Unconfigured Ad Widget

Collapse

صراعـــي ... مع عريفــــــة القريـــــــــة ؟!.

Collapse
X
 
  • الوقت
  • عرض
مسح الكل
new posts
  • بن بشيتي
    عضو مميز
    • Feb 2003
    • 1335

    #16
    اخي العزيز .

    بالله قولك هذا جاء من عسل
    ام قد صببت على افواهنا العسل
    قراءت وكنت خارج المنطقة فلم اتمكن من الرد فمعذرة على التاخير .
    عشت دراما رائعة سيناريو اعادني لقراءت سابقة . ليتها تعود . مرحلة العريفة من وجهة نظري انها حقبة زمنية افلت .
    هل بقي للعريفة قدرة وهيبته؟
    هل صغارنا يهابون العريفة وهل يعرفونه كما كنا نعرفة ؟
    هل احترامة واقع نعيشة ام خوف من عقاب منتظر؟

    عزيزي لن اكرر ماكتبة اخوتي واخواتي من تواصل الحلم واشكالية الجرس المزعج .

    ولكني اقول مرحبا بحلم اخر ولليلة جميلة بعيدة عن الكوابيس المزعجة .

    لن استطيع وصف مشاعري ولكني ساعود اقاؤ وساكرر . لك تحياتي وشكري وتقديري .

    تعليق

    • ابن خرمان
      عضو مميز
      • Mar 2003
      • 1797

      #17
      بسم الله الرحمن الرحيم

      ابو جنى / اسعد الله اوقاتك بكل خير ,

      لاتحرمنا من قديم الجعبة ولاجديدها فمثل هذه النصوص الرائعة لايجب ان تبقى حبيسة الاوراق .

      عزيزي / يقول بعض مفسري الأحلام في العصر الحالي أن الأحلام تحكي رغبات دفينة او آثار أحداث تبقى كامنة في اللاشعور ..
      وهناك قصة عن احد العلماء ( اعتقد انه الامام ابو حنيفة رحمه الله ) وهي ان شخصا اتى اليه قائلا :انه يتمنى ان يرى الرسول (صلى الله عليه وعلى آله وسلم )في المنام , ولم تتحق امنيته . فاستضافه الامام واكرمه وقدم له عشاء دسما وطلب منه النوم عنده حتى يتمكن من رؤية الرسول ( صلى الله عليه وعلى آله وسلم ), فنام الرجل وعطش اثناء الليل عطشا شديدا , بحث عن الماء فلم يجد حيث لم يترك الشيخ عنده ماءا , فعاد الرجل للنوم مجبرا , فحلم بانه في روضة غناء بها الينابيع تجري , ماؤها عذب قراح , واستمر بمثل هذه الاحلام حتى الصباح , وحين اتاه الشيخ سأله: هل رأيت الرسول ( صلى الله عليه وعلى آله وسلم ) في منامك ؟ فقال الرجل : لا , لكنني رأيت كذا وكذا , فقال الشيخ : لقد بت عطشانا تفكر في الماء فحلمت به , فإن ركزت تفكيرك ومحبتك للرسول ( صلى الله عليه وعلى آله وسلم ) فستراه في نومك ..

      عزيزي / عسى مابينك وبين العريفة شيء جعلك تحقد عليه في منامك وتراه مستنجدا بك في المدينة ( واذا كان الموضوع يحتاج التدخل ابشر بسعدك )؟ ...

      ..
      ..
      ..
      ..
      ..
      ..
      .
      .
      .
      .

      أمزززززززززززززززززززززززح ياعلي , فماأعرفه عنك محبتك للناس وحبهم لك ..
      ..
      ..
      أحرى بذي الصبر أن يظفر بحاجته ..... ومدمن القرع للأبواب أن يلجا
      http://zahrani3li.blogspot.com/

      تعليق

      • ابوزهير
        عضو مميز
        • Jan 2003
        • 2254

        #18
        بسم الله الرحمن الرحيم

        اسلوبك الرائع جعلنا نتعايش عن قرب مع أحداث الحلم، ومن الحكمة مساعدة العريفة ,على الأقل تتجنب الحرب الإعلامية.

        موضوعك هذا أثار سؤال في ذهني وهو:هل ترى وجه شبة (حاليا)بين عريفة القرية ،وعريفة العرب، وعريفة العالم!؟ وهل دور الموامين يتشابه؟
        يارفيقي مد شوفك مدى البصر
        لايغرك في الشتاء لمعة القمر
        الذي في غير مكة نوى يحتجه
        لاتغدي تنصب له الخيمة في منى

        تعليق

        • علي بن غرسان
          عضو
          • Dec 2007
          • 24

          #19
          من بن غرسان إلى الغالي بلا حدود بن خرمان


          كم افخر بك وعيناك تصافح أحرفي فكيف إذا صافحت أناملك لوحة المفاتيح لتسطير مرور كريم على ما سطر .. فخر لي لا يوازيه إلا حبي لك


          جميل أن تضمن ردك شيئا من تفسير الأحلام والأجمل أن لا احلم مجددا بمثل تلك الكوابيس فقد اختزل كل ما املك في اللاشعور الذي أشرت اليه فقد يقود تفسير الحلم إلى واقع كما هو معروف وهذا ما لا اريده فعلا...


          لو كنت اعلم أن حلما كهذا يدفعك إلى المداعبة الراقية لحلمت ألف مرة ومره...


          فغاية مناي أن ارسم البسمة والداعبة على محيا كل من أحب


          لا عدمتك ...

          تعليق

          • علي بن غرسان
            عضو
            • Dec 2007
            • 24

            #20
            الى الغالي بن بشيتي


            عفوا على الرد على بن خرمان قبل الرد عليك وان كنت سبقته انت بالمرور لكن علك ان تلتمس لي العذر فانتما عينان براس فهو عميد لقلبي وانت رائد لفكري فكأنه الخال لبنات افكاري وكأنك الرفيق لحبر يراعي لذا لزم الاعتذار هنا وعلك ادركت علة سر الاسبقية ..


            تساؤلات صخمة لا يمكن لحلمي هذا خلق الإجابة الشافية الكافية لها لكن يظل لكل زمان استقلاليته التي لا تعني بالضرورة التجرد من التقاليد والعادات الأصيلة


            أشكرك على المرور و (( العسل المصفى )) الذي صببته انت وكنت أخشى أن يتحول إلى (( حقينة )) بعد تأثرك بطرح بن باشان وصاحب الحظ


            ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه


            شكرا من الاعماق .....

            تعليق

            • المراقب اللغوي
              عضو
              • Dec 2007
              • 47

              #21
              (روائعنا في الميزان ) ..! هو ( الميزان ) النحوي الإملائي الأسلوبي .. يأتي تفعيلاً لاقتراح الأديب المبدع عبدالله بن مرضي الزهراني .. ********** ********** هذه صفحة ، ستتشرف بـ (تدقيق) بعضٍ من إبداعات أقلامكم المميزة ، إذ سنختار (النص) الذي (يستحق) أن يكون خاليـًا من أي خطأٍ سواء كان نحويـًا أو إملائيـًا أو حتى أسلوبيـًا ،

              تعليق

              • رعــد الجنـــوب
                مشرف منتدى الشعر النبطي
                • Aug 2004
                • 4075

                #22
                السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                مرحباً بالأستاذ والإعلامي / علي غرسان

                سعدت كثيرا برؤية هذا المعرف بيننا كسعادتك حين نصبت عريفة للقريه حتى ولو حلما

                عزيزي : العرافه ليست بالوراثه فكل منصب ولو كان صغيرا فهو من اليوم بالإنتخاب فنحن قوم نحب
                أن ننتخب حتى ولو لم ينجح من أنتخبناه اليس نحن من ينطبق عليهم قول الله تعالى ( وأمرهم شورى بينهم )

                عموماً الأيام قادمه وصوتي لك من الآن إذا أمد الله في اعمارنا

                بارك الله فيك وننتظر ما تبقى في الإرشيف فلا تحرمنا ابداعاتك ياغالي


                شكري وتقديري لك

                تعليق

                • الدويهي
                  مشرف المنتدى العام
                  • May 2004
                  • 2424

                  #23
                  الكاتب الفاضل: علي بن غرسان.
                  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
                  تصويرٌ بليغٌ صوّره فكرك النيِّر، فصغته بأسلوب الكُتَّاب الكبار، فسطّرته أناملك الذهبية هنا؛ لِتجعلنا نحن القُرّاء نعيش مع ما سطّرته بِكُلِّ حواسِّنا؛ ونتعايش مع الحدث وكأنّه حقيقة أمام العيان؛ لأنّك لامست واقعاً عاشه أغلب قاطِني القُرى؛ وخاصة الكبار منهم؛ فبوركت وبورك فكرك المتَّقِد ، وقلمك المدرار.
                  اسمح لي أخي العزيز أن أضيف هنا: أنَّ العريفة سابقاً في غالبية القُرى يكون السبب الرئيسي في إذكاء الفتنة بين أفراد القرية؛ وخاصة المتخاصمين منهم، مع العلم أنه يظهر بمظهر المصلح ظاهرا؛ وباطنه الفساد بعينه.
                  شكرا لك من الأعماق على اختيارك لهذا الموضوع ونتمنى نرى الجديد مما لديك قريبا.
                  أخوك: الدويهي
                  سبحان الله والحمد لله والله أكبر
                  ولا إله إلا الله ولاحول ولا قوة إلا بالله.

                  إنّ الكريم إذا تمكّن من أذى @@ جاءته أخلاقُ الكرامِ فأقلعا

                  وترى اللئيمَ إذا تمكّن من أذى @@ يطغى فلا يُبْقِي لِصلحٍ موضعا

                  sigpic

                  تعليق

                  • ابن خرمان
                    عضو مميز
                    • Mar 2003
                    • 1797

                    #24
                    بسم الله الرحمن الرحيم

                    الى العزيز السمي الغالي/ علي غرسان
                    اعلى الله منزلتك وغرس لك الحب في قلوب عباده ,

                    اسعدني ردك وتفضلك بتقديمه عن ردك على ابن بشيتي وماذاك الا من ميانتك على ابن بشيتي ومعرفتك بحسن اخلاقه مع انه يستحق التقديم , فهو ( المقدم ) في كل امر فاضل , ولم يحصل له هذا الا بعد ان قضى جل حياته ( رائدا ) في العلم الجميل .

                    شكرا لك وله ,
                    والى اللقاء.
                    أحرى بذي الصبر أن يظفر بحاجته ..... ومدمن القرع للأبواب أن يلجا
                    http://zahrani3li.blogspot.com/

                    تعليق

                    • فتى بحرة
                      عضو نشيط
                      • Sep 2002
                      • 530

                      #25
                      مرحباً بالأخ علي غرسان بين أهله وفي ديرته
                      لقد أثرت المواجع الله يسامحك لي ذكريات طويله مع العريفه منذو الطفوله رحمهما الله أرجوا من الجميع أن لا يقسوا على العريفه نسأل الله ان يرزقنا حبه وحب من يحبه
                      اللهم اغفر لي ولوالدي وأرحمهما كما ربياني صغيرا

                      تعليق

                      • كوندليزا
                        عضو
                        • Jan 2008
                        • 45

                        #26
                        بسم الله الرحمن الرحيم



                        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد ..



                        أخي الكريم علي غرسان طبت مساءً سيدي الفاضل




                        وقفت حائراً .. تأملت .. استرجعت بذاكرتي للوراء كثيراً – فعلاً أجهدتني معك - بعد أن حاولت أن اعتصر ما بقي منها .. إذ كان لإيقاع العصر ولنبضه المتسارع دوره وتأثيره البارز في أن افقد الكثير من ذكريات الماضي التي كنت ادعي الله دوماً بأن تبقى مدفونة تحت ركام الرماد .. حتى لا أعود مجدداً لتلك الأزمة التي كنت أعيشها في فترات سابقة حيث كنت في كل ردة فعل أقوم بالمقارنة بينها وبين من هم تنوروا بالعلم ونادوا بحرية التعبير، لأجد نفسي أنني أقمع ودون إرادة .. كما كان للعريفة دور بارز في أن يجعل من صوتك يبقى داخل أعماقك دون أن تبوح ببنت شفه أو ردة فعل تعبر عن واقعيتك في اتخاذ قراراتك بعد دراستها بنفسك.


                        ايدولوجيا .. مصطلح أوقفني كثيراً ظللت ارتعب وإذا بالخوف والرهبة تتمكن مني في كل لحظة عدت لقراءة هذا المصطلح والذي لا يختلف اثنان عليه، فهو يطلق على أولئك البشر من ذوي النزعة الإمبراطورية.

                        أخي علي غرسان هل بسؤال .. هل الايدولوجيا تحولت فعلاً إلى مومياء وقدست نزعتها .. لدرجة أن عريفة قريتكم والذي أأومن أشد الإيمان بأنه لم يعرف طريق الكتاتيب حتى يتعلم معنى مصطلح " الايدولوجيا" الذي عمل على السير على نهجه وقدسه وأصبح ديانته.


                        أخي علي لك مني العذر على التقصير ولكن سأقول لك شيئاً ولتجعلني "أهمس" في أذنك بصوت مرتفع .. الايدولوجيا .. البيروقراطية .. الديكتاتورية .. كتم الحرية في التعبير عن الآراء.. جميعها وسائل قمع متبعة لدى عريفة قريتكم.

                        كم عطفت عليك كثيراً وأنا أراك تقمع وتضطهد دون أن يكون لك اليسير من المساحة للتعبير عن رأيك وفرض سياستك التي أتوقع أن تتسم بالعدالة في تلك القرية "قرية الطين"

                        ولكن !!

                        أعود وأقول إن من الواضح أن للايديولوجيا وظيفة هامة مرتبطة بمفهوم الهيمنة لدى عريفتكم الموقر، وإنها " أي الأيدلوجيا " لعبت دوراً في التغيير على صبغتك الشخصية سيدي الفاضل .. وستجد إن انعكاس هيمنة عريفة قبيلتكم وحتى وأنا كان ما تقوله ما هو إلا مجرد حلم تمثلت في قدرتك على المقاومة وأعطتك مزيداً من القوه الذاتية أي أنك قمت بتغيير الوضع وقلب المعادلات المفروضة على الإنسان المقهور ومحاولات تغيير الأوضاع الخارجية بما يتلاءم مع الحاجات والأهداف الحيوية وتحقيق الذات وهي حلول ذات فاعلية على المدى البعيد.

                        هنا سأختصر لك بالمفيد في قولي إنك بالرغم من تعرضك لكل وسائل القمع تلك إلا إنك أوجدت لك هدف بالحياة و معنى اجتماعي ساعد على دعم شخصك الكريم كما أعرفه، وجعل منك في كثير من الأحيان قابل للعطاء في مجالات عدة أهمها اتساع رقعة معارفك داخل ذلك الحي الذي تقطنه لأول مره وفرض سياسة التغيير الى الأفضل وزيارتك للمنزل الخرب " منزل العريفة" الذي حاول مجدداً اعتناق "الايدولوجيا" وفرض هيمنته بالرغم من إنه خارج نطاق قريته بعد أن هجرها أبنائها لسبب غاب لم توضحه..





                        ومضه
                        ليه إذا حبيتك أكثر زدت قــسوه .. وان دريت بحاجتي لـك زدت جفـوه

                        تعليق

                        • علي بن غرسان
                          عضو
                          • Dec 2007
                          • 24

                          #27
                          **صعقت (( ويبدو أن قدري الصعق الدائم طالما إني في الديرة )) بهذه التعقيب المثير جدا من كوندليزا .. وربما ما خفف من تلك الصعقة فعلا أن هناك إيديولوجيا جديدة ربما سنشهد ملامحها قريبا طالما الوزيرة جرمت فعل العريفة في تواضع جم لا يمكن أن يكون إلا من كوندليزا..



                          ** لا تخافي كثيرا يا عزيزتي من فكر الاقصاء الذي مورس ضدك مرارا (( وان كنت استهجن ذلك فعلا )) وعليك بخلع تلك النظارة السوداء التي تشاهدين من خلال عدساتها الغير طبية الآخرين فالأمر ابسط من تأويلاتك هنا .. الديرة بخير والشرق الأوسط برمته إلى خير يا عزيزتي ..




                          دعابة لا بد لي منها مع ضيفة الديرة الغير رسمية


                          لدى فضول جامح في إماطة اللثام عن وجهك لا شي بل لرغبتي الجامحة للتمعن في قسماته .. فأخشى أن تكوني من ذوات العيون الزرقاء والشعر الأشقر عندها فقط ستتحول إيديولوجيا الخطاب هنا إلى إقصاء فعلي


                          فالأجواء هنا لا تزال متكهربة جدا مع الأسماء العربية فما بالك مع الأعجمية ..


                          هههههههههههههههههههههههههه


                          طاب مساءك ... كوندليزا



                          همسة

                          في اذان زائرتي كوندليزا


                          ******


                          جس الطبيب خافقي وقال لي :


                          هل ها هنا الالم ؟!.


                          قلت له : نعم


                          فشق بالمشرط جيب معطفي وأخرج القلم !


                          هز الطبيب راسه .. ومال وابتسم


                          وقال لي :


                          ليس سوى قلم


                          فقلت : لا يا سيدي


                          هذا يد .. وفم


                          رصاصة .. ودم


                          وشبهة عابرة .. تمشي بلا قدم !.

                          تعليق

                          • ظل الظلام
                            عضو
                            • Mar 2006
                            • 48

                            #28
                            انا عن نفسي حتى يومك هذا اخاف من العريفه

                            واخاف منه خصوصا بعد صلاة المغرب لما يأتي وافتح له الباب ويقول وين ابوك خله يجي ابغاه


                            انا طبعي ما اخالف او اخلق مشاكل بس في النهاية تلاقيهم يذهبون مشوار معهم وانا اجلس ارتعدت من الخوف

                            تسلم يا ابو جنى
                            [align=center][/align]

                            تعليق

                            • عبدالرحمن
                              • Dec 2000
                              • 4527

                              #29
                              حلم جميل يحكي حقيقة تسمى الطموح يتخللها صراع يبدو من خلال رغبة العريفة في بقاء العرافة عنده.

                              سأبقى أتابع بعض المتغيرات وخاصة بدخول كونداليزا بثقلها السياسي.

                              لك خالص الشكر على هذا التواجد.
                              sigpic

                              تعليق

                              • كوندليزا
                                عضو
                                • Jan 2008
                                • 45

                                #30
                                ولماذا تصعق ياعزيزي "علي غرسان" اماطة اللثام عن وجهي لن تكون ذات اهمية في ظل رجال لايؤمنون في الاساس بما ادعيته انت تقاسيم وجه

                                رجال يؤمنون بان المرأه لعها مكانان في هذه الدنيا الأول مطبخها والثاني ........."سأتحفظ احتراماً للمكان"

                                اخي علي شكراً على المرور واتمنى أن لاتكون صعقتك بقدر ماصعقت عندما وجدت إن الأديولوجيا تلاحق بك في كل طرح تقوم بطرحه

                                لك من بواطن قلبي خالص الدعاء بأن تفرج سريرتك وان تتنفس الصعداء واعانك الله

                                تعليق

                                Working...