اثبات ماتقول دونه خرط القتاد

والمصداقية على المحك

ما من دعوة جديدةً تأتينا ، إلا وقلنا هذا إخراجٌ لنا من جلباب الحياء وبعد فترة نتقبلها وتصبح جزءًا من الواقع ..!
اعطنا دليل على ما قلته

حتى الرسول صلى الله عليه وسلم حين بدأ دعوته رأى كفار قريش أن هذه الدعوة ( مسخ) لعقيدتهم وخروجٌ عما وجدوا آباءهم عليه ، وبعد فترة أصبح دين الإسلام هو دين الحق ..!

نعم عارضوا كفار قريش الرسول صلى الله عليه وسلم واخرجوه من مكه وهم على ضلالة بل اتبعوا اهوائهم بل طلبوا فوق ذلك ان يشق لهم القمر وبعد ان اتت لهم الآية في قوله تعالى : ( اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ (1) ) القمر
لا زالوا على ضلالتهم فأعرضوا عنها قال تعالى : ( وَإِن يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرّ (2) ) القمر
واستمروا في تكذيب الرسول في قوله تعالى : ( وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّ (3) ) القمر

واسلم من اسلم من قريش وحفظوا الدين بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم ومنهم من لم يسلم مثل عم الرسول صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى :

( إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاء وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (56) ) القصص

وَقَدْ ثَبَتَ فِي الصَّحِيحَيْنِ أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي أَبِي طَالِب عَمّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ كَانَ يَحُوطهُ وَيَنْصُرهُ وَيَقُوم فِي صَفّه وَيُحِبّهُ حُبًّا شَدِيدًا طَبْعِيًّا لَا شَرْعِيًّا فَلَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاة وَحَانَ أَجَله دَعَاهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْإِيمَان وَالدُّخُول فِي الْإِسْلَام فَسَبَقَ الْقَدَر فِيهِ وَاخْتُطِفَ مِنْ يَده فَاسْتَمَرَّ عَلَى مَا كَانَ عَلَيْهِ مِنْ الْكُفْر وَلِلَّهِ الْحِكْمَة التَّامَّة .

الرسول صلى الله عليه وسلم يدعو لدين الحق والدين لا يعارض أي تطور بل فتح الصحابة السند والهند.

أما ماذهبت اليه في السطر الأول من ردك فطلبت منك الدليل هذا اذا ان ما فهمناه من مقالك صحيحا واذا كنا أخطأنا في الفهم وابتعدنا عن المقصود مثل ما أشار الأخ بن مرضي في الرد على الموضوع في رده الثاني فأنا أعتذر على سوء فهمي ولو أن من حقنا عليك أن توضح لنا المبهم من القول .


الوقوف في وجه كل جديد ليس بدعة ولا أمرًا غريبـًا ، فقد ورثنا المواجهة أبًا عن جد وكابرًا عن كابر ..!
لن نتقدم ولن نتطور ما دمنا على هذا النهج وعلى هذه العدائية مع كل ما هو جديد ، لن نتطور يا أبا أحمد ، وسنظل كما نحن ..!


أخي أنا معك فيما ذهبت اليه ولكن ليس من فئة معينة فأنظر في العلماء في الغرب فمعظمهم أصولهم عربية لكن لم يجدوا التشجيع من بلدانهم فإذا عرف السبب بطل العجب .

أخي السوادي لا أخفيك إنني من المعجبين في اطروحاتك حتى ولو أختلفت معك في الرأي فأنت توهج الأفكار وتنشط الذاكرة فبارك الله فيك وأصلح لنا ولك الذرية وأن يرزقنا الاخلاص في القول والعمل .

عزبزي صنياتن

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا أدري إن كنت قد نسيت ماكتبناه هنا عن كاتبة رواية " بنات الرياض " .
ولا أدري إن كنت قد نسيت ماحصل من تفجيرات للمجمعات السكنية ، أمثال مجمع المحيا في الرياض ، ومقر هيئة التدريب للحرس الوطني في شارع الثلاثين . والسبب أن هناك " من ربعنا " من يرى أن فيها جماعة "دان بروان " .
ولا أدري إن كنت قد نسيت أن هناك من أساء إلى الدكتور غازي القصيبي بسبب بعض رواياته التي يرى بعضهم أنها على طريقة " دان براون " !
ولا أدري إن كنت تعلم أن هناك " من ربعنا " من يتهم أشخاصا بالعلمانية أمثال الدكتور تركي الحمد وحمد الراشد وغيرهم مع أنهم مسلمين يشهدون أن لا إله اله الله محمدا رسول الله ويصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم بل ويمكن أفضل !
وإن كنت قد نسيت شيئا من هذا ومن غيره ، فلا أظن أنك نسيت ماحصل في كلية اليمامة قبل عدة اسابيع .

هل بعد هذا تريد دليلا دونه خرط القتاد ؟؟ ( على فكرة أعجبتني خرط القتاد هذه ! )

ولكن ماهي الخطوة التالية للتعليم !! هل هو خروجها السافر بهذا الشكل؟ نعم الفائدة من تعليم الفتاة لا يختلف عليها أحد، ولكن رؤية البعض لكيفية ترويض هذه الفائدة بما يناسب الهوى هو الأمر الذي نخشاه.

وليس كل ما نعمله أو نقبله يعني صحته..
خذ مثلاً من يستمع للغناء، عندما تسأله كيف يصنف عمله يوم الحساب، تجد أنه من المستحيل أن يقول أنه سيؤجر عليه.
كذلك المدخن، فهل يرضى لإبنه بأن يدخن؟ بالطبع لا.
فماذا يمكن أن نسمى هذا؟

والله أن ما حذرنا منه شيوخنا الأفاضل هو ما حدث بالضبط. وبإمكاننا التثبت من هذا الأمر بعمل إحصائية لما يبث على القنوات العربية فما بالك بالأجنبية.

نسأل الله أن يلطف بنا ويرحمنا.

أخي أبا عبدالله
نحن مع علمائنا الأجلاء ولا خروج لنا عما يقولون ، فما يرونه حلالاً فهو عندنا حلال ، وما هو في نظرهم حرامٌ ففي نظرنا حرام ، إنما اختلافنا مع أولئك الذين يتلبسون رداء الدين ويكون قولهم مخالفـًا لعملهم ، لا يتورعون في الإفتاء بالتحليل والتحريم دون علم وتمكن ..!
اختلافنا مع من حفظ آية ، وحديثـًا ونقل نصـًا من أقوال أهل العلم - وربما لو سألته عن شرحه وتفصيله لوضح جهله وعجزه - ثم يأتي محللاً ومحرمـًا ، وما أكثرهم يا أبا عبدالله ، ما أكثرهم ..!
السوادي