السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يكثر السؤال عن بعض الأمور هل تفسد الصيام أولا وهنا انقل لكم

فتاوى لعلمائنا الكرام تهم الصائمين والصائمات

حول بعض الأسئلة التي يكثر السؤال عنها في شهر رمضان .

نسأل الله أن ينفع بها المسلمين .
سريان البنج في الجسم هل يفطر الصائم

========================
س: سريان البنج في الجسم هل يفطر ؟ وخروج الدم عند قلع الضرس ؟

ج: كلاهما لا يفطرن ، ولكن لا يبلع الدم الخارج من الضرس

الشيخ ابن عثيمين رحمه الله; الفتاوى 1/51

- استعمال التحاميل في نهار رمضان
====================

س: ما حكم استعمال التحاميل في نهار رمضان إذا كان الصائم مريضاً ؟

ج: لا بأس بها ، ولا بأس أن يستعمل الإنسان التحاميل

التي تكون من دبره إذا كان مريضاً ، لأن هذا ليس

أكلاً ولا شرباً ، ولا بمعنى الأكل والشرب ، والشارع

إنما حرم علينا الأكل والشرب .فما قام مقام الأكل والشرب

أُعطيَ حكم الأكل والشرب ، وما ليس كذلك فإنه لا يدخل فيه لفظاً

ولا معنى ، فلا يثبت له حكم الأكل ولا الشرب .

الشيخ ابن عثيمين رحمه الله; الفتاوى 1/502]
استعمال الإبر في الوريد والعضل
==================

س: ما حكم استعمال الإبر في الوريد , والإبر التي في العضل ؟
وما الفرق بينهما وذلك للصائم ؟

ج: الصحيح أنهما لا تفطران , وإنما التي تفطر هي إبر

التغذية خاصة . وهكذا أخذ الدم للتحليل لا يفطر به الصائم

لأنه ليس مثل الحجامة , أما الحجامة فيفطر بها الحاجم

والمحجوم في أصح أقوال العلماء ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم :

« أفطر الحاجم والمحجوم .

الشيخ بن باز رحمه الله; مجموع فتاوى ومقالات متنوعة

استعمال بخاخ ضيق النفس للصائم .
==================

س : استعمال بخاخ ضيق النفس للصائم هل يفطر ؟

ج: الجواب على السؤال :

إن هذا البخاخ الذي تستعمله لكونه يتبخر ولا يصل إلى المعدة

فحينئذ نقول : لا بأس أن تستعمل هذا البخاخ وأنت صائم ولا تفطر

بذلك لأنه كما قلنا لا يدخل منه إلى المعدة أجزاء لأنه شيء يتطاير

ويتبخر ويزول ولا يصل منه جرم إلى المعدة حتى نقول إن هذا

مما يوجب الفطر فيجوز لك أن تستعمله وأنت صائم ولا يبطل الصوم بذلك .

[الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ;1/500]



دواء الغرغرة في نهار رمضان
==================

س : هل يبطل الصوم باستعمال دواء الغرغرة ؟ جزاكم الله خيرا.

ج: لا يبطل الصوم إذا لم يبتلعه ولكن لا تفعله إلا إذا دعت

الحاجة ولا تفطر به إذا لم يدخل جوفك شيء منه .

الشيخ ابن عثيمين رحمه الله; كتاب الدعوة 1/170]

استنشاق الصائم للبخار
=============

س: أفيدكم بأنني أحد العاملين في المؤسسة العامة للتحلية

ويحل علينا شهر رمضان ونحن صائمون وعلى رأس العمل

والذي فيه بخار ماء من المحطة التي نعمل بها , وقد نستنشقه

في كثير من الأحوال فهل يبطل صيامنا ؟ وهل يلزمنا قضاء ذلك اليوم

الذي استنشقنا فيه بخار الماء سواء كان فريضة أم نافلة ؟

وهل علينا عن كل يوم صدقة ؟

ج: إذا كان الأمر كما ذكر ؛ فصيامكم صحيح ولا شيء عليكم .

اللجنة الدائمة , فتوى رقم 1131السباحة والغوص للصائم
==============

س: ما حكم السباحة للصائم في الماء ؟

ج : لا بأس أن يغوص الصائم في الماء أو يعوم فيه يسبح

لأن ذلك ليس من المفطرات.والأصل الحِل حتى يقوم دليل

على الكراهة ، أو على التحريم وليس هناك دليل على التحريم

ولا على الكراهة . إنما كرهه بعض أهل العلم خوفاً

من أن يدخل إلى حلقه شئ وهو لا يشعر به .

الشيخ ابن عثيمين رحمه الله- فقه العبادات ص 191


حكم شم الصائم رائحة الطيب والعود
=====================

س: هل يجوز للصائم أن يشم رائحة الطيب والعود؟

ج: لا يستنشق العود ، أما أنواع الطيب غير

البخور فلا بأس بها لكن العود نفسه لا يستنشقه ، لأن بعض

أهل العلم يرى أن العود يفطر الصائم إذا استنشقه ، لأنه

يذهب إلى المخ والدماغ ، وله سريان قوي ، أما شمه

من غير قصد فلا يفطر

مجموع فتاوى ومقالات متنوعة



- السواك في رمضان
===========
س:هناك من يتحرز من السواك في رمضان ، خشية إفساد الصوم

هل هذا صحيح ؟ وما هو الوقت المفضل للسواك في رمضان ؟

ج:التحرز من السواك في نهار رمضان أو في غيره من الأيام التي

يكون الإنسان فيها صائماً لا وجه له لأن السواك سنة فهو كما جاء

في الحديث الصحيح « مطهرة للفم مرضاة للرب » ومشروع متأكد

عند الوضوء ، وعند الصلاة ، وعند القيام من النوم ، وعند دخول

المنزل أول ما يدخل ، في الصيام ، وفي غيره وليس مفسداً للصوم

إلا إذا كان السواك له طعم وأثر في ريقك فإنك لا تبتلع طعمه وكذلك

لو خرج بالتسوك دم من اللثة فإنك لا تبتلعه وإذا تحرزت

في هذا فإنه لايؤثر في الصيام شيئاً .
[ الشيخ ابن عثيمين رحمه الله فقه العبادات
استعمال قطرة العين
=========

س : ما حكم استعمال قطرة العين في نهار رمضان ، هل تفطر أم لا ؟

ج: الصحيح أن القطرة لا تفطر وإن كان فيها خلاف بين أهل العلم

حيث قال بعضهم : إنه إذا وصل طعمها إلى الحلق فإنها تفطر

والصحيح : أنها لا تفطر مطلقاً ، لأن العين ليست منفذاً لكن لو

قضى احتياطاً وخروجاً من الخلاف من وجد طعمها في الحلق

فلا بأس وإلا فالصحيح أنها لا تفطر سواء كانت في العين أو في الأذن .

الشيخ ابن باز رحمه الله مجموع فتاوى ومقالات متنوعة

الشيخ ابن عثيمين; فقه العبادات


- حكم سحب الدم للصائم
==========

س: ما حكم من سحب منه دم وهو صائم في رمضان وذلك

بغرض التحليل من يده اليمنى ومقداره ( برواز ) متوسط ؟

ج : مثل هذا التحليل لا يفسد الصوم ، بل يعفى عنه ، لأنه

مما تدعو الحاجة إليه وليس من جنس المفطرات المعلومة من الشرع المطهر .

الشيخ ابن باز رحمه الله; مجموع فتاوى ومقالات متنوعة

حكم استعمال فرشاة الأسنان
============

س: بعد الإمساك هل يجوز لي تفريش أسناني بالمعجون ؟

وإذا كان يجوز هل الدم اليسير الذي يخرج من الأسنان حال استعمال الفرشاة يفطر ؟

ج: لابأس بعد الإمساك بذلك الأسنان بالماء والسواك وفرشاة الأسنان

وقد كره بعضهم استعمال السواك للصائم بعد الزوال لأنه يذهب خلوف

فم الصائم وإنما ينقي الأسنان والفم من الروائح والبخر وفضلات الطعام .

فأما استعمال المعجون : فالأظهر كراهته لما فيه من الرائحة ، ولأن له

طعماً قد يختلط بالريق لا يؤمن ابتلاعه فمن احتاج إليه استعمله بعد السحور

قبل وقت الإمساك ، فإن استعمله نهاراً وتحفظ عن ابتلاع شئ منه فلا

بأس بذلك للحاجة فإن خرج دم يسير من الأسنان حال تدليكها بالفرشاة

أو السواك لم يحصل به الإفطار والله أعلم .

الشيخ ابن جبرين; فتاوى الصيام
حكم الحقن في نهار رمضان
==========

س: هل الإبر والحقن العلاجية في نهار رمضان تؤثر على الصيام؟

ج: الإبر العلاجية قسمان: أحدهما ما يقصد به التغذية ويستغنى به

عن الأكل والشرب لأنها بمعناه فتكون مفطرة لأن نصوص الشرع

إذا وجد المعنى الذي تشتمل عليه في صورة من الصور حكم

على هذه الصورة يحكم ذلك النص. أما القسم الثاني وهو الإبر التي

لا تغذي أي لا يستغنى بها عن الأكل والشرب فهذه لا تفطر لأنه لا ينالها

النص لفظا ولا معنى فهي ليست أكلاً ولا شرباً ولا بمعنى الأكل والشرب.

والأصل صحة الصيام حتى يثبت ما يفسد بمقتضى الدليل الشرعي

الشبخ ابن عثيمين.

تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
الشعفي