Tweet
الصمت ابلغ من الكلام
هذة درر من اقوال الحكماء فى فضل الصمت
*سئل حكيم اى شىء اصعب على الانسان قال الامساك عن الكلام بما لا يعنية
*شتم رجل سخنيس الحكيم فامسك عنة فقيل لة فى ذلك فقال لا ادخل حربا الغالب فيها اشر من المغلوب
ومن كلام الحكماء لا تبع هيبة السكوت بالرخيص من الكلام
وقال ارسطاطاليس اختصار الكلام طى المعانى
وقيل ما احسن ما حملة الانسان قال السكوت
وقالوا: يستدل على عقل الرجل بقلة مقالة وعلى فضلة بكثرة احتمالة
اجتمع اربعة ملوك فتكلموا
فقال ملك الفرس: ماندمت على ما لم اقل مرة.وندمت على ماقلت مرارا
وقال قيصر: انا على رد ما لم اقل اقدر منى على رد ما قلت
وقال ملك الصين: ما لم اتكلم بكلمة ملكتها فاذا تكلمت بها ملكتنى
وقال ملك الهند: العجب ممن يتكلم بكلمة ان رفعت ضرت وان لم ترفع لم تنفع
ذكر بن خلكان ان رجلا كان يجالس الشعبى ويطيل الصمت
فقال لة الشعبى يوما الا تتكلم.
فقال اصمت فاسلم واسمع فاعلم وان حظ المرء فى اذنة وفى لسانة لغيرة
يصاب المرء من عثرة بلسانة**** وليس يصاب المرء من عثرة الرجل
فعثرتة بالقول تذهب راسة****** وعثرتة بالرجل تبرا على مهل
قال بعض السلف
الندم على الصمت خير من الندم على القول
من اخافة الكلام اجارة الصمت
الخطاء بالصمت يختم والخطل بمثلة لا يكتم
الصمت يكسب اهلة******* صدق المودة والمحبة
والقول يستدعى********لصاحبة المذمة والمسبة
فارغب عن القول ولا***يهتاج منك اية رغبة
من علامات العاقل حسن سمتة وطول صمتة
*اول العلم الصمت
*الثانى حسن الاستماع
*الثالث الحفظ
*الرابع العمل بة
*الخامس نشرة
سمعت بعض الشيوخ يقول
اشد الناس بلاء واكثرهم عناء من لة لسان مطلق وقلب مطبق فهو لا يستطيع ان يسكت ولا يحسن ان يتكلم
اذا بليت بجاهل متحكم*****يجد المحال من الامور صوابا
اوليتة منى السكوت وربما***** كان السكوت على الجواب جوابا
شاور معاوية الاحنف بن قيس فى استخلافة يزيد
فسكت عنة فقال مالك لا تقول
فقال: ان صدقناك اسخطناك وان كذبناك اسخطنا اللة تعالى
فسخط امير المؤمنين اهون علينا من سخط اللة
قال صدقت
قال الحسن البصرى
لسان العاقل وراء قلبة فاذا اراد الكلام تفكر فان كان لو قال وان كان علية سكت وقلب الاحمق وراء لسانة فاذا اراد ان يقول قال
وفى الختام قول زهير
كأين ترى من معجب لك صامت**زيادتة او نقصة فى التكلم
لسان الفتى نصف ونصف فؤادة**فلم يبق الا صورة اللحم والدم
هذة درر من اقوال الحكماء فى فضل الصمت
*سئل حكيم اى شىء اصعب على الانسان قال الامساك عن الكلام بما لا يعنية
*شتم رجل سخنيس الحكيم فامسك عنة فقيل لة فى ذلك فقال لا ادخل حربا الغالب فيها اشر من المغلوب
ومن كلام الحكماء لا تبع هيبة السكوت بالرخيص من الكلام
وقال ارسطاطاليس اختصار الكلام طى المعانى
وقيل ما احسن ما حملة الانسان قال السكوت
وقالوا: يستدل على عقل الرجل بقلة مقالة وعلى فضلة بكثرة احتمالة
اجتمع اربعة ملوك فتكلموا
فقال ملك الفرس: ماندمت على ما لم اقل مرة.وندمت على ماقلت مرارا
وقال قيصر: انا على رد ما لم اقل اقدر منى على رد ما قلت
وقال ملك الصين: ما لم اتكلم بكلمة ملكتها فاذا تكلمت بها ملكتنى
وقال ملك الهند: العجب ممن يتكلم بكلمة ان رفعت ضرت وان لم ترفع لم تنفع
ذكر بن خلكان ان رجلا كان يجالس الشعبى ويطيل الصمت
فقال لة الشعبى يوما الا تتكلم.
فقال اصمت فاسلم واسمع فاعلم وان حظ المرء فى اذنة وفى لسانة لغيرة
يصاب المرء من عثرة بلسانة**** وليس يصاب المرء من عثرة الرجل
فعثرتة بالقول تذهب راسة****** وعثرتة بالرجل تبرا على مهل
قال بعض السلف
الندم على الصمت خير من الندم على القول
من اخافة الكلام اجارة الصمت
الخطاء بالصمت يختم والخطل بمثلة لا يكتم
الصمت يكسب اهلة******* صدق المودة والمحبة
والقول يستدعى********لصاحبة المذمة والمسبة
فارغب عن القول ولا***يهتاج منك اية رغبة
من علامات العاقل حسن سمتة وطول صمتة
*اول العلم الصمت
*الثانى حسن الاستماع
*الثالث الحفظ
*الرابع العمل بة
*الخامس نشرة
سمعت بعض الشيوخ يقول
اشد الناس بلاء واكثرهم عناء من لة لسان مطلق وقلب مطبق فهو لا يستطيع ان يسكت ولا يحسن ان يتكلم
اذا بليت بجاهل متحكم*****يجد المحال من الامور صوابا
اوليتة منى السكوت وربما***** كان السكوت على الجواب جوابا
شاور معاوية الاحنف بن قيس فى استخلافة يزيد
فسكت عنة فقال مالك لا تقول
فقال: ان صدقناك اسخطناك وان كذبناك اسخطنا اللة تعالى
فسخط امير المؤمنين اهون علينا من سخط اللة
قال صدقت
قال الحسن البصرى
لسان العاقل وراء قلبة فاذا اراد الكلام تفكر فان كان لو قال وان كان علية سكت وقلب الاحمق وراء لسانة فاذا اراد ان يقول قال
وفى الختام قول زهير
كأين ترى من معجب لك صامت**زيادتة او نقصة فى التكلم
لسان الفتى نصف ونصف فؤادة**فلم يبق الا صورة اللحم والدم
تعليق