Unconfigured Ad Widget

**ألمقبلي** · 16-09-2006, 11:41 PM

ومن قصائدة رحمة الله

هذي القصيدة قيلت من الشاعر ابو فمين في حفلة اقيمت في الحجرة بحضور مجموعة من الشعراء منهم ابن مصلح وابن طوير والبيضاني كان في بدايتة الشعرية ولم يرد عليها احد وسمعنا فيما بعد أن ابن طوير ارسل رد مع احد الأصدقاء لشاعر محمد ابو فمين ولكن لم يحصل علية احد أو لم يخبر به احد والله اعلم ..

القصيدة / الجمجمه لشاعر محمد ابو فمين

المهندس اللي ردم بير لكن ما في البير جم
مدري وش الجمجمة
المهندس تعتبه قال بيرك بالعجم
والعيون معجمه
قلت لي رزاق طير الهوى والولا والمعجمات
والنوافر والعجوم
والذي يعجم طلي مانوى يعجم جمل
لو معه مية عجام
الله يقطع هجرتآ مختلط شينها بجمالها
والعلوم مجامله
حمل الشقاء كم همبه من جمال
مير الحمول الجايرة لها جمل

= = = = = = = = = = = = = =

وهذي قصيدة حدود أبني سليم
وهذي قصيدة حدود أبني سليم

ياسلامي عليكم عدّ رعد سـرا فـي المـاء يحـن
ناويه غيـب الطفـه وقلـة ربـا وبنيـس ليمـي
كـل مـن خيلـه نّـو منيـع وبعـد المنـع قـال
قال نوّ مدي راعـي المـال يالله عالمـدى اوقـه
ينبت الفوق من بعده وحقـل الدخـن ورشـا قنـا
عارضت به بروق الفيحه والرعد في رهجا نشا ماء
حاشره ينقل الـردان ياويـل مـن يلقـاه بوهلـه
ينقـل الـدوح قدامـه وبعـد المحـدان الـديـار
ناويه ماجها يمطر وجمـع الجهـات بهـا لـوازم
والحلاحـل نقلهـا والبكـار الـمـلاح ادّا نـهـا
الـذي فايـت يتليحـه والـذي فـي الوسـط داره
سيله امسى يزاوع نيس الاجرد وزاع اكبـر منـه

الـــرد:-
قالها قـدم قيـفٌ دون حـد الطـوارف مايحـن
وانت يالجاهل اللي تنتشد عن حدود بني سُليمي
انتشد بن عوض عنها وتلقى الحقيقه من عقـال
حدنا راكتي ندره ولا كـان تبغـي علـم دوقـه
احتمتها السيوف المصقلـه والجـرد وارشاقنـا
والحجره زربوهاعزوتي واهل ذي رهجان شامـا
والعواجي وقومه وبنـي رُكبـه حلّـوا ماليمـن
والخلب في الحجاز مكندرٌ تحت ظل القهب وأهله
وانحن نصخى دمي رقابنـا دون حُـدان الديـار
وانحن اهل المذاهب والشرف واهل قومات اللوازم
وطـوارف سُليـم الهـوج مـا تندفـع حُدانهـا
من نشب في نسبنا بيروح الخضر في وسط داره
وان وقع له ولد منها فحظّه يصيـر اكبـر منـه

**ألمقبلي** · 16-09-2006, 11:48 PM

وهذي مجموعة قصائد بدع ورد لشاعر محمد ابو فمين والبقية تأتي قريبآ أن شاء الله ..

البدع/
الله على أهل البداوه لا مزارع ولا بيت
والبادوي ما يراقب للمدن يرقب النو
ما ينقل الهم وقلبة عايش في البوادي
ما شانه الا الطروش ويتنقل خدوره
الرد/
لي صاحبآ لا دعاني ما عصيتة ولا ابيت
لو كنت في الغرب واصحابي في الشرق بنو
عنهم تزيل الهموم ويوم تبدي البوادي
اسري ولا اقول في راسي معي ياخ دوره
البدع/
بن عوض قال جوف القلب ولماني
وانا خيم علي من البلاء شي مر
وانا بأول زماني لا بدا واشر
ما تراقب لحالي وشبك اليلة
الرد/
قلت يامرسدس ياوارد الماني
صوتها يونس السواق لا شي مر
من خطوط الحديدة لا بدا واشر
ولع النور الأحمر وشبك اليلة
البدع/
أنا من شدة الأمراض موت ارجا
واعلاجي مع اللي لونة ازريفي
لجلها اتالي الزفرات من تعبه
وانا متعوب قلبي من تعب غيري
الرد/
والله يالمور ما شرواك موترجا
قبل احس المكينة لو نهزريفي
الله يرضى على الموتر ومن تعبه
لا مضى من خبت سعيا من تعب غيري
البدع/
أقول يامحض عيسآ ما ربت عند واهي
من أبل شاقول ممست في عقلها مطاليق
حما عليها وحثات الفتن مشمعله
اسمع لصوتة ولكن حين ناس يودهون
وهو رباها ولا والا عليها الهبولي
يقول بدرج مع الزينات وادآ دهانا
الرد/
ياحبيبي كم لحقنا لجلكم من دواهي
والقلب معلول يالغضي وش معله
ولا يفيد علاج الصيدلية ودهون
مرضى مقابل بدالك يالغضي لو هبولي
وادي حليب وسبعين الف وادي دهانا
البدع/
قدام لي ماقف وسط ولما مضالي
والا تكلمت بقلوب العدى زاد والما
وخصمي ادارجة لين اندره في حنابات
ويعترف ماقفي منين تجيلي حنبدا
ايضا نهار العقايب لد واسبابه انته
الرد/
ياحبيبي ما تفكر في زمانآ مضالي
الا فارقتوك ما اهتني الزاد والما
تمسي بقلبي همومآ مولمة حن ابات
ولا تفرقني الا من مقامك حنبدا
واليوم حبل المشاكل مد واسبابه انته

البدع / محمد ابو فمين
يقول محمد في وسط القلب صدر زماني
لا هود اليل تسمع للي حنين ورزمان
أسري مع الناس واخذلي مع المسك بيات
وما اطاوع أهل الهوى لا ناوسو دلعيوني
الرد/ محمد بن جحلوط
ياصاحبي لا تقول اليوم صدر زماني
الود ما بيننا يبقى زمانن ورى ازمان
ابو جعود يلايمها على المسك بيات
في جنة الخلد نسكن أنا وسود العيوني
البدع/

يقول محمـد لقيـت النـاس ما يأمنوني
وراعي الخوف والله لو بيـدري ليآمن
في هيبة الفيصلي يحمي على كل ظُـلما
أزريت في أهل الهوى والجابل الشامخ ازرا
آصد عـن دربـهم , وعيونهـم خيزرانـه

الرد/

النمر والذيب قال احكم لنـا يـا منونـي
لعلنا نـدّرج في الأرض شرقا ويامن
أما أنت ياذيب كُلّ مـالمال في ليـل ظلمـا
والعيس لك يا نمر تاجي بهـا ماتحـزرا
اشْفِـق من السيف لا تَشْفق من الخيزرانـه

= = = = = =

كذلك اضيف قصيدة لشاعر عيظة أبن طوير في حفلة في الحجرة قديمة جدآ وكان لشاعر صاحب الموضوع مشاركة في هذه الحفلة .
البدع / عيظة أبن طوير

قدرة الله لفت المقتول والقاتلي
اما انا كنت أسير بالقدم في ضمان
والجمل طاح لحمه والشحم في المنادي
يوم حطيت سكيني على لموارده

طبعآ فيه رد من الشاعر سعيد الأصوك حسب كلام من روى لي هذه القصيدة ولكن من سوا الحظ لم يتذكر منها سوا البيتين الأخيره التي يقول فيها سعيد الأصوك /
مدعس الطيار سعد المنادي
واينحن زهران اعلامنا وارده
فبدع الشاعر أبو فمين على نفس القارعه بدع واعتبر رد على عيظة ابن طوير /

ياعظة عندي لك خبر باتلي
اجرح الكون وأنا عندي الزعفران
ونثر الحب وتزرع به طياب البلادي
يوم سمحتم جرمناها وهي جارده

= = = = = = = = =

ملاحظة /
هذا الموضوع للقصائد فقط فأرجو من الأخوة والزملأ من لدية قصائد لأبو فمين وضعها في هذا الموضوع لجمع اكبر قدر ممكن من قصائدة ..
وشكرآ للجميع

**ابو قصوان** · 03-11-2006, 07:30 AM

طلب الى منتدى الديرة

تجميع قصائد الشاعر الكبير صعيد الأصوك المفضلي الزهراني
وشكرا لجميع منتسبي منتدى الديرة
والسلام عليكم ,,,,,,,,,,,,

**قينان** · 12-11-2006, 04:38 PM

شكرا لك أيه المقبلي

ماقصرت أبدا وإن شاء الله تعالى نقوم بجمع مانستطيع عليه

وهذا من شيمكم يا أيل مقبل...

**ألمقبلي** · 14-11-2006, 06:06 PM

من قصائد محمد ابو فمين رحمه الله

هذا موضوع طرح للأستاذ قينان قبل فترة في منتدى شعبيات :

في عام 1395هـ كان هناك حفلة عرس في قرية الحجرة آل يحمد وبالذات عند خضر أبو فمين عم الشاعر محمد ابو فمين رحمه الله.... والعروس من قبيلة بالمفضل . يتقدم الضيوف الشاعر سعيد بن حسن الاصوك وعندما وصلوا إلى المكان المعد للحفلة قال الشاعر سعيد بن حسن الاصوك

البدع / الاصوك
يا دخن مصبح له الخواف من صد قنية
من بعد ممسة حمولة باسطة فا لبراحمان
له تاجرا قال ما حمل لنا من هليله
عينه تراقب لصبيا والتلا عبسنونه

الرد / ابو فمين
يا مرحبا آهلين بالحضار من صدق نية
و آهلين بالا صهبي وآهلين بأولاد رحمان
هذا بن الاصوك بغينا نشتفي منه ليله
وأنا سنوني غدت وأمست يلاعب سنونه

ثم أستلم الميادرة ابو فمين فقال

البدع / ابو فمين
أقوله يا مسك يسوى ألفين نص الوقيه
لا هبت الريح يمسي القلب من فاج والعان
يا ريح الأرواح يا طب القلوب الغليله
عند الذي شاهده بالليل ويصب حونه

الرد / الاصوك
أي عزوتي ماسرح بامداحنا صلوقية
والشاهد الله يوم الفتنه من فاج والعان
مازاع من حجرة الشغبان حتى غليلة
ماشد وادي الضما مالضيق ويصبحونه

**ألمقبلي** · 14-11-2006, 06:43 PM

كذالك انقل قصيدتين سبق وان طرحت في منتدى شعبيات على ما اعتقد ان القصيدة الأولى من طرح الاستاذ قينان والله اعلم . والقصيدة الثانية طرحت في موضوع قصائد شاعر الشغبان محمد ابو فمين ولم اذكر من طرحها سهوآ ولم تسعفني الذكرة ولكني اقدم اسفي الشديد للأخ الاستاذ الجابري على ما سبق وذكرت ..

طبعآ القصيدتين البدع والرد لشاعر محمد ابو فمين رحمة الله عليه .

البدع/
يا ناوي حث برقه عالمفالي حدا النو
جبريل قبله يمد ايديه لا فيض الما
ولا ضحك ينطق الراعد وينشي بجاهل
والارض يزهو شجرها والحيا طال بينه
فيق شجرها وتبصر مهلها شيبح له

الرد/
خذو نصيحة محمد يامفالح دنو
بهذلني الحكم وأنا في ظليمة وظلما
وشبت ما بعد حان لي الشيب جاهل جاهل
ذا الصفة عيو على الحق والهوا طالبينه
من ظلمهم في رموش العين ياشيب حله

البدع/
يقول محمـد لقيـت النـاس ما يأمنوني
وراعي الخوف والله لو بيـدري ليامن
في هيبة الفيصلي يحمي على كل ظُـلما
أزريت في أهل الهوى والجابل الشامخ ازرا
آصد عـن دربـهم , وعيونهـم خيزرانـه
الرد/
النمر والذيب قال احكم لنـا يـا منونـي
لعلنا نـدّرج في الأرض شرقا ويامن
أما أنت ياذيب كُلّ مـالمال في ليـل ظلمـا
والعيس لك يا نمر تاجي بها ماتحزرا
اشْفِـق من السيف لا تَشْفق من الخيزرانه

**ألمقبلي** · 14-11-2006, 06:47 PM

واضيف قصيدة بدع ورد لأبو فمين رحمه الله ولشاعر سعيد الاصوك

البدع/ ابو فمين

ياسعيد استمع لدليل
ضاعت ايامنا حلم ليل
ما تحصلت منها حصيل
رابعه شاورتني بشور
قالت اغده اعتمر لك قصور
كل قصر ثلاثين دور
واعمرنا وتاع الدركتل
ينقل الساس واردمية

الرد/ سعيد الاصوك

يامحمد لك الله وكيل
ان سيد القوافل شعيل
وانت كملك تراقب سهيل
وانت ما بين ظلمة ونور
لو تصدق بعشرين ثور
لاهيا لك بعد من العثور
وانته اسقيتني مدركتل
من سعيدات والردمية

**قينان** · 06-11-2007, 07:52 AM

أخي المقبلي

أسعد الله أوقاتك بكل خير

لقد سررت بالمرور على هذه المشاركة التي ليست الأولى إلا أنني قرأت في قصيدة الجمجمة

تقول في بدايته الشعريه .

هذا غير صحيح فالشاعر أبو فمين معروف قبل بن مصلح والبيضاني بسنوات وعلى سبيل المثال.

كان عسكري في الليث في العقد السادس من القرن الماضي وقال أنشودته الغزليه التي مطلعها..

يالله تراني أطلبك ياعالي النظر = تبين في الجنة لروحي شهودها
وخفف ذتوبي ليلة أمسي في القبر= إلى امسيت وحدي تحت مظلم لحودها
ولاحث مهجوسي وطلع بي الخبر= سوى هوذليه ماحرمنا وجودها.

إلى أخر ها

وتقريبا في عام 1371هـ سافر إلى الاردن فقال

درجت مالعاقبه للقدس لا والخليل
وأنا لقيت الهوى فاز أهل عمان به
جيش السعودي يروج المملكة من هرج
بمدافعا كل يوم ما انتهى الرج بها
الرد
يالله لابديت في المنقده والخليل
والقلب يا أهل المحبه لو تعمّا نبه
وأما أنا ما أهرج في السبه مع من هرج
والسبه ما تبخص إلا من تهرج بها

وعندما اتهم بقتل خضر بن ظافر عام 1379هـ قال

قال أبو ابراهيم في المهجوس قال
وأسمعوا يا أهل العقول اللي ثقال
كتبت الخلاق ما عنها محال
ــــــــــــــــــــــــــ لا حكم ربي ينفذ ماير يد
قيدوني بالحديد المبهما
واعليه تشهد املاك السماء
أني عن قتلت خضر ليس اعلمت
ـــــــــــــــــــــــــــــ لاعلمت ولا حضرت لها وعيد

هذا ما احببت إيضاحه وشكرا لك

**ألمقبلي** · 23-12-2008, 12:03 AM

هذي القصيدة منقولة من منتدى الشعبيات للأستاذ/ قينان الى منتدى ديوان الجنوب تضاف الى قصائد شاعر الشغبان محمد أبو فمين رحمة الله

البدع

أي بن عوض قال ياحبس الدول منت عيب

وإلا فمظلوم من حبس بليا دليل

ما نسري إلا نتال الزفره والون جور

والروح ماتزفر إلا من حنا حينها

الرد

يامحض عيسا تناول فاقها من تعِيب(1)

تجود لاتاعها الخطار في هود ليل

تعجبك لاقربوا قدحانها والنجور (2)

تونس أرض خليه منح ناحينها

1) يقصد إنها ما تتناول غذاءها إلا بتعب ومن الاماكن العاليه ولذا فلبنها ذات جوده عاليه وتجود به للضيوف القادمين ليلا
2) وهذا التعريف للشباب .كانت البسترة بواسطة حجار صلبه يشب عليها النار وعندما تصبح حمرا من شدة الشبوبه يؤخذ ويرمي في القدح( وهذه البسترة سابقا)

وسا محونا إن كان ما اعجبتكم

**عبدالله يحيى** · 29-10-2009, 07:03 AM

تعجبك لاقربوا قدحانها والنجور

تونّس أرضً خليه من حناحينها
.

انا لله انااااالله ..
والله يأخوان انه بيت تفيض له الدموع
الله المستعان ، أسأل الله ان يرحم أبو فمين ..

مع الشكر لكل من شارك بهذه الدرر النفيسة ..

Unconfigured Ad Widget

دعواتكم لهم بالرحمة

خاص بقصائد شاعر الشغبان محمد أبو فمين رحمه الله

خاص بقصائد شاعر الشغبان محمد أبو فمين رحمه الله

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق