ما لا يدرك جله لا يترك كله ..
الغرب هم أصحاب ( التقليعات )، والاختراعات ، لم نستطع أن نجاريهم في اختراعاتهم فكان نصيبنا مما عندهم ما نراه ظاهرًا على شبابنا ولا أبالغ إن قلت وعلى شيابنا أيضـًا ..!
فالتقليعات أخذ بها حتى بعض الكبار سنــًا الصغار عقولاً ، وقد رأيتُ ولاحظتُ ..!
الداء نخر في جسد أمتنا واستفحل وأصبح الدواء مما يعد من ضمن المستحيلات ..
أبا ماجد :
أتريد القول الفصل الذي لا تبحث عن سواه ؟
إذًا ، خذه عنا وأنا من يتحمل التبعات :
العرب خُـلقوا ( سذجـًا وسيموتون كذلك ) ، فلا نضحك على أنفسنا ونقول كنا كذا وكذا ، وأصبحنا كذا ، فهذا هو وضعنا منذ الأزل حتى وإن كذب التاريخ وزوّر ..
نحن قوم - وبئس القوم نحن - نتّـبِع ولا نـُتّبَع ، نقاد ولا نقود ، يؤثر فينا ولا نؤثر في غيرنا ..!
كم نحن مساكين يا أبا ماجد ، فإن شئت أن تبكي على وضع أجدادنا قبل أحفادنا فافعل ، فالبكاء لم يشرع لأمةٍ من أمم الأرض كما شُرِع لنا ..
السوادي

يقول المثل : كل ما يعجبك وألبس مايعجب الناس .
وعلى مافي هذا المثل من منطق فإنني أتحفظ عليه قليلا ، فاللباس الغير مريح لا ينبغي أن نكلف أنفسنا به . ولو نظرنا إلى لبسنا فإنني أرى أنه غير مريح واستطيع القول أنه غير مناسب ، وأنا أتكلم عن اللباس المتعارف عليه الآن ، فالثياب الضيقة والشمغ الكبيرة والعقل الضخمة وملحقاتها من الأكسسوارت التي أصبح الرجال ينافسون فيها النساء ، كلها في نظري تحتاج إلى إعادة نظر ، وهذا لا يعني أنني أدعو إلى التخلص منها ، بل على العكس ، لكنني أتمنى أن نعود إلى لبسنا العربي الأصيل الذي يشابه اللبس اليمني أو أن نوحد لبسنا مع لبس الأفعان والباكستان فهو أقرب إلى الستر الحشمة وخصوصا أثناء الصلاة ،وهو عملي أكثر من اللبس المنتشر هذه الأيام ، أما ما يخص ماذكره أبو ماجد من ناحية حضور المناسبات بلباس أجنبي فإن هذا ممقوت ، وكما ذكر الأستاذ السوادي فهو دليل على ضعف شخصيتنا وعدم ثباتها .

أبا ماجد
موضوعك حيوي وجميل وجدير بالمناقشة ..
وجهة نظري أن اللباس الرسمي في المناسبات الاجتماعية والعامة مطلب مهم ، أما ما عداها فلكل وجهته التي وجهها ولكن في حدود (الحشمة)..
لم يزعجني أي شاب يرتدي بنطالا او قميصا الا ذلك الشاب الذي لبس بنطالا (ساقطا) من أعلى ردوفه .. وبالمناسبة فهذا النوع من الموضة يسمونه (طيحني) ..ويظهر تحته المايوه الذي يسمونه (بكيني) وما بين طيحني وبكيني (ذابت الرجولة)..
نحن لسنا بمعزل عن الثورة العالمية ولن نستطيع دس رؤوسنا في التراب لكن نحاول استهجان ماهو إثم .. مع أن ملفوظ الإثم يختلف من شخص إلى آخر ..
شكرا لاستثارتنا أبا ماجد

لا اريد ان اطيل في ردي ...

الزي السعودي اصبح رتيبا ومملاً ... وغير عملي
وان اعتماد معظم الكليات السعودية على الغاء الزي السعودي في حرمها , توجة - من وجهة نظري -لنزع الحمل الذي يعانية السعودي من زيه المحسوب عليه , للاهتمام بما هو اهم منه وهو جانب الانتاجية في العمل .

الزي السعودي أو الخليجي زي مميز وجميل
لكن للأسف كثير من شباب الجيل بدأ تدريجياً الانسلاخ
منه أولاً بكشف الرأس فقط ثم بعدذلك استبدل الثوب بالجنز
والقصير وظن أن ذلك مواكبة للموضة وفي اعتقادي ان تأثره
بوسائل الإعلام مع قلة التوجيه والنصح من الأسرة أدت إلى ذلك
وهذا كله يدخل ضمن علامة من علامات النبوة في حديث:
لتتبعن سنن من كان قبلكم
شكراً أستاذنا الفاضل / ابو ماجد على إثارة الموضوع

لباسنا جميل ومحتشم، ولا يمكن أن نطلق على الموضات الرجالية التي نراها بكثرة هذه الأيام بهذه الصفة. ومن المستحيل الحجر على تفكير الآخرين وكل ما نملكه هو النصح لمن لنا عليهم سبيل.
كما أتفق مع الأخ سعيد بأنه غير عملي، ولكن أين؟ بلا شك أن الأعمال المهنية تتطلب زياً معيناً من الرأس إلى القدمين وهذا لا خلاف عليه. وكذلك الحال في المناسبات الرياضية ومنها المشي الذي أصبح يمارسه الكثير ( وإن كنا نرى الكثير يمشون بالثوب ولا ينكر عليهم ذلك).

عزيزي السوادي..
عندما نقول كنا، فنحن نتحدث عن أناس قالوا ( أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله) وعملوا بها .. أما فصدقت فيما تقول لأننها تخلينا عن المبدأ فلا نحن مشينا مشية الحمامة ولا بقينا على مشيتنا.

تصدق لو قلت لك اني حضرت زواج واحد من الاصدقاء وكان لباسه في يوم عرسه بدله وكرفته ( يحسب نفسه لبناني)

بسم الله الرحمن الرحيم
ابو ماجد:
مؤضوعك هذا جميل واعتبره انا جرس انذار لمن غيرو في العادات والتقاليد بأكملها ومن ضمنها الزي السعودي:
اخي الفاضل كلنا نتفق ان اللبس الرياضي مطلوب في ممارست الرياضه وفي البيت اذا كنت مع اهلك او في طلعه بريه
مع اقربائك او زملائك او اصدقائك ولكن مرفوض في المناسبات الرسميه والواضح للجميع ان سارموضه عند اغلب الشباب
لا والجنز ادها وامر والثوب الضيق فبكل صراحه انا اقووول الزي السعودي في خطر وفي خطرمخيف جداً لئن في الوقت الراهن كلن منا يلاحض الشباب في الاسواق وفي المحافل والمجمعات الرسميه والشيء المخجل ان حتى في العرضه شاهدنا بعض الشباب يعرض بالجنز والا باللبس الرياضي واتوقع في الوقت القريب يسير من النادر انك تشاهد من يقوم بارتداء الثوب وهو في احسن حالته يعني بدون تضيق فيه او تحريف في شكله المتعارف عليه سابقاً اسئل الله العفو والعافيه للجميع والمفروض والواجب على كل واحد منا يحرص على تربيت اولاده على ارتداء الثوب السعودي ونصحهم بالابتعاد عن تقاليد الغرب لئن الجنز وماشابهه من خصايص تلك الناس القذره الناس الغربيه ونحن من واجبنا مخالفتهم في كل مايعملون :
اخي العزيز ابو ماجد اشكرك على عرضك لهذا الموضوع الجميل والجدير بالمناقشه من الجميع انا ابديت وجهة نضري الخاصه بي وكلن منا له وجهة نضر امنيتي المشاركه من كل الاخوان وابداء وجهة نضرهم وبيض الله وجهك يابا ماجد على هذه المشاركه اللي اعتبرها واقعيه في هذا العصر بنسبة 90% وفقك الله ودمت ودام الجميع في حفض الله::

هذه دورة الحياه فما كان غريبأ بالامس اليوم مقبول وماهو غريب اليوم سيصبح غدأ مقبول
بكل نواحي الحياه وتلك الايام نداولها وهذه تتسع للكثير مما نراه اليوم من الزواجات والملابس
والافكار والتوجهات حتى داخل الاسره الواحده كنا نشرب من طاسه واحده اليوم اصبحت الاسر دول وشعوب
والله المستعان على الجيل الجديد.................. الف شكر على هذا الموضوع الذي لن يقتصر على الزي

في البداية اشكر اخونا العزيز ( ابو ماجد ) على الموضوع
وحقيقة الامر ان الزي السعودي رغم كثرة اجزائه وتعدد القطع فيه الا انه يمثل عند شريحة من الناس قيمه حقيقة للرجوع الى الاصالة والرمزية وهؤلاء بطبيعة الامر يمثلون غالبية المجتمع السعودي المحافظ الذي يرى في تمسكه بتراث ابائه واجداده ثوابت يحرم التعدي عليها باي شكل وباي طريقة كانت.
يقابلها على النقيض فكر اخر يرى ان الاندماج في المجتمعات الاخرى ضروري ويرى من من اساسيات الاندماج لديهم متعلقات اللبس فهي احد اللبنات التي ينظر اليه من خلالها باندماجة في ذلك المجتمع
ومن وجهة نظري فان الامر لا يشكل حرجاً شديدا عندما يندمج احد افراد مجتمعنا في المجتمعات الاخرى بصورة مناسبه ومتزنة يَنظر اليه من خلالها باعتداله وتوسطة بين الامرين مااقصده هنا - ليس الموضه - ومايتناقله فئه الشباب من اخر الصيحات والموضات فهذا له باب اخر .
فالاعتدال هو سيد الموقف والزي السعودي ليس الا عادة لم ينزل فيها كتاب رباني او هدى نبوي والامر فيه سعه ان شاء الله .


ماشد انتباهي من خلال ردود الاخوان هو رد اخونا السوادي
اعتقد ان الاخ - غير مطلع اطلاع كافي وغير ضليع في التاريخ الاسلامي وبهذا تولد عنده الشعور بالدونية عند ذكر ارث اسلافه
فالعرب ليس كما قلت - خلقوا سذجاً
وليس نحن في كل الامور نقاد ولا نقود
فلم تبنى هذه الامة الا بسواعد عربية
اعتقد استاذي انه ينبغي عليك قراءة التاريخ من منابعه الاصلية وعدم الاكتفاء بمايطرح في المنتديات ومايتداول من كلام رويبضة الناس
فسوف تعلم في حينها يـ( سوادي ) من هم العرب وكيف انهم في حقبة من الزمان تسيدوا المكان والزمان

الأخ الكريم أبو ماجد

نعم والله هذا مشاهد والله المستعان ، ولكن كل مسئول عن رعيته وهذا المهم فلا تتركهم يميلوا كل الميل ولا تحرمهم من هذا فهم شباب وسيرون أن من حقهم اللبس والخروج ، لذا فالوسطية مطلوبة حتى لا ينفرط النظم .

شكرا لهذا الموضوع الرائع ..

لك ودي ؛؛