Unconfigured Ad Widget
Collapse
دعواتكم لهم بالرحمة
قينان حد السيف أبو زهير رمضان بن عبداللهاختلاف ..!
Collapse
X
-
لماذا نختلف؟
اننا باختلافنا نثبت سنة كونية الاهية
اختلاف الناس باختلاف ثقافتها ومشاربها
ولكن عندما يكون الاختلاف السنة هو مذمة عند البعض
تكون الاشكالية اننا على خلاف ولسنا مختلفين
وهنا
لم يبق للعقل وجود
عواطفنا تقودنا لاقصاء الاخر ومحاربته حتى وان كان على صواب
ونبدأ مرحلة مابعد الاقصاء هي النفي والابعاد حتى مما لا نملك
انت عندما تنفي الاخرين انت تنفي ذاتك
خربشات على ورق صقيل
ولكنه الحرف الجاذب جعلني اكتب
لعلك تجد فيه مايفيدد
اوتعذر اذا كان هنا مايعيب
لك التحية والتقدير- تبليغ
تعليق
-
لماذا نختلف؟
اننا باختلافنا نثبت سنة كونية الاهية
اختلاف الناس باختلاف ثقافتها ومشاربها
ولكن عندما يكون الاختلاف السنة هو مذمة عند البعض
تكون الاشكالية اننا على خلاف ولسنا مختلفين
وهنا
لم يبق للعقل وجود
عواطفنا تقودنا لاقصاء الاخر ومحاربته حتى وان كان على صواب
ونبدأ مرحلة مابعد الاقصاء هي النفي والابعاد حتى مما لا نملك
انت عندما تنفي الاخرين انت تنفي ذاتك
خربشات على ورق صقيل
ولكنه الحرف الجاذب جعلني اكتب
لعلك تجد فيه مايفيدد
اوتعذر اذا كان هنا مايعيب
لك التحية والتقديرنعم ، الاختلاف لا بد منه ، لكن نريد أن نعرف إلى أي مدى يمكن أن يمتد الاختلاف ..!
هناك من يجعل الاختلاف حول أي قضية اختلافـًا دائمـًا لا صلح بعده ، وهناك من ينسى هذا الاختلاف بمجرد الخروج من القضية وكأنه لم يكن ..!
نعم للاختلاف المؤقت ، ولا للاختلاف الدائم ..!
أبا فراس :
قلت فأفدت فشكرًا لك ..
السوادي- تبليغ
تعليق
تعليق