولا يعني أننا سنقف معك إذا أخطأت كما لن نكون سيفاً على رقبتك، ولكننا سنتعامل مع الأمر كحالة فردية فقط وننتظر من الجميع ( مساعدتنا بقبول الواقع).
3- قد نتأخر أحياناً في إتخاذ قرار ( بسبب عدم تواجدنا الدائم في كل وقت) ولكننا لن نتأخر عند العلم به.

والله العلي العظيم أن ما حدث لا يساوي حتى أقل من 1% من أمور لقيتها سابقاً لذلك كن على ثقة بأن ما حدث لم يكن ليجعل بيني وبينك حاجزاً ومن جهتي فقلتها على الخاص والأن على العام أنت مسموح دنيا وآخره.

النهاية:
لك أن تحكم من تشاء ولكم مني ما يرضيكم.

.

*****

تعقبا على ما ذكره الأخ العزيز عبدالرحمن

وبعد أن كتبت الأخ العزيز ( احترامي للحرامي ) وقال :

المشاركة الأصلية بواسطة احترامي للحرامي

إخواني الكرام
أشكر لكم هذه الأخلاق اكريمة ، والتي تنبىء أن وراء هذا الكلام أشخاصاً تحمل قلوبهم الحب ، وتعي عقولهم الحكمة.
خلاصة الموضوع :
ما كنت أود أن أضع الأمر علناً أمامكم ، لكن أخانا ( والذي أحترمه احتراماً كبيراً ، وأقدر شخصه ) عبدالرحمن ، طلب أن أحكم من أشاء ، فاخترت أن يكون الحكم كل أعضاء المنتدى .
فأقول مستعيناً بالله:
1- الأخ عبدالرحمن قينان ، أكن له كل حب وتقدير ، فله مكانته الخاصة في قلوبنا ، وذلك لما يحمله من رسالة ، وما هي إلا تكملة لرسالة أبيه ( حفظه الله ) الشيخ : قينان ، المؤرخ المعروف ، و أشهد الله أنني أحبهما وأقدرهما فهما صاحبا رسالة عظيمة في حفظ التراث .
2- اعترضت في المنتدى على كل شخص ينقل مقالة وينسبها لنفسه ، فنبهت إلى ذلك ، (مع احترامي الشديد)، أملاً في اختفاء هذه الظاهر، وأنا هنا لا أحجر على النقل ، ولكن لا بد من التنبيه إلى أن الموضوع منقول.
3- كتبت موضوعاً بعنوان: الفأر الدويهية .
فتفاجأت أن الموضوع قد اقتلع من جذوره دون رحمة أو هوادة ، صحبتها رسالة من الأخ عبدالرحمن مفادها أنك تقصد أحد الأعضاء.
رددت عليه أنني لا أقصد أحداً البتة ، وتمنيت منه أن يبين لي من هو ذلك الشخص الذي أساء الظن في ، ورجوته عدم محاسبة السرائر ، فأمرها يوكل إلى ربها.
رد علي الأخ : عبدالرحمن بأن الشخص المقصود : هو الدويهي .
فقلت سبحان الله !!!
هل الأخ الدويهي فأر فغضب في معشر الفئران؟ (حاشاه ، وأكرمه الله وأعزه ورفع منزلته) .
هل الأخ الدويهي لا زالت العصبيات القبلية الجاهلية لديه بحيث أن لكل قبيلة ( معيارة ) فهؤلاء نقول عنهم ( الحمار ) وأخرى ( الكلب ) وثاتلثة ( الوزغ ) ؟ ( تلك عصبيات وجاهلية منتنة .
ما كنت من أصحابها وأربأ بنفسي عنها.
طالبت الأخ : عبدالرحمن بإرجاع الموضوع بعد أن بينت له وجهة نظري ، لكنه أصر على عدم عودته للحياة أبداً ، عندها استسلمت للأمر الواقع إذ لاحيلة لدي ، وما أحببت أن أنشر الموضوع علناً ، لأن الأخ عبدالرحمن له واجب التقدير والاحترام .
4- كتبت موضوعاً آخر عن قصة يعرفها الجميع ، لكنني كتبتها بأسلوبي ، وهي بعنوان : ( بين قرض الفأر ، وافتراس الهزبر ) فتفاجأت أن الموضوع قد قتل في مهده .
فقلت : سبحان الله ! هل هناك من يريد إخراجي ويترصد موضوعاتي ؟
5- بعث الأخ عبدالرحمن برسالة مفادها : أنه ظن أني أقصده بالفأر.
رددت عليه برد وصدرته بيمين مغلظة أنني لا أقصده ولا أقصد أحداً من البشر.
فكان المفترض من قيادي لهذا المنتدى أن يؤمن بالله عز وجل ، لكنه أصر على أنني أقصده.

أيها الإخوة :
الأخ محمد الدويهي لا أعرفه ولم يحدث اختلاف بيني وبينه أبداً .
لكن الإخوان ربما ربطوا بين كلمتي ( الدويهي ) و ( الدويهية ).
مع أن الثانية استخدمت في دهاة العرب فهي كلمة عربية ، تصغير لكلمة ( داهية ) .
فهل هناك كلمات محظورة يجب أن لا ننطق بها في المنتدى لأنها قريبة من أسماء المشرفين ؟
أيحظر علينا أن نتطرق إلي ليمون بن زهير لأن هناك كاتبا مميزاً هو أبو زهير، أو نذكر اللون الأسود لأن هناك مشرفاً اسمه ( السوادي ) ، أو نذكر حنين الأبل لأن هناك مشرفة اسمها حنين ؟
أيها الإخوة الأفاضل:
حين ذلك آثرت الخروج لأن هناك حساسية مفرطة ، وسوء ظن كبير ، وديكتاتورية تضرب بيد من حديد .
نعم آثرت السلامة ، وهل هناك أجمل وأحلى وأغلى من السلامة ؟
وقديماً قالوا : من خاف سلم.

هذه هي خلاصة القصة , ولكم أن تطلعوا ، وتحكموا بأنفسكم .
واحترامي لكم جميعاً.

*****

بودي التوضيح للاخوة الأعضاء أن الأخ العزيز ( احترامي للحرامي ) كتب موضوع بعنوان (ض ظ س ص ) وقد ذيل موضوعه بكلام موجه للمراقب اللغوي يسخر فيه من لقبي الذي اعتز وافتخر به فأنا والحمد لله معروف ولا اكتب بمعرف ( مجهول ) ويطلب من المراقب اللغوي المقارنه بينه وبين ( قصقص ) فأجرى الأخ العزيز الدويهي تعديل على الموضوع مثبت عليه ونصه (آخر تعديل الدويهي يوم 03-01-2008 في 10:51 PM ) دافعه في ذلك قول الحق سبحانه وتعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لا يَسْخَرْ قَومٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلا تَنَابَزُوا بِالألْقَابِ بِئْسَ الاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الإيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ) ومع أني كنت أتمنى أن يبقى موضوعه (ض ظ س ص ) كما هو دون تعديل أو تعليق فالموضوع يعبر عن ذات وشخص الكاتب

وبعد تعديل الأخ العزيز الدويهي على موضوع (ض ظ س ص ) تكرم الأخ العزيز بكتابة موضوع الفأر الدويهية ثم ألحقه بموضوع بين قرض الفأر ..وافتراس الهزبر.

وأنا أقول إن شاء الله تعالى تكون نيته سليمه ويمينه المغلظة صادقه وانه لا يقصد بموضوعيه أحدا من البشر وقلت سابقا والان عفا الله عنك وسامحك

*****

*******************************
اشكر أخي الفاضل : أبا ماجد.
وأشكر جميع الإخوة الكرام .
وأبشروا بعزكم .
وموضوعان عساه فداكم .
ولكم تحياتي.

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
لا أدري أهي ضحكة الفرح بعودة هذا الكاتب المميز للمنتدى بعد مغادرة لم تحدث!!!!!!!.
أم هي ضحكة على ما كتبه أعلاه من قضية اختلقها هو ومن يصفق له
ومن هو على شاكلته منذ زمن بعيد لنفتتح بها العام الجديد.
المهم إنني ضحكت وقلت الحمد لله الذي عافانا وفضلنا على كثير ممن خلق تفضيلا.