Unconfigured Ad Widget

Collapse

جبنٌ وتبن .

Collapse
X
 
  • الوقت
  • عرض
مسح الكل
new posts
  • ابن مرضي
    إداري
    • Dec 2002
    • 6171

    جبنٌ وتبن .

    بسم الله الرحمن الرحيم

    لم يكن علي مخطئا عندما ربط في إجابته بين الحنفية والحنيفية عندما كان طالبا في الابتدائية ..!

    يسأله المدرس الفلس طيني : ماهي الحنيفية ؟ يجيب علي في خوف وهلع :" والله ما أعرفها يا أستاذ ، ولا شريناها بعد " !

    لم يكن علي يعلم آنذاك أنّ الحنفية سميّت كذلك، لأن العلماء الأحناف هم الذين أجازوا استخدامها لإيصال المياه إلى المساجد عندما حرّمها أكثر أهل مصر آنذاك. ولكنه استنتاج فطري أسعفته به طيبته وسذاجته.

    تستمر معاناة علي مع الأستاذ الفلس طيني والدروس، فمع أنه لم يكن يستسيغه في بنطلونه الأسود الذي يلفّ به أسفله ، فيظهر في مناظر لا يطيقها علي ورفاقه، فإن اقبل أتضح منه السوء، وإن أدبر اتضحت منه السيئات ! إلا أن كل ذلك يهون مع دروس الإملاء والخط وغموض الكلمات المترادفة ..!

    يأتي درس الإملاء :
    ( .......) نقطة ومن أول السطر .
    يسقط الجبن من فم الغراب . يتوقف علي عن الكتابة ! ويسرح به الخيال، فلا يتمكن من مجاراة الأستاذ في الإملاء، فيسقط فيه ! ويسقط القلم من يده ! بأمر من الفلس طيني " انتهى الوقت؛ ضع القلم " !

    لم يسعف علي فهمه البسيط على استيعاب المفردة ! فبالأمس كان الأستاذ ، نفسه ، يكتب البيت الأشهر على اللوح ليكتبه علي أكثر من عشر مرات :

    "
    يرى الجبناء أن " الجبن" حزم = وتلك خديعة الطبع اللئيم "

    مالفرق بين " الجبن " الذي أسقط علي في درس الخط ، و "الجبن " الذي أسقطه الغراب في درس الإملاء ؟!

    مالفرق بين " الحنفية "التي في بيت عم علي ، و"الحنيفية " التي ضربه الأستاذ لعدم معرفته بها ؟

    دائما يأتي التهديد من الفلس طيني لعلي: إذا لم تفهم يا ولد؛ سأكّلك تبن!

    تزداد حيرته ويزيد عليه الغموض ! فهو لم يكد يصدق أنه نسي " الجبن " وما لاقاه في سبيل فهمه وتعلمه ، فتأتيه مفردة أخرى على وزنها ومن فئتها ، فيقرر ترك المدرسة بما فيها من جبْن وتبنٍ وغموض ، ويختار المهنة التي تمكنه من العيش في كرامة وهدوء.

    قابلت علي هذا الربيع ، ووجدته طاعنا في الصمت كعادته ، حاولت أن أكسر صمته ببعض الأسئلة ، فتذكرت أن لا يحبّ الأسئلة الصغيرة ولا يجيب عليها ، نظرت إليه بتمعن ، فإذا بالضحك يملأ عينيه ، والسخرية تشع من جبهته ، ولسان حاله يقول : مسكين يا أبا أحمد ، لم تعرف بعد أن الجبن والتبن والابتسامة ؛ تشترك كلها في شيء واحد ! حاولت أن أعرف ماهو هذا الشيء ؟! لكنه وكعادته أيضا بقي صامتاً !

    كم منزلٍ في الأرض يألفه الفتى = وحنينه أبدا لأول منزل
  • عامر
    عضو مؤسس ومميز
    • Jun 2001
    • 2801

    #2
    الصمت في بعض المواقف إجابه .

    مسكين علي وما لقيه من استاذه الفلس طيني .

    المفدرات قد تكون جديدة وبعض الناس على ضوء طبيعته وتربيته يفهما من واقع حياته .

    لك التحية والتقدير ؟

    تعليق

    • أبو أحمد
      عضو مميز
      • Sep 2002
      • 1770

      #3
      الحمدلله القائل

      فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (30) سورة الروم

      فَسَدِّدْ وَجْهك وَاسْتَمِرَّ عَلَى الدِّين الَّذِي شَرَعَهُ اللَّه لَك مِنْ الْحَنِيفِيَّة مِلَّة إِبْرَاهِيم الَّذِي هَدَاك اللَّه لَهَا وَكَمَّلَهَا لَك

      قَالَ الْإِمَام أَحْمَد حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن سَعِيد حَدَّثَنَا هِشَام عَنْ قَتَادَة عَنْ مُطَرِّف عَنْ عِيَاض بْن حِمَار أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ ذَات يَوْم فَقَالَ فِي خُطْبَته " إِنَّ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ أَمَرَنِي أَنْ أُعَلِّمكُمْ مَا جَهِلْتُمْ مِمَّا عَلَّمَنِي فِي يَوْمِي هَذَا : كُلّ مَا نَحَلْته عِبَادِي حَلَال . وَإِنِّي خَلَقْت عِبَادِي حُنَفَاء كُلّهمْ وَإِنَّهُمْ أَتَتْهُمْ الشَّيَاطِين فَأَضَلَّتْهُمْ عَنْ دِينهمْ وَحَرَّمَتْ عَلَيْهِمْ مَا أَحْلَلْت لَهُمْ وَأَمَرَتْهُمْ أَنْ يُشْرِكُوا بِي مَا لَمْ أُنَزِّل بِهِ سُلْطَانًا ثُمَّ إِنَّ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ نَظَرَ إِلَى أَهْل الْأَرْض فَمَقَتَهُمْ عَرَبهمْ وَعَجَمهمْ إِلَّا بَقَايَا مِنْ أَهْل الْكِتَاب وَقَالَ إِنَّمَا بَعَثْتُك لِأَبْتَلِيَك وَأَبْتَلِي بِك وَأَنْزَلَتْ عَلَيْك كِتَابًا لَا يَغْسِلهُ الْمَاء تَقْرَؤُهُ نَائِمًا وَيَقْظَان ثُمَّ إِنَّ اللَّه أَمَرَنِي أَنْ أُحَرِّق قُرَيْشًا فَقُلْت رَبّ إِذًا يَثْلَغُوا رَأْسِي فَيَدَعُوهُ خُبْزَة قَالَ اِسْتَخْرِجْهُمْ كَمَا اِسْتَخْرَجُوك وَاغْزُهُمْ نُغْزِكَ وَأَنْفِقْ فَسَنُنْفِقُ عَلَيْك وَابْعَثْ جَيْشًا نَبْعَث خَمْسَة مِثْله وَقَاتِلْ بِمَنْ أَطَاعَك مَنْ عَصَاك قَالَ : وَأَهْل الْجَنَّة ثَلَاثَة ذُو سُلْطَان مُقْسِط مُتَصَدِّق مُوَفَّق وَرَجُل رَحِيم رَقِيق الْقَلْب لِكُلِّ ذِي قُرْبَى وَمُسْلِم وَرَجُل عَفِيف مُتَعَفِّف ذُو عِيَال - قَالَ - وَأَهْل النَّار خَمْسَة : الضَّعِيف الَّذِي لَا زَبْرَ لَهُ الَّذِينَ هُمْ فِيكُمْ تَبَع لَا يَبْتَغُونَ أَهْلًا وَلَا مَالًا وَالْخَائِن الَّذِي لَا يَخْفَى لَهُ طَمَع وَإِنْ دَقَّ إِلَّا خَانَهُ وَرَجُل لَا يُصْبِح وَلَا يُمْسِي إِلَّا وَهُوَ يُخَادِعك عَنْ أَهْلك وَمَالك" وَذَكَرَ الْبَخِيل وَالْكَذَّاب وَالشِّنْظِير الْفَحَّاش اِنْفَرَدَ بِإِخْرَاجِهِ مُسْلِم فَرَوَاهُ مِنْ طُرُق عَنْ قَتَادَة بِهِ وَقَوْله تَعَالَى " ذَلِكَ الدِّين الْقَيِّم " أَيْ التَّمَسُّك بِالشَّرِيعَةِ وَالْفِطْرَة السَّلِيمَة هُوَ الدِّين الْقَيِّم الْمُسْتَقِيم " وَلَكِنَّ أَكْثَر النَّاس لَا يَعْلَمُونَ " أَيْ فَلِهَذَا لَا يَعْرِفهُ أَكْثَر النَّاس فَهُمْ عَنْهُ نَاكِبُونَ كَمَا قَالَ تَعَالَى " وَمَا أَكْثَر النَّاس وَلَوْ حَرَصْت بِمُؤْمِنِينَ " وَقَالَ تَعَالَى " وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَر مَنْ فِي الْأَرْض يُضِلُّوك عَنْ سَبِيل اللَّه " الْآيَة .
      اخي بن مرضي اولا نحييك بتحية الاسلام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

      ثانيا لقد اشتقنا لكتاباتك وطرحك المتميز وعدنا الى هذا الصرح الراقي با اهله من اداريين ومشرفين واعضاء اخي الحنفيه ذكرت في القران في سبع مواضع ولكن اكتفيت باالسوره الانفة الذكر مع جزء من تفسيرها
      والحقيقه ان كتاباتك من يتمعن فيها ويدقق لابد ان يخرج بفوايد جما بشرط ان يعيد القراءه بتمعن, ربما متسرع يشرق ويغرب

      اخي وردة هذه العباره في المقال ((لم يكن علي يعلم آنذاك أنّ الحنفية سميّت كذلك، لأن العلماء الأحناف هم الذين أجازوا استخدامها لإيصال المياه إلى المساجد عندما حرّمها أكثر أهل مصر آنذاك. ولكنه استنتاج فطري أسعفته به طيبته وسذاجته))
      اخي ماالمحذور الشرعي الذي دعا اهل مصر الى ان يحرموها وهل كلمة حنفيه نسبه الا علماء الاحناف الذين حللوها او وجد الاسم قبل ذلك

      ولك مني جزيل الشكر

      تعليق

      • عبدالله رمزي
        إداري
        • Feb 2002
        • 6605

        #4
        الفسطينيون

        عندما يزور أحد الأباء المدرسة ليسأل عن إبنه يجد الجواب من أحد الفلسطينيون ( بنجحش ) كان يظن الأب أن المعلم يقصد أن إبنه لن ينجح ولكن الفلس طيني بكل خبث ودهاء ومكر يقصد أن هذا الأبن هو أبن جحش ....

        لذلك على كان معه حق عندما ترك المدرسة وعاش بكرامة يابن مرضي
        ما كل من يبعد به الوقت ناسيك ... بعض البشر قدام عينك وينساك

        تعليق

        • رعــد الجنـــوب
          مشرف منتدى الشعر النبطي
          • Aug 2004
          • 4075

          #5
          ليس في كل المواقف السكوت من ذهب

          ليت علي كان جريئا ففي الصغير يجوز ما لا يجوز في الكبر

          وهناك معلومه استفدنا منها كثيراً هنأ وهي معرفة مصدر كلمة الحنيفيه

          شكري وتقديري لك استاذي العزيز

          تعليق

          • ابن مرضي
            إداري
            • Dec 2002
            • 6171

            #6
            المشاركة الأصلية بواسطة عامر
            الصمت في بعض المواقف إجابه .

            مسكين علي وما لقيه من استاذه الفلس طيني .

            المفدرات قد تكون جديدة وبعض الناس على ضوء طبيعته وتربيته يفهما من واقع حياته .

            لك التحية والتقدير ؟
            الأستاذ العزيز عامر

            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

            كما تفضلت ايها العزيز ، بعض الكلمات المتاشبهة تعني أشياء مختلفة ، والمولود يولد على الفطرة . وقد كنا ولا زلنا كما تعلم أناس بسطاء ، عانينا ولا زلنا نعاني من بساطتنا ، وكما قال الشاعر الكبير عبد الله البيضاني :

            أكثر المرات طيبي يعرضني لبأس ..!

            شكرا لتواجدك ومرورك العطر .
            كم منزلٍ في الأرض يألفه الفتى = وحنينه أبدا لأول منزل

            تعليق

            • عامر
              عضو مؤسس ومميز
              • Jun 2001
              • 2801

              #7
              المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله رمزي
              الفسطينيون

              عندما يزور أحد الأباء المدرسة ليسأل عن إبنه يجد الجواب من أحد الفلسطينيون ( بنجحش ) كان يظن الأب أن المعلم يقصد أن إبنه لن ينجح ولكن الفلس طيني بكل خبث ودهاء ومكر يقصد أن هذا الأبن هو أبن جحش ....

              لذلك على كان معه حق عندما ترك المدرسة وعاش بكرامة يابن مرضي
              هههههه .
              أضحكتني يا إستاذ عبدالله أضحك الله سنك شكلك تعرضت لمواقف كثيرة من هذا النوع الله يكون بعونك .

              تعليق

              • ابن مرضي
                إداري
                • Dec 2002
                • 6171

                #8
                المشاركة الأصلية بواسطة أبو أحمد

                اخي وردة هذه العباره في المقال ((لم يكن علي يعلم آنذاك أنّ الحنفية سميّت كذلك، لأن العلماء الأحناف هم الذين أجازوا استخدامها لإيصال المياه إلى المساجد عندما حرّمها أكثر أهل مصر آنذاك. ولكنه استنتاج فطري أسعفته به طيبته وسذاجته))
                اخي ماالمحذور الشرعي الذي دعا اهل مصر الى ان يحرموها وهل كلمة حنفيه نسبه الا علماء الاحناف الذين حللوها او وجد الاسم قبل ذلك

                ولك مني جزيل الشكر
                عزيزي/ أبو أحمد

                السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                لا يوجد محذور شرعي ، إلا أن هناك من رأى أنها بدعة ولا يجوز استخدامها في المساجد ، وأصروا على استخدام الطريقة القديمة في الوضوء ؛ الأغتراف من الإناء أو من الحفرة التي فيها ماء وهلمجرا ... . والعلماء الأحناف هم الذين أجازوا استخدامها فسميت بالحنفية . والله تعالى أعلم .

                لك الشكر والتقدير على هذه الإضافة .
                كم منزلٍ في الأرض يألفه الفتى = وحنينه أبدا لأول منزل

                تعليق

                • مجرد احساس
                  عضو نشيط
                  • Dec 2004
                  • 688

                  #9
                  أستاذي بن مرضي

                  التبن والجبن والفلس طيني

                  كلها ماجابت لعلي الا السآمة

                  الله يعين علي ومن هم مع علي

                  واما الفلس طيني فيكفيينا منه اسمه
                  لأننا نتقن الصمت ..
                  ...
                  حمّلونا وزر النوايا!!

                  تعليق

                  • البــرق
                    عضو
                    • Jun 2007
                    • 6

                    #10
                    يعطيك العافيه ابن مرضي

                    وياما شبااااب ضاعو على يد الفلس طيني

                    وتقبل مرووري
                    [align=center][flash=http://www.m966m.com/upswf/uploads/b5b478867b.swf]WIDTH=400 HEIGHT=350[/flash][/align]

                    تعليق

                    • ابن مرضي
                      إداري
                      • Dec 2002
                      • 6171

                      #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله رمزي
                      الفسطينيون

                      عندما يزور أحد الأباء المدرسة ليسأل عن إبنه يجد الجواب من أحد الفلسطينيون ( بنجحش ) كان يظن الأب أن المعلم يقصد أن إبنه لن ينجح ولكن الفلس طيني بكل خبث ودهاء ومكر يقصد أن هذا الأبن هو أبن جحش ....

                      لذلك على كان معه حق عندما ترك المدرسة وعاش بكرامة يابن مرضي


                      الأستاذ المحترم العزيز / عبد الله بن رمزي

                      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                      لا أتمكن من شكرك بما يليق على تواجدك الزاهي .

                      شكرا لك لقراءة الموضوع كما هو .
                      كم منزلٍ في الأرض يألفه الفتى = وحنينه أبدا لأول منزل

                      تعليق

                      Working...