إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى فنرجو التكرم بزيارة صفحة التعليمات بالضغط هنا
كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل في المنتدى
إذا رغبت بالمشاركة، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه.
الاخوة والأخوات الكرام أعضاء وزوار منتدى الديرة.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
تلقيت عدة اتصالات تفيد بعدم القدرة على دخول المنتدى والمشاركة، لذلك أرجو من الجميع معرفة التالي:
1- من يريد استعادة العضوية وقد فقد بريده الالكتروني المعتمد في المنتدى فعليه مراسلتي على zahrani@zahrani.com.sa أو الواتس 0505686991.
2- الزوار الذين يريدون المشاركة فيمكنهم ذلك بدون التسجيل على أن يتم عرض المشاركة بعد التأكد من محتواها.
أهلاً أستاذة حديث وابشري بالخير أنتي والأستاذ أبو أحمد ، سأجيب إجابة مقتضبة بقدر معرفتي الزهيدة .
يقصد بالتاريخ :
1- يوم محدد بشهر محدد بعام محدد كقولنا ( السابع عشر من شهررمضان في السنة الثانية من الهجرة ) أو 17/9 / 2 هـ
2- ويعني أيضًا جملة الحوادث التي تمت في فترة زمنية سابقة من مسيرة شعبٍ أو شعوب .
أما التأريخ : فتعني تحديدًا عملية كتابة وتدوين حوادث فترة زمنية ، فنقول مثلاً : عبدالله يقوم بالتأريخ لأحداث القرن الحادي والعشرين لدول الخليج العربية .
ربما يكون لي عودة لو احتاج الأمر للزيد من التوضيح .
أشكرك على حسن ظنك ، حيث كنت تظنين أنني أعرف الإجابة !
لو كنت كذلك ، لما سألت (ثلاث) مرات ..!
سامحك الله ياحديث ..! كنت تريدن احراجي حتى يتضح جهلي ، فأختفي ولا أظهر مرة أخرى ، وأصبح جزءا من التأريخ ..!
على كل ؛ كفى الله المؤنين القتال . فقد أسعفني والحمد لله وفي الوقت المناسب أستاذي أبو ماجد ؛ فأفاد وأجاد . وبإمكانك الآن الإنطلاق في موضوعك التأريخي ...؟!
كم منزلٍ في الأرض يألفه الفتى = وحنينه أبدا لأول منزل
معذرة للتطفل حيث ان الاستفسار كان لشخصية غيري ولكن سارد حسب معرفتي المتواضعة لما استسيغه من لغتنا العربية ..... عندما كان والدي (المرحوم ) يراسلني كان يكتب في بداية رسالته التأريخ كذا و كذا فمنها عرفت ان التأريخ هو يوم كتابة الرساله فاصبحت اسأل في اي تأريخ كتبت الرسالة وليس في اي تاريخ وعليها قس ....ومنها ونحن علىمقاعد الدراسة الابتدائية كانوا يعلموننا عن تاريخ العرب و المسلمين وليس عن تأريخ العرب و المسلمين ولهذا نستطيع ان نقول تاريخ الاغريق / تاريخ الروم الخ .......وليس تأريخ الاغريق وهكذا لا نسأل عن تاريخ معركة حطين مثلا بل نقول تأريخ معركة حطين واعتقد ان الافاضل الذين اشتركوا اعطونا الشرح القواعدي المفبد مع شكري للجميع
الصراحة ان تخصصي (حضاره وتاريخ ) بس لاتاخذون برأيي :
وردت كلمة تاريخ بدون همزة وتأريخ وهما مصدرا تفعيل من (أرخ) (يؤرخ) (تأريخا) بالهمزة في المصدر ومشتقاته أصلهما واحد ومعناهما يختلف :
التأريخ بالهمزة معناه : التدوين يقال أرخ فلان أحداث اليوم أي دونها .
التاريخ بدون همزه : مصطلح يطلقه العلماء على فرع من فروع الحضارة ويقصد به : دراسة أحوال الأقدمين ممن سبقنا وينقسم إلى ثلاثة أفرع : التاريخ الجاهلي والتاريخ الإسلامي والتاريخ المعاصر .
اما من ذهب إلى غير هذا فقد ورد في (الحسينيات)*1 تعاريف أخرى وخرج المؤلف بترجيح عدم الاختلاف بين الهمزه وتركها وقال : اهملت الهمزة للتخفيف اللفظي .
ملاحظة / الحسينيات : مصدر شيعي يؤخذ منه الصالح ويترك الطالح .
تحياتي للجميع .
[a7la1=9999CC]قال تكتب(شعر)قلت ايه من يومي وانااكتب=وأي موقف يكتب الشعر فيني اكتبه
قال هويغلبك والا انت إذا قاومت تغلب=قلت مهما قــــاوم الشعر لازم أغلـــــــبه
قال ليش الشاعر اللي يقول الشعر يكذب=قلت ما قـالوا لك إن أعـذب الشعرأكذبه![/a7la1]
تعليق