-
-
لا إله إلا الله ...أستاذي السوادي !!
لو قلنا المقصود شارون ، نقول شارون مات أو مات دماغيا !!
لوقلنا إبليس ، نقول إبليس عارف نفسه وما يحتاج نهجوه بهالطريقة !! نتعوذ منه ويكفي
..
في تصوري ( المتواضع ) أنها كتبت في لحظة غضب شديد جدا جدا ، وكأنها كتبت بدم والعياذ بالله ..
طبعا أنا غير مؤهلة لأنتقد المقطوعة أدبيا ( رحم الله امرء عرف قدر نفسه ) ، لكني بكل صدق أستاذي السوادي : لم أستمتع بها إطلاقا !!
وأستغرب منك سيدي أن تقول ( استمتعوا ) !!..
نستمتع بماذا ؟ أنا لا أستطيع الإستمتاع بأي مقطوعة هجاء ( ربما العيب فيني ) .
شكرا لك أستاذي ، وسألتك بالله أن تقبل رأيي برحابة صدر ..الأخت الفاضلة حنين :
حاشا لله أن يكون العيب فيك ، بل الذائقة السوية هكذا يجب أن تكون ..!
رأيك عندي مقبولٌ ولا يحتاج إلى توسلٍ ..!
لك الشكر حنين ، وعذرًا على الرد السابق ، والذي وجدت فيه فرصة لـ (رفع الضغط والاستفزاز) ..!
السواديتعليق
-
أخي الحبيب أبا ماجد :
أولاً :والله لو وصلتني عبر رسالة ما نشرتها ، ولا عكرت عليكم بها ..!
كنت أتوقع أن يكون هذا رأيك - والله العظيم - وحمدًا لله لم يخب ظني في (عميد المنتدى وأديبه ) ..!
ثانيـًا : ما السر في استبدالك الأحمر بالاخضر في اليومين الأخيرين ؟
اعترف ..!
لك من أخيك الشكر ..
السواديتعليق
-
عندما قرأت هذه القصيدة تذكرت كلمات للشيخ الدكتور عائض القرني تجدونها في إصدار بعنوان ( قصائد قتلت أصحابها ) عندما عرض عليه أحدهم قصيدة لتقييمها ، يقول الشيخ : فأعانني الله حتى انتهى صاحبنا من قصيدته ، وعندما انتهى سألني عن رأيي فيها فقلت : الحمد لله الذي أخرجها من بطنك ولو لم تخرج لقتلك :D ، ثم يقول الشيخ : فطلبت منه ألا يعود للشعر أبداً ليكفي المسلمين من شره فالشعر ليس له وليبحث عن مجال آخر غيره.
السوادي يبحث عن الجانب المشرق للقصيدة تأكيداً لرد الأستاذ بن مرضي ، في رأيي لهذه القصيدة حسنات وجوانب مشرقة أقلها خروجها من بطن صاحبها قبل أن تقتله وليصبر الله ناقلها وقارئها .. قولوا آمين
ملاحظة : تعلم أن من سياسة المنتدى حفظ حقوق الآخرين ... فأين أنت من ذلك ولماذا لم توثق القصيدة بإدراج إسم الشاعر؟
دمتم بخير
لكل بداية .. نهاية
تعليق
-
عندما قرأت هذه القصيدة تذكرت كلمات للشيخ الدكتور عائض القرني تجدونها في إصدار بعنوان ( قصائد قتلت أصحابها ) عندما عرض عليه أحدهم قصيدة لتقييمها ، يقول الشيخ : فأعانني الله حتى انتهى صاحبنا من قصيدته ، وعندما انتهى سألني عن رأيي فيها فقلت : الحمد لله الذي أخرجها من بطنك ولو لم تخرج لقتلك :D ، ثم يقول الشيخ : فطلبت منه ألا يعود للشعر أبداً ليكفي المسلمين من شره فالشعر ليس له وليبحث عن مجال آخر غيره.
السوادي يبحث عن الجانب المشرق للقصيدة تأكيداً لرد الأستاذ بن مرضي ، في رأيي لهذه القصيدة حسنات وجوانب مشرقة أقلها خروجها من بطن صاحبها قبل أن تقتله وليصبر الله ناقلها وقارئها .. قولوا آمين
ملاحظة : تعلم أن من سياسة المنتدى حفظ حقوق الآخرين ... فأين أنت من ذلك ولماذا لم توثق القصيدة بإدراج إسم الشاعر؟
دمتم بخيرآمين ، آمين ..!
الأخت الفاضلة حديث الزمان:
ردك هذا جعلني أحمد الله على خروج هذه القصيدة ، من بطن صاحبها ؛ لأنه لا يرضيني أن يصاب أحدٌ بضرر ..!
فلك اللهم الحمد والمنة ..!
الحقوق محفوظة ، وصاحبها كاتب وشاعر وقاص وفوق ذلك يقولون إنه من أعمدة الصحافة في بلادنا ، هو عضو معنا يا حديث ، ابحثي ، وستجدينها تزين إحدى صفحات منتدى الديرة ، ابحثي ..!
شكرًا حديث ..تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
{إن أكرمكم عند الله أتقاكم}
قال صلى الله عليه وسلم "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت"
"أربع في أمتي من أمر الجاهلية ، لا يتركوهن : الفخر في الأحساب ، و الطعن في الأنساب ، و الاستسقاء بالنجوم ، و النياحة" اسناده : صحيح
احفظ لسانك أيها الإنسان ... لا يلدغنك، إنه ثعبان
كم في المقابر من قتيل لسانه ... كانت تهاب لقاءه الشجعان
***اللهم اغفر لي ولوالديَّ وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات
الحمد لله على نعمة الإسلامتعليق
-
الحقيقة ان الملعقه تحتوي على
فيض من الهجاء الفاضح
حيث يروي لنا الشاعر في هذه الابيات
مايحمله في قلبه لذلك الشخص الذي خصه بالهجاء
فقد صوره ووصفه بعدة أوصاف دنيئه ومذمومه
تنم على علامات كره واحتقار
ولكن اقحم نفسه في طيغة معلقته
حين امتدح نفسه ومسقط رأسه
لذلك الصورة لدينا واضحه
ولكن لانعلم ماذا يجري خلف الكواليس
كل مانتمناه ان نكون اهل حكمه وحلم
ومايحدث في الخفاء يبقى في الخفاء
دمت بخيرتعليق
Tweet
تعليق