Unconfigured Ad Widget

Collapse

اشتباه التشبيه ..!

Collapse
X
 
  • الوقت
  • عرض
مسح الكل
new posts
  • ابن مرضي
    إداري
    • Dec 2002
    • 6171

    اشتباه التشبيه ..!

    شكوت إلى زميلي من ألم في ركبتي، فأرشدني إلى لسع النحل؛ أمسك بنحلة وأضعها على مكان الألم لتلسعني فيه وأكرر العملية...!
    انتظرت أثناء وجودي في البر لبعض الوقت لعلني أحظى ولو بشبه لسعة، وكررت العملية ولم أحظ بشيء من ذلك ! بل لم أرَ ولم أسمع النحل!

    صادفني بعد ذلك ليسألني عن النتيجة ؟ أخبرته بما حصل..! ضحك مستغربا وأضاف؛ مسكين يا أبا أحمد ! هل تعتقد أن النحل كالذباب؟! الذباب هو الذي يتواجد في أي مكان بأعداده التي تتضاعف في لحظات وكأنه خُلق للتو.. أما النحل يا عزيزي فإنه لا يتواجد إلا حيث الثمار والأزهار...!

    قلت له لماذا إذا هذا التشبيه الذي أسمعه ": يخرج العسل من الذبّان "؟!

    قال: إنه تشبيه ظالم...!

    قلت: ما أكثر التشبيهات الظالمة !
    كم منزلٍ في الأرض يألفه الفتى = وحنينه أبدا لأول منزل
  • فارس الأصيل
    عضو مميز
    • Feb 2002
    • 3319

    #2
    يا الله يا لعذوبة التفكير والرؤية
    ويا لسانحة الفكر التي تجود بالعبرة
    اللسعة لا تدمي لكنها تؤلم

    أبا أحمد
    متعك الله بالصحة ليتني أستطيع استخدام اللسعات لبعثت بها في مهمات إنسانية

    وفقك الله
    هـذا أنا قـدر تـقـاذفـنــــــــي
    كالبحر عمقاً والفضاء مدى
    مدونتي
    أحمد الهدية

    تعليق

    • الشعفي
      مشرف المنتدى العام
      • Dec 2004
      • 3148

      #3
      سبحان الله كيف جعل الله في النحلة خاصية العلاج والشفاء

      وكيف جعل في غيرها الوباء والمرض

      ونقل العدوى ولله في خلقه شئون

      شكراً لأديبنا وكاتبنا ابن مرضي

      الذي أمتعنا بهذه اللسعة العنكبوتية

      واتعجب كيف غاب عنه مكان النحل
      من مواضيع الشعفي في منتدى الديرة

      تعليق

      • أبو أحمد
        عضو مميز
        • Sep 2002
        • 1770

        #4
        يقول الله عز وجل في سورة النحل







        الله سبحانه وتعالى امر النحله ان تتخذ الجبال بيوتاً ومن الشجر ومما يعرشون


        والله يخرج من بطونها شفاء للناس بإذنه تعالى واما اللسعه فهذي تجارب ربما تفيد ناس عن ناس

        ونحن نعلم علم اليقين ان ابن مرضي يعلم اين توجد النحله ولكن رسالة اراد ان يوصلها لمن يهمه الامر

        وهذا عادة الحكماء فالحكيم يوصل رسالته لمن اراد دون ان يحس به احد

        فبعض الاحيان الحكيم تكون معه في مجلس واحد ويظهر له ان يوصل رساله لااحد الجالسين معه ويوصلها بطريقه رمزيه

        تعتمد على فطنة المتلقي

        فشكرا لك ايها العزيز انك مدرسة انصح من مثلي ان ينهل منها لكي يستفيد ويعرف كيف يحافظ على شعور الاخرين.

        تعليق

        • قينان
          أدعو له بالرحمه
          • Jan 2001
          • 7093

          #5


          شكرا أبا أحمد .

          لقد نقلتنا إلى عالم آخر عالم كثر فيه التشبيه والتشبه والفرق بينهما شاسع..

          امتعتنا بما قدمت وماصورته لنا فعشنا في عالم التفكير ..

          تفكير وتذكير بمخلوقات الله وادوارها في هذه الحياة..

          شكرا لك مرة اخرى وتحية من الاعماق.
          sigpic

          تعليق

          • ابن مرضي
            إداري
            • Dec 2002
            • 6171

            #6
            المشاركة الأصلية بواسطة فارس الأصيل
            يا الله يا لعذوبة التفكير والرؤية
            ويا لسانحة الفكر التي تجود بالعبرة
            اللسعة لا تدمي لكنها تؤلم

            أبا أحمد
            متعك الله بالصحة ليتني أستطيع استخدام اللسعات لبعثت بها في مهمات إنسانية

            وفقك الله

            الأستاذ العزيز / فارس الأصيل

            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

            فرق بين لسعة ولسعة ، وبعض اللسع يؤلم كما ذكرت لكن له طعم ، وبعضها يؤلم ويؤذي ، لذا قيل :" يانحلة لا تلسعيني ولا أبغي لك عسل " . أما عن أمنيتك فإنني أتمنى أن تكون لسعاتك الأنسانية التي ذكرت وقائية وتزيد المناعة ، عندئذ ارسلها ولا تتردد !

            لك الشكر والتقدير .
            كم منزلٍ في الأرض يألفه الفتى = وحنينه أبدا لأول منزل

            تعليق

            • الشدوي
              إداري ومؤسس
              • Jan 2001
              • 1254

              #7
              لم يزل كبار السن حولنا يطلقون على النحل مسمى ذبان ، وقد وجدت ان :
              (العرب تجعل الفَراشَ والنَّحلَ والزَّنابيرَ والدَّبْر كلَّها من الذِّبان)
              وجاء في لسان العرب
              (وفي حديث عمر، رضي اللّه عنه: كَتَب إِلى عامِلِه بالطَّائف في خَلايا العَسَل وحِمايتِها، إِنْ أَدَّى ما كان يُؤَدِّيه إِلى رسولِ اللّه، صلّى اللّه عليه وسلّم، من عُشورِ نَحْلِه، فاحْمِ له، فإِنما هو ذُبابُ غَيْثٍ، يأْكُلُه مَنْ شاءَ. قال ابن الأَثير: يريدُ بالذُّبابِ النَّحْلَ، ).
              لذا فمقولة (يخرج العسل من الذبّان ) عربية صريحة فصيحة ..

              أما ما تشتكية من ألم الركبتين ، فقد قيل :

              أن رجلاً عاد مريضاً، فقال له: ما علتك؟! قال: وجع الركبتين، فقال: والله لقد قال جرير بيتاً ذهب مني صدره وبقي عجزه وهو قوله: وليس لداء الركبتين طبيب فقال المريض: لا بشرك الله بالخير، ليتك ذكرت صدره ونسيت عجزه.

              وبيت جرير يقول فيه :

              تحيا العظام الراجفات من البلى **** وليس لداء الركبتين طبيبٌ

              أبا أحمد ، متعك الله بالصحة والعافية ووقالك الله من كل مكروه ، ( وبعدين اذا نفع اللسع فلا تبخل علينا بكم نحلة ) .
              تحياتي لك وللجميع .
              النجوم الكبيرة تضيء طريق القوافل

              sigpic

              تعليق

              • زحلطن
                عضو
                • Oct 2007
                • 7

                #8
                فرق بين النحل والذباب يابن مرضي

                لو انك حطيت على ركبتك ميرندا للجاء اليها النحل ولن تخلو من الذباب ايضا فالحل يابن مرضي دهن ركبتك بفكس واصبر على ريحته والله يشفيك

                تعليق

                • رعــد الجنـــوب
                  مشرف منتدى الشعر النبطي
                  • Aug 2004
                  • 4075

                  #9
                  استاذي العزيز

                  التشبيه يختلف وانت ابلغ مني بل واستاذي فلست هنأ لأضعك في إمتحان في البلاغه
                  فهناك تشبيه بليغ وتشبيه غير بليغ بل أراه قبيح ومنه تشبيه النحل بالذباب

                  ولكن هل تسمح لي بسؤال . هل كل اللسعات تشفي ؟

                  شافاك الله وعافاك

                  تعليق

                  • عامر
                    عضو مؤسس ومميز
                    • Jun 2001
                    • 2801

                    #10
                    ابو احمد الله يمتعك بالصحة والعافية .
                    وعليك بمسامير الركب ( التمر في الصباح )

                    اذا ولابد من اللسعة فعليك بالارشادات التالية لعلها تفيدك او تضفي للموضوع فائدة .

                    يدعي النحالون بان لسع النحل له فوائد ملموسة قي علاج الأمراض التالية:
                    روماتيزم المفاصل والنقرس.
                    دسك الرقبة.
                    الشلل في الوجه.
                    تضخم الغدة الدرقية.
                    الصداع المزمن و الأرق.
                    التهاب الأذن الوسطي.
                    ألام الكتف.
                    التهاب اللوزتين.
                    متاعب الشعب الهوائية.
                    الالتواء الفجائي للمفصل.
                    حب الشباب.
                    ألام الطمث.
                    التهاب الثدي.



                    ويحذر من لسع النحل للأشخاص الذي يعانون مما يلي:

                    الحساسية من سم النحل.
                    مرضي سكر الدم المرتفع نتيجة أن سم النحل يحفز هرمون الجلوكاجون لديهم.
                    مرضى الكبد المتعب, والذي يحول دون التخلص من السموم المتجمعة في الجسم الواجب التخلص منها.
                    متعاطي الأدوية المضادة للهستامين ( حساسية ) أو الكورتيزون لوجود تعارض بينها.
                    مرضى السل وتصلب الغشاء الهضمي الهلامي و أمراض القلب الوراثية.
                    النساء الحوامل ومرضى ضغط الدم المنخفض.
                    كما يحذر من لسع النحل في المواضع حساسة مثل الأوردة أو الشرايين أو دخول السم مباشرة للدورة الدموية أو بعض الأعضاء الحساسة مثل العيون .

                    موفق ولك التحية .

                    تعليق

                    • ابن مرضي
                      إداري
                      • Dec 2002
                      • 6171

                      #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة الشعفي
                      سبحان الله كيف جعل الله في النحلة خاصية العلاج والشفاء

                      وكيف جعل في غيرها الوباء والمرض

                      ونقل العدوى ولله في خلقه شئون

                      شكراً لأديبنا وكاتبنا ابن مرضي

                      الذي أمتعنا بهذه اللسعة العنكبوتية

                      واتعجب كيف غاب عنه مكان النحل

                      الأستاذ العزيز / الشعفي

                      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                      لله في خلقه شؤون كما تفضلت أخي العزيز ، وسلامتك أخي العزيز من أثر اللسعة ، حتى ولو عنكبوتية ، فلا نريد لك إلا خير ، أما عجبك يا أخي العزيز فهو في مكانه فأنا المغرم والمتيم بالنحل لم أجد مكانه عندما احتجته ...!


                      شكرا أيها العزيز .
                      كم منزلٍ في الأرض يألفه الفتى = وحنينه أبدا لأول منزل

                      تعليق

                      • ابوزهير
                        عضو مميز
                        • Jan 2003
                        • 2254

                        #12
                        بسم الله الرحمن الرحيم

                        فعلا :ماأكثر التشبيهات الظالمة!! ,اما ركبتك وأنا أخوك ,فقد نصحك العضو (زحلطن) بالميرندا ,وهذا اسلوب تحايل قد لايحقق الغرض المقصود ,ثم نصحك بالفيكس , واذا لم تنفع تلك الوصفات فجلد ركبتك بجلد حسيل وريح دماغك.

                        واخيرا :اذا اشتد ظمأ الانسان فلن يرويه غير الماء حتى ولو شرب كل انواع العصير.
                        يارفيقي مد شوفك مدى البصر
                        لايغرك في الشتاء لمعة القمر
                        الذي في غير مكة نوى يحتجه
                        لاتغدي تنصب له الخيمة في منى

                        تعليق

                        • ابن مرضي
                          إداري
                          • Dec 2002
                          • 6171

                          #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة أبو أحمد
                          يقول الله عز وجل في سورة النحل







                          الله سبحانه وتعالى امر النحله ان تتخذ الجبال بيوتاً ومن الشجر ومما يعرشون


                          والله يخرج من بطونها شفاء للناس بإذنه تعالى واما اللسعه فهذي تجارب ربما تفيد ناس عن ناس

                          ونحن نعلم علم اليقين ان ابن مرضي يعلم اين توجد النحله ولكن رسالة اراد ان يوصلها لمن يهمه الامر

                          وهذا عادة الحكماء فالحكيم يوصل رسالته لمن اراد دون ان يحس به احد

                          فبعض الاحيان الحكيم تكون معه في مجلس واحد ويظهر له ان يوصل رساله لااحد الجالسين معه ويوصلها بطريقه رمزيه

                          تعتمد على فطنة المتلقي

                          فشكرا لك ايها العزيز انك مدرسة انصح من مثلي ان ينهل منها لكي يستفيد ويعرف كيف يحافظ على شعور الاخرين.

                          الأستاذ العزيز / أبو أحمد

                          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                          تزيّن أي موضوع تدخل إليه بالأيات الكريمة والأحاديث الشريفة . وهذا بحد ذاته شرف عظيم لأي موضوع .

                          الإشارة أيها الغالي أحيانا كثيرة أبلغ من العبارة ، وهذا هو ما أميل إليه دائما ، ولكن من ياترى يقدر ذلك إلا أمثالك .

                          شكرا لشعورك النبيل .
                          كم منزلٍ في الأرض يألفه الفتى = وحنينه أبدا لأول منزل

                          تعليق

                          • ابن مرضي
                            إداري
                            • Dec 2002
                            • 6171

                            #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة قينان


                            شكرا أبا أحمد .

                            لقد نقلتنا إلى عالم آخر عالم كثر فيه التشبيه والتشبه والفرق بينهما شاسع..

                            امتعتنا بما قدمت وماصورته لنا فعشنا في عالم التفكير ..

                            تفكير وتذكير بمخلوقات الله وادوارها في هذه الحياة..

                            شكرا لك مرة اخرى وتحية من الاعماق.


                            الأستاذ العزيز قينان

                            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                            تلك من أسباب سعادتي أيها العزيز ؛ أن أكون باعثا على التفكّر ، فهذه هي العلة القصوى في معظم الأمور ، جاء في محكم التنزيل : " لعلهم يتفكرون " . لإنه وكما تفضلت أيها العزيز هناك فروق شاسعة بين التشبيه والإشتباه !

                            تحيتي لك ايضا من الأعماق .
                            كم منزلٍ في الأرض يألفه الفتى = وحنينه أبدا لأول منزل

                            تعليق

                            Working...