اخي الرائع مساء الخير
الف شكر على مرورك واشادتك التي اسعدتني.. اخي الكريم من لاماضي له لاحاضر له والجميع هنا ابناء تاريخ زاهر وحضاره راسخه من قديم الازمان بنا اسلافنا الحصون رؤس الجبال والهضاب وعلى مشارف الاوديه السحيقه حماية لهم ولممتلكاتهم وثرواتهم الغذائيه والحيوانيه أيام كان كلآ في هيبة ذراعه. والمرء كثيرا بأخيه وابن عمه وعدنوا الابار وشقوا الطرقات بما تيسر لهم من عدة وعتاد تحملوا الاؤقات الممحله والازمان المجدبه وحافظوا على زروعاتهم ومزارعهم عثريها ومساقيها.. وحدود قراها وعقود الديار وبوحها وحماها..( ولسنا نقالين عمود ارضنا وقرانا راسخه برسوخة جبال السروات ومنحدرات اودية تربه وقدم التاريخ).. اخي الغالي تتابعت الاجيال وعلى نفس خطى السابقين من الاجداد والاسلاف ..أهل كرم ومرؤه.. وقد قيل ((ماوجد بشمر الاحاتم ..ومافي زهران في كل بيت(ن) حاتمي))..اوجدوا ابائنا انظمة وقوانين تغطي احتياجاتهم بذلك الوقت وتنظم امورهم الحياتيه من حيث التنازع * *وسأورد لكم جزء منها*.*.كان هناك اذا حدث خلاف ادى للقتال بين شخصين او اكثر وعندما يتم الفراعه بينهم كانت تقدم العلقان من جنبيه او سيف او بندق واذا طاحت العلقان انتهى القتال وبدء البحث عن الصلح من قبل موامين الجماعه او القريه... وكانت البلاد تحلق اي تقاس مساحاتها بطرق هم ادرى بها ويكون عند مثلا زيد (3 )حلق او عمر عنده( 5 )حلق وهذه القياسات تفيد بانها تحتم على صاحبها معرفه كم عنده نوائب اي ذبائح على قدر بلاده وتستوفى تلك النوائب عند أصلاح البئر أو حضور ضيوف للقريه ويريد الجماعه ان يغدوهم او يعشوهم يرجعون لذلك الكشف ويقولون يازيد عندك العشاء حسب النيبه وعدد الضيوف وربما يشترك اكثر من شخص بهذه النيبه...... وسميت نيبه لتكون نيابه عن الجماعه.. اما على منفذها فهي من النوائب الدهر المزعجه لانه ربما يكون السرا عليه فجأه ولا لديه متطلبات تلك النيبه.. وكان من يملك غنم أنذاك تاجر كبير بمقاييس هذا العصر... اسف للاطاله وفقك الله يالغالي ..

الف شكر اخي ......... ولتبيان مانحن عليه فنحن ابناء حضاره تليده وأصيله ولسنا اهل سلب ولانهب نفخر بالكرم والشهامه والصدق وعمل المعروف وهذا ماجبل عليه كل زهراني........ وفقك الله يالغالي