المشاركة الأصلية بواسطة الدكتور

لدي عدة اسئلة اريد معرفة الاجابة والمناقشة:
س1/ هل السحر يؤثر على المسحور خياليا ام فعليا بشئ محسوس ؟
س2/ هل الشيطان يؤثر على الانسان ويسبب له الامراض ؟
س3/ هل هناك مس من الجن للانسان ؟وماذا يعني رجل ممسوس؟
وشكرا لكم

الأخ / الدكتور السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بحثت لك في أقوال أهل العلم حول الأسئلة التي طرحتها وعسى أن تكون
أقوالهم وكلامهم يجمد على الشارب كما طلبت تفضل )))))))

س1/ هل السحر يؤثر على المسحور خياليا ام فعليا بشئ محسوس ؟

السحر له تأثير وحقيقةعلى المسحور بإذن الله تعالى قال القرافي : السحر له حقيقة
وقد يموت المسحور ، أو يتغير طبعه وعادته ، وإن لم يباشره ، وقال به الشافعي وابن حنبل

" الفروق " ( 4 / 149 ) .

وخالف في ذلك المعتزلة والقدرية وبعض العلماء ولا اعتبار بخلافهم ، وقد ذكر
القرافي وغيره أن الصحابة أجمعوا على أنه حقيقة قبل ظهور من ينكره .

ومن أدلة أهل السنَّة على ذلك :

1. قولـه تعالى :
{ ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما أنزل على الملكين
ببابل هاروت وماروت وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة
فلا تكفر فيتعلمونمنهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضارين
به من أحد إلا بإذن اللويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم } البقرة / 102 .


والآية واضحة الدلالة على المطلوب : وهو إثبات أن السحر حقيقة ، وأن الساحر
يفرِّق بسحره بين المرء وزجه ، وأنه يضر بسحره الناس لكن لا يقع ضرره إلا بإذن الله .

2. قوله تعالى : { ومن شر النفاثات في العقد } الفلق / 4 .

والنفاثات في العقد : الساحرات اللواتي يعقدن في سحرهن ، وينفثن فيه ، فلولا
أن للسحر حقيقة لما أمر الله تعالى بالاستعاذة منه .

3. ومن الأدلة سحره صلى الله عليه وسلم من قِبَل اليهودي لبيد بن الأعصم
وهو حديث صحيح رواه البخاري ومسلم .

وقال ابن القيم : والسحر الذي يؤثر مرضاً وثقلاً وعقلاً وحبّاً وبغضاً ونزيفاً موجود
تعرفه عامة الناس ، وكثير من الناس عرفه ذوقاً بما أصيب به منهم .

" التفسير القيم " ( ص 571 ) .




س2/ هل الشيطان يؤثر على الانسان ويسبب له الامراض ؟

الجواب

الشيطان عدو الإنسان وهو يجري من ابن آدم كمجرى الدم
كما صح به الحديث ويؤثر على الإنسان ويسبب له الأمراض


س3/ هل هناك مس من الجن للانسان ؟وماذا يعني رجل ممسوس؟

الجواب

نعم يتلبس الجني بالإنس فيكون به مس أو ممسوس يقول تعالى :
( الَّذِينَ يَأكلونَ الرِّبَا لا يَقُومُونَ إِلا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنْ الْمَسِّ )
والأدلة على ذلك كثيرة


ب)- قال شيخ الإسلام ابن تيميه مقررا دخول الجن في بدن المصروع :
( وكذلك دخول الجن في بدن الإنسان ثابت باتفاق أئمة أهل السنة والجماعة ، قال الله تعالى :
( الَّذِينَ يَأكلونَ الرِّبَا لا يَقُومُونَ إِلا كَمَا يَقُومُ الَّذِى يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنْ الْمَسِّ )
0 وفي الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم : "
إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم " ( متفق عليه ) 0

وهذا الذي قاله مشهود ، فإنه يصرع الرجل فيتكلم بلسان لا يعرف معناه ، ويضرب
على بدنه ضربا عظيما لو ضرب به جمل لأثر به أثرا عظيما 0 والمصروع مع هذا
لا يحس بالضرب ولا بالكلام الذي يقوله 0 وقد يجر المصروع وغير المصروع
ويجر البساط الذي يجلس عليه ، وينقل من مكان إلى مكان 0 وتجري غير ذلك
من الأمور ؛ من شاهدها أفادته علما ضروريا بأن الناطق على لسان الإنسي
والمحرك لهذه الأجسام جنس آخر غير الإنسان ) ( مجموع الفتاوى - 24 / 277 ) 0

وذكر أيضا في كلام مطول : ( أن المعتزلة هم الذين أنكروا مس الجن للإنس
وقد أخطأوا في ذلك ، ومس الجن للإنس ثابت بالكتاب والسنة )
( مجموع الفتاوى - باختصار - 19 / 9 - 65 ) 0


ج)- قال ابن القيم : ( والفرقة الرابعة - يعني أهل السنة والجماعة - وهم أتباع الرسل
وأهل الحق : أقروا بوجود النفس الناطقة المفارقة للبدن ، وأقروا بوجود الجن والشياطين
وأثبتوا ما أثبته الله تعالى من صفاتهما وشرهما ، واستعاذوا بالله منه ، وعلموا أنه
لا يعيذهم منه ، ولا يجيرهم إلا الله 0
فهؤلاء أهل الحق ، ومن عداهم مفرط في الباطل ، أو معه باطل وحق ، والله يهدي
من يشاء إلى صراط مستقيم ) ( بدائع التفسير – 5 / 435 ، 436 ) 0


د )- قال عبدالله بن أحمد بن حنبل : ( قلت لأبي : إن قوما يزعمون أن الجني لا يدخل
في بدن الإنس 00 فقال : يا بني يكذبون هوذا يتكلم على لسانه ) ( مجموع الفتاوى - 24 / 277 ) 0

هـ )- قال ابن حزم الظاهري : ( الشيطان الذي يمس الإنسان الذي يسلطه الله عليه مسا كما جاء
في القرآن يثير به من طبائعه السوداء والأبخرة المتصاعدة إلى الدماغ ، كما يخبر به عن نفسه
كل مصروع بلا خلاف منهم ، فيحدث الله عز وجل كذا الصرع والتخبط حينئذ كما نشاهده
وهذا هو نص القرآن وما توجبه المشاهدة ) ( الفصل في الملل والأهواء والنحل - 5 / 14 ) 0


و )- قال الفخر الرازي : ( ومن تتبع الأخبار النبوية وجد الكثير منها قاطعا بجواز
وقوع ذلك من الشيطان ، بل وقوعه بالفعل ) ( التفسير الكبير - 7 / 89 ) 0



ح )- قال العلامة الشيخ محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله - :
( أما تأثيرهم على الإنس فإنه واقع أيضا ، فإنهم يؤثرون على الإنس ، إما أن يدخلوا في جسد
الإنسان فيصرع ويتألم ، وإما أن يؤثروا عليه بالترويع والإيحاش ، وما أشبه ذلك 0
والعلاج من تأثيرهم بالأوراد الشرعية مثل قراءة آية الكرسي ، فإن من قرأ آية الكرسي
في ليله لم يزل عليه من الله حافظ ولا يقربه شيطان حتى يصبح )
( مجموع الفتاوى – 157 )

==================
أمل أن أكون قد وفقت في نقل كلام أهل العلم في الإجابة على أسئلتك أخي الدكتور
وإذا هناك أي إشكال انا مستعد للبحث عن الحلول والإجابة عليها
تقبل شكري وتقديري
الشعفي

الأخ / ALshanfarh شكراً لحضورك هنا

والعلة التي ذكرتها ربما كانت قبل أن يطرد من الجنة

وقضية تلبس الجن بالإنس لامجال للنظر فيها فقد أوردت لك كلام علماء

أهل السنة في الماضي والحاضر ومستندهم الدليل من الكتاب والحديث

وإذا ورد الدليل بطل النظر والعقل
شكراً لك مرة أخرى

نقلت لك الموضوع برمته لكي تقرا وتعرف اين نحن:


مشاهد وآراء: : العالم الآخر "المس"

الفيلم الوثائقي
يا سيدي الشيخ العمري بعد سنين من ادعائه لعلاج المس انكر كل حالات المس كلها امراض نفسيه بس لها صدى في العالم الثالث الشيطان يدخل فينا ليه علشان احنا مسلمين انا شفت وثنيين يدعون ان الشيطان دخل بهم ويذهبون لرجال دينهم لكي يتلقوا العلاج بالقراءة التي يستخدمونها هي موروث وثني وجد قبل الاسلام وفسر ما ورد بالقران الكريم على ضوء تلك المعارف السابقه لا ن المس ليس الدخول والولوج بالشي انما المس هو اللمس ولم يرد بالقران ولا بالسنه انه يدخل في جوف الانسان ومن اجزم فليتحمل وزر كل من كذب على مرضانا النفسيين واكل اموالهم بالحرام والكذب والتدليس باسم الدين وغير الكتاب والسنة ليس بحجه الموضوع قابل للنقاش والرد والايام تثبت لك مع العلم الحديث زي ما ثبت ان لعب العرايس للبنات ماهي حرام بعد كل هاذي السنين من تحريمها ومحاربتها في الاسواق.
وخذني على قد عقلي..

اخي الشنفرة اشكرك لانك من ضمن الاخوة الشرعين والذي يستمدون حياتهم من الكتاب والسنة وليس من الاقوال البشرية والاحاديث الضعيفة والقصص المنقولة لان هناك احصائية تقول بأن 85%يتناقلون دينهم بطريقة غير شرعية ويعتمدون على الاساطير المنولة و 15% هم الذين يتناقلون العلم من ذويه.
لا اتصور وفي نظري شخصيا ان الشيطان يتلبس بالانسان والدليل ان الشيطان رفض السجود لادم والسبب انه يعتقد انه مخلوق افضل من الانسان فمن رفض امر الله في موضوع بسيط كالسجود وتسبب في طرده من الجنه فهل ينزل بكبريائه هذا كله ويدخل في جوف الانسان؟ فهم جريانه مجرى الدم انه يدخل الى جوف الانسان وهذا في نظري مفهوم خاطي فهو يؤثر في الانسان بقدراته التي جعلته يرى نفسه انه افظل من الانسان كالوسوسة والايحاءوغيرها من قدراته(والله اعلم).
واضيف على ماذكرت جزيت خيرا ان السحر خيال ومع مرور الوقت لتصديق الانسان وسوسة الشيطان ويلعب في الجهاز النفساني بالمرء ويصبح حقيقة كالتفريق بين الزوجين قال تعالى(وخيل لهم من سحرهم انها تسعى )قصة موسى علية السلام ......
هل يقل ان الشياطين والجن اذكى من الانسان هل درسوا الطب البشري وعرفوا كيف يتحكمون في الصحة والمرض واليتهما ولكن ليس لهم طرية الا عن طريق الوسوسة وليس له سلطان على ابن ادم الاالوسوسة ...
النفس فيها نقاط تؤثر كل نقطة على جهاز حيوي في الجسم .
30%من حالات الاكتئاب يتعالجون تلقائيا منه
30%اخرى يتعالجون عن طريق الجلسات العلاج الطبيعي وجلسات الكهرباء والدواء النفسي العيادي
30%اخرى ليس لهم علاج لان الطب لم يصل حده في الاكتشاف وهؤلاء هم الذين يتخبطون على المجتمع ذهابا ايابا.
الادلة الضعيفة لانبني ديننا عليها وفهمنا للغة العربية لابد ان صحيحا وليس كاكلمة يتخبطه يعني يخابطبة ويضربه..المعنى ليس كذا .
والله الهادي الى سواء السبيل

المشاركة الأصلية بواسطة ALshanfarh

نقلت لك الموضوع برمته لكي تقرا وتعرف اين نحن:

Just a moment...

http://www.alarabiya.net/programs/2005/01/08/9376.html

مشاهد وآراء: : العالم الآخر "المس"

الفيلم الوثائقي
يا سيدي الشيخ العمري بعد سنين من ادعائه لعلاج المس انكر كل حالات المس كلها امراض نفسيه بس لها صدى في العالم الثالث الشيطان يدخل فينا ليه علشان احنا مسلمين انا شفت وثنيين يدعون ان الشيطان دخل بهم ويذهبون لرجال دينهم لكي يتلقوا العلاج بالقراءة التي يستخدمونها هي موروث وثني وجد قبل الاسلام وفسر ما ورد بالقران الكريم على ضوء تلك المعارف السابقه لا ن المس ليس الدخول والولوج بالشي انما المس هو اللمس ولم يرد بالقران ولا بالسنه انه يدخل في جوف الانسان ومن اجزم فليتحمل وزر كل من كذب على مرضانا النفسيين واكل اموالهم بالحرام والكذب والتدليس باسم الدين وغير الكتاب والسنة ليس بحجه الموضوع قابل للنقاش والرد والايام تثبت لك مع العلم الحديث زي ما ثبت ان لعب العرايس للبنات ماهي حرام بعد كل هاذي السنين من تحريمها ومحاربتها في الاسواق.
وخذني على قد عقلي..

الأخ الكريم / ALshanfarh وفقه الله لما يحب ويرضى

اعلم أخي الفاضل أن مسألة تلبس الجن بالأنس قد انقسم الناس فيها إلى ثلاثة أقسام
منهم من أنكر هذا الأمر بالكلية وتزعمهم قديماً المعتزلة والفلاسفة
وحديثاً العقلانيون وأطباء علم النفس والقسم الثاني من يثبت ويقول :
أن كل مرض نفسي أو عقلي فهو مس وتزعم هذا القول بعض الدجاجلة والسحرة
وبعض من اتخذ الرقية الشرعية وظيفة يبتز بها أموال الناس والقسم الثالث وهو قول
علماء أهل السنة قديماً وحديثاً يثبتون التلبس في حالات ولا يعممون كل مرض أنه مس
على رأسهم الإمام أحمد بن حنبل وابن تيمية وابن القيم وابن باز وابن عثيمين والألباني
وغيرهم كثير أما مسألة إنكار علي العمري تلبس الجن بالإنس فهذا قديم
له ما يقارب من 12 سنة وفي حد علمي أن قوله الآخير يثبت حالات نادرة جداً ويقول :
أن أكثر الحالات التي كانت تمرعليه أمراض نفسية وقد رد على قوله الأول
الشيخ ابن باز رحمه الله على هذا الرابط

الصفحة الرئيسية

http://www.binbaz.org.sa/index.php?pg=mat&type=fatawa&id=1895

الموقع الرسمي للشيخ ابن باز رحمه الله

الأمر الأخير أخي الكريم أحببت أن أنبه إلى أن مصادرنا في أمور ديننا وعقيدتنا نأخذها
من علماء شهد لهم العالم بالصلاح والدين والقبول أما البرامج الفضائية والحوارية
والمشاهد التي نقلت عبر البرامج الحوارية ثم يحللها دكاترة وأطباء نفسانيون
ليسوا مصدر نرجع إليه ونأخذ بقولهم لاسيما إذا خالف الدليل من الكتاب والسنة
وفقنا الله وإياك أخي الكريم لقبول الحق والعمل به
تقبل شكري وتقديري

اخي الشعفي لا يجوز بأي حالا من الاحوال ومقارنة المشعوذين كما ذكرت بالاطباء في مجالاتهم واي انكار لهم منحق اي انسان طلب وتبين الدليل العلمي القاطع لا نتكلم من فراغ ولله الحمد
اما من ناحية لا نرجع اليهم كلماء مثقفين فالى من نرجع بنظرك .
نحن مسلمون ونعرف ديننا واهل الدين المفتين في مملكتنا مجالسهم لا تخلى من رؤساء الطب بأنواعه.....
لاأحب ان اطيل ولكن الرجاء كما ذكرت سابقا الرؤية الحقيقة للامور .
وشكرا على ماسلف

أخي الفاضل / الدكتور

الأطباء لهم قدرهم ومكانتهم ومعاذ الله

أن نقارنهم بالمشعوذين وكلامي حول القضايا العقدية والشرعية فإننا لانأخذ من الأطباء

كما أننا لانأخذ من علماء الشريعة التشخيص وعلاج الأبدان الحسية فكل له مجاله وتخصصه

هذا ما أردت أن أنقله وإن حصل مني غير ذلك فأنني اعتذر لك ولجميع الأطباء

تقبل شكري وتقديري

سورة الأعراف
قال تعالى: {قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ (12) قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَنْ تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ (13) قَالَ أَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (14) قَالَ إِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ (15) قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ (16) ثُمَّ لَآَتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ}

وفي سورة (ص)
قال تعالى: {فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ (73) إِلَّا إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ (74) قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْعَالِينَ (75) قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ (76) قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ (77) وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلَى يَوْمِ الدِّينِ (78) قَالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (79) قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ (80) إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ (81) قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ (82) إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ}

أخي الكريم نعم سبب عدم السجود هو الاستكبار، ولذلك استحق الطرد والابعاد لذلك أقسم إبليس عليه لعنة الله بالترصد لبني آدم. لذله أتراه يمتنع عن فعل أي مر في سبيل إغواء من يعتقد أنه السبب في طرده من رحمة الله وإنزاله من منزلته التي كان عليها؟

الاخ(الشعفي)والاخ(عبد الرحمن)
قال تعالى: {قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ (12) قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَنْ تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ (13) قَالَ أَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (14) قَالَ إِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ (15) قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ (16) ثُمَّ لَآَتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ}

بارك الله فيكما ونفع بكما المسلمين لا احب في الحوار اقصاء بعض الجوانب الاساسية والتعلق باطراف الامور نحن نجيب باجتهاداتنا على سؤال الدكتور حول امكانية دخول الشيطان الى جسم الانسان والمقصود بالدخول هو ماعرف لفة واصطلاحا وهذا هو الذي نختلف عليه نحن لا نستقي مصادرنا من الفضائيات ولكن لا ننكراهل العلم اذا بينوا علمهم سواء في فضائيات و غيره فالكل يظهر بالفضائيات علماء الدين وعلماء الطب والفيزياء لا يوجد انسان منزه أو معصوم عن الغلط إلارسول الله صلى الله عليه وسلم وماعدا ذلك فنقبل منهم ونرد عليهم وهذه قاعدة معروفة عند علماء الدين قبل غيرهم لا يجب انكار العلم والحقائق العلمية لعتقادنا اننا بذلك ندافع عن ديننا فديننا منزل من العلي القدير وهو اعلم العالمين واحكم الحاكمين فماتراه انت دفاعاً قد يكون اضراراً ،قلت لم يرد في اكتاب والسنه ما يدل على دخوله في جسم الانسان ولكن توعده باغواء الناس وانه سيقعد لهم كل مقعد وكل ما ورد في كتاب الله وسنة نبيه فهذه حقيقه لا ينكرها احد يؤمن بالله وكتابه ورسله ولا يعني ذلك انني جازم بما اقول ربما يثبت ذلك علمياً وحينها نعترف اننا غلطانيين ونرجع عن الغلط ولكن الجزم به لاستنادات غير مبينه علمياً أونصية وارده بالكتاب والسنه فهذا امر لا يجوز ولكم جزيل الشكر ولاتنسو القاعد التي تقول(الاختلاف في وجهات النظر لا تفسد في الود قضيه)

اسمحوا لي بمداخلة بسيطة على الموضوع
الذي طرد من الجنة هو ابليس وهو احد الشياطين , اما الذي يدخل في ابن آدم ويجري منه مجرى الدم فهو من الشياطين وليس شرطا ان يكون ابليس نعوذ بالله منه.
لي عودة ان شاء الله

للفايدة

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
تحيه طيبة ومعطرة اود اضافة معلومة وبسيطة وهي ان لكل انسان قرين ولاكن يختلف بعضهم عن بعض فمنهم الصالح ومنهم الطالح والسحر لقرين الشخص