Unconfigured Ad Widget

**ابن مرضي** · 20-09-2007, 11:49 AM

عزيزي / نواف الحُريري

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أنت شاب موفق ، ماشاء الله تبارك الله ، لا تأتي لنا إلا بما ينفع سواء في مجال التقنية أو في المجالات الأجتماعية ، فجزاك الله خير الجزاء .

شخصيا أتحفظ على تجاوز المسجد القريب إلى ماهو أبعد منه لتتبع القراء المفضلين ، ولو تتبع الإنسان الإمام وبقي منصتا للقراءن لوجد لذة تنسيه حلاوة الصوت من عدمه ، كما وأنها ستبقى بعض المساجد خالية لإن أئمتها لا يقرأون بأصوات جميلة . وأعتقد أن هناك فتوى في عدم جواز تجاوز المساجد القريبة إلى غيرها من أجل القراءة الجميلة ، فالرحال لا تشد إلا إلى ثلاثة مساجد .

ماتقدم لا يعني أن صاحب الصوت الحسن والتلاوة الصحيحة والجيدة ليس مرغوبا، بل على العكس ، فهناك من يجعلك تتابع فتخشع وتتلذذ، وهناك من يجعلك تسرح وتغيب !

وقبل أن أخرج أرغب في سؤالك عن إمام كان يصلي في مسجد الراجحي الذي في الربوة ، اعتقد أنه أخ للهبدان إمام جامع الراجحي في الجزيرة ، هل تعرف أين يصلي ..؟!

دعوات لك صادقات .

**الشعفي** · 20-09-2007, 02:26 PM

الأخ نواف / جزاك الله خير اعلى هذا الموضوع ونسأل الله تعالى ان يتقبل من الجميع صلاتهم وصيامهم

كما اتوجه بالشكر للفاضل / ابن مرضي على الإضافة والتعليق ولي بعض الملاحظات على ما تفضل به جزاه الله خيرا

حسب ما أطلعت عليه من فتاوى العلماء حول تتبع الأصوات في التراويح أن هناك فرق بين من يتنقل بين المساجد كل يوم في مسجد وبين من يبحث عن قاريء حسن الصوت للخشوع معه في الصلاة ولو كان بعيد عن بيته

فالأول قال العلماء الأولى أن لايفعل ذلك وليس لعدم الجواز

أما الثاني وهو طلب الصوت الحسن من أجل الخشوع فلا بأس به وليس من باب شد الرحال لأن شد الرحال المراد به السفر والانتقال من بلد إلى آخر أما في داخل البلد فلا يعد من شد الرحال وقد سئل الشيخ ابن باز هذا السؤال :

ما حكم التنقل بين المساجد في كل ليلة في مسجد طلبا لحسن الصوت؟

الجواب :

لا أعلم في هذا بأساً، وإن كنت أميل إلى أنه يلزم المسجد الذي يطمئن قلبه فيه ويخشع فيه، لأنه قد يذهب إلى مسجد آخر لا يحصل له فيه ما حصل في الأول من الخشوع والطمأنينة، فأنا أرجح حسب القواعد الشرعية أنه إذا وجد إماماً يطمئن إليه ويخشع في صلاته وقراءته يلزم ذلك أو يكثر من ذلك معه، والأمر في ذلك واضح لا حرج فيه بحمد الله فلو انتقل إلى إمام آخر لا نعلم فيه بأساً إذا كان قصده الخير وليس قصده شيئاً آخر من رياء أو غيره، لكن الأقرب من حيث القواعد الشرعية أنه يلزم المسجد الذي فيه الخشوع والطمأنينة وحسن القراءة أو فيه تكثير المصلين بأسبابه إذا صلى فيه كثر المصلون بأسبابه يتأسون به، أو لأنه يفيدهم وليس عندهم من يفيدهم ويذكرهم بعض الأحيان، أو يلقي عليهم درساً، بمعنى أن يحصل لهم بوجوده فائدة، فإذا كان هكذا فكونه في هذا المسجد الذي فيه الفائدة منه أو من غيره، أو كونه أقرب إلى خشوع قلبه والطمأنينة وتلذذه بالصلاة فيه فكل هذا مطلوب.

المصدر / موقع الشيخ ابن باز http://www.ibnbaz.org.sa/index.php?p...fatawa&id=1031

Unconfigured Ad Widget

دعواتكم لهم بالرحمة

أين ستصلي القيام ؟ / لأهالي الرياض

أين ستصلي القيام ؟ / لأهالي الرياض

تعليق

تعليق