الله يريح قلبك بطاعته ياغالي
وننتظر البقيه وفقك الله
وعذرا للمقاطعه

الأخ رعد الجنوب: حياك الله أخي الكريم وشكراً على طيب المرور

الفاضل قينان : مرورك سرني ودعمكم المعنوي زادني همة ومواصلة للموضوع

أخي صدى الجنوب: ابشر يالغالي بمواصلة الموضوع ووددت أن

يشارك فيه الجميع والمجال مفتوح ويمكن عند البعض أفضل وأكثر مما أتي به


و حياكم الله جميعاً في هذه الاستراحة التي أردت منها إدخال السرور في نفوس

مرتاديها وكما نعلم أن النفس تمل وتكل وهي بحاجة إلى بعض الأخبار و الملح

والطرائف التي تدخل عليها البهجة والسرور والمتعة والفائدة

فعسى أن أكون قد وفقت في الاختيار


***



وإليكم الجزء الثاني من الاستراحة

=======================

( 7 )

كان الحجاج بن يوسف الثقفي يستحم في الخليج العربي فأشرف على

الغرق فأنقذه أحد المسلمين، وعندما حمله إلى البر قال له الحجاج:ـ أطلب

ما تشاء فطلبك مجاب.

فقال الرجل:ـ ومن أنت حتى تجيب لي أي طلب

قال له:ـ أنا الحجاج الثقفي.

فقال الرجل:ـ طلبي الوحيد أنني سألتك بالله أن لا تخبر أحداً بأنني أنقذتك

=====================

( 8 )

كان أحد النحويين راكباً في سفينة فسأل أحد البحارة: هل تعرف النحو؟

فقال له البحار: لا.

فقال النحوي: قد ذَهب نصف عمرك

. وبعد عدة أيام هبت عاصفة وكانت السفينة ستغرق فجاء البحار إلى النحوي

وسأله: هل تعرف السباحة؟

قال النحوي: لا

. فقال له البحار: قد ذَهب كل عمرك

====================


( 9 )

قيل لحكيم: أي الأشياء خير للمرء؟.

قال: عقل يعيش به.

قيل: فإن لم يكن؟.

قال: فإخوان يسترون عليه.

قيل: فإن لم يكن؟.

قال: فمال يتحبب به إلى الناس.

قيل: فإن لم يكن؟.

قال: فأدب يتحلى به.

قيل: فإن لم يكن؟.

قال: فصمتٌ يسلم به.

قيل: فإن لم يكن؟.

قال: فموت يريح منه العباد والبلاد.

=======================

(10)

دفع (( أبو الينبعي )) إلى خياط أعور اسمه (( زيد )) طيلسانا يقوره له

فلما جاء ليأخذه ، قال له : قد خطت لك شيئا لا تدري أهو طيلسان أم قباء.؟

فقال له : وأنا أقول فيك بيتا لا تدري أهو مدح أم هجاء وأنشده :

خاط لي زيدا قباء *** ليت عينيه سواء

فاسألوا الناس جميعا *** أمديح أم هجاء

===================

(11)

يروى أنّ أعرابياً كان مع معاوية بن أبي سفيان رضي الله عن

ه على مائدة بها من الطعام ما بها , وفي وسط المائدة

صوانٌ به عيش مهروس وفي شمال الصوان عسل وسمن

والأعرابي لا يستطيع الوصول إلى طرف الصوان فأخذ لقمة

من العيش المهروس من جهته ليتدفق العسل والسمن عليه

فقال له معاوية : " أخرقتها لتغرق أهلها"

فقال الأعرابي: لا إنّما " سقناه لبلد ميّت


=====================


(12)

جلس الشاعران العراقيان الزهاوي والرصافي يأكلان ثريداً فوقه دجاجة

محمّرة. وبعد قليل مالت الدجاجة ناحية الزهاوي

فقال: (عَرَف الخير أهله فتقدم).

فقال الرصافي: (بل كَثُر النبش تحته فتهدم).


======================

( 13)

يروى أن نحويا بخيلا ,كان يجلس فى بيته , وسمع طرقا على الباب

,فقال: من الطارق

قال الطارق :سائل يسال مسالة

قال النحوى:فلينصرف السائل

,قال السائل:اسمى احمد والاسماء لاتنصرف

فأعطاه النحوى مسألته.

=======================

(14 )

وروى أن امرأة قبيحة الشكل ذهبت الى العطار تبتاع منه.فلما وقفت امامه

قال: واذا الوحوش حثرت

فقالت المرأة :وضرب لنا مثلا ونسى خلقه

=======================

(15)

وقف أعرابي معوج الفم أمام أحد الولاة فألقى عليه قصيدة في

الثناء عليه التماساً لمكافأة , ولكن الوالي لم يعطه شيئاً وسأله:

ما بال فمك معوجاً ؟

فرد الشاعر:لعله عقوبة من الله لكثرة الثناء بالباطل على بعض الناس.
=================

(16)

وعن عبدالرحمن بن محمد الحنفي، قال:

قال أبو كعب القاص في قصصه:

(كان اسم الذئب الذي أكل يوسف كذا وكذا)

فقالوا له: إن يوسف لم يأكله الذئب.

فقال: (فهو اسم الذئب الذي لم يأكل يوسف).

===================

(17)



مرّت امرأة بقوم من بني نُمير جلوساً على قارعة الطريق، فأداموا النّظر

إليها وهي تمشي، ولم يعطوا الطريق حقّها من وجوب غضِّ البصر

فتعثّرتْ في ثيابها خجلاً، فغضبت، وقالت لهم:


والله يا بني نُمير ما أطعتم أمر الله بوجوب غضّ البصر ولا أطعتم قول الشاعر جرير:

فغُضّ الطّرْفَ، إنك من نُميرٍ = فلا كعباً بلَغْتَ ولا كِلابا

فخجل القوم وطأطأوا برؤوسهم.

يتبع إن شاء الله

شكراً حديث الزمان على حضورك للموضوع


=======================

الجزء الثالث من الاستراحة
--------

* - جيء بأعرابيّ إلى أحد الولاة لمحاكمته على جريمة أُتهم بارتكابها

فلما دخل على الوالي في مجلسه ، أخرج كتاباً ضمّنه قصته

وقدمه له وهو يقول : هاؤم إقرأوا كتابيه ..

فقال الوالي : إنما يقال هذا يوم القيامة .

فقال : هذا والله شرٌّ من يوم القيامة ، ففي يوم القيامة يُؤتى بحسناتي وسيئاتي

أما أنتم فقد جئتم بسيئاتي وتركتم حسناتي .

===============

* _ دعا أعرابيّ على عامل فقال : صبّ الله عليك الصّادات

يعني الصفع والصرف والصلب .

=============

* - وقف المهدي على عجوز من العرب فقال لها : ممن أنتِ

فقالت : من طيء

فقال : ما منع طيّاً أن يكون فيهم آخر مثل حاتم

فقالت مسرعة : الذي منع الملوك أن يكون فيهم مثلك

فعجبَ من سرعة جوابها وأمر لها بصِلَة

==================


* - وقف أعرابيّ على قوم فسألهم عن أسمائهم

فقال أحدهم : اسمي وثيق

وقال الآخر : منيع

وقال الآخر : ثابت

وقال آخر : اسمي شديد

فقال الأعرابيّ : ما أظن الأقفال عملت إلا من أسمائكم .

=================


وقف أعرابيّ على حكيم من الحكماء وهو يتغدى فسلم

فرد عليه ثم أقبل على الأكل ، ولم يعزم عليه .

فقال له الأعرابيّ : أما أني قد مررت بأهلك .

قال : كذلك كان طريقك .

قال : وإمرأتك حبلى .

قال : كذلك كان عهدي بها .

قال : قد ولدت .

قال : كان لا بد لها أن تلد .

قال : ولدت غلامين .

قال : كذلك كانت أمها .

قال: مات أحدهما .

قال : ما كانت تقوى على إرضاع أثنين .

قال : ثم مات الآخر .

قال : ما كان ليبقى بعد موت أخيه .

قال : وماتت الأُم

قال : حزناً على ولديها .

قال : ما أطيب طعامك .

قال : لأجل ذلك أكلته وحدي والله لا ذقته يا أعرابيّ


===============


* - حكى بعضهم قال : كنت في سفر فضللت عن الطريق

فرأيت بيتاً في الفلاة ، فأتيته فإذا به أعرابيّة ، فلما رأتني

قالت من تكون ؟

قلت ضيف .

قالت أهلاً ومرحباً بالضيف ، انزل على الرحب والسعة .

قال فنزلت فقدمت لي طعاماً فأكلت ، وماءً فشربت

فبينما أنا على ذلك إذ أقبل صاحب البيت .

فقال من هذا ؟

فقالت ضيف .

فقال لا أهلاً ولا مرحباً ، ما لنا وللضيف ، فلما سمعت كلامه

ركبت من ساعتي وسرت ، فلما كان من الغد رأيت بيتاً في الفلاة

فقصدته فإذا فيه أعرابيّة فلما رأتني قالت من تكون ؟

قلت ضيف .

قالت لا أهلاً ولا مرحباً بالضيف ، ما لنا وللضيف ، فبينما

هي تكلمني إذ أقبل صاحب البيت فلما رآني قال من هذا ؟

قالت ضيف . قال مرحباً وأهلاً بالضيف ثم أتى بطعام حسن فأكلت

وماء فشربت ، فتذكرت ما مر بي بالأمس فتبسمت .

فقال مم تبسمك فقصصت عليه ما إتفق لي مع تلك الأعرابيّة وبعلها

وما سمعته منه ومن زوجته

فقال لا تعجب إن تلك الأعرابيّة التي رأيتها هي أختي

وأن بعلها أخو امرأتي هذه ، فغلب على كل طبع أهله .

===================

* - قال الأصمعي : أصابت الأعراب مجاعة فمررت بأعرابي

قاعد مع زوجته على قارعة الطريق وهو يقول :

يا رب أني قاعد كما ترى * * وزوجتي قاعدة كما ترى

والبطن مني جائع كما ترى * * فما ترى يا ربنا في ما ترى ؟

===============

* _ وقف أحد الولاة على باب طحان فرأى حماراً يدور بالرحى

وفي عنقه جلجل

فقال للطحان:

لِمَ جعلت الجلجل في عنق الحمار

فقال: ربما أدركتني سآمة أو نُعاس فإذا لم أسمع صوت الجلجل

علمت أن الحمار واقف فأحثه ليستأنف المسير

فقال الوالي :ومن أدراك فربما وقف وحرك رأسه بالجلجل

هكذا وحرك الوالي رأسه

فقال الطحان:ومن أين لي بحمار يكون عقله مثل عقل الوالي

=================


* - أعد الحجاج مائدة في يوم عيد فكان من بين الجالسين أعرابي

فأراد الحجاج أن يتلاطف معه فانتظر حتى شمر الناس للأكل

و قال :من أكل من هذا ضربت عنقه.

فظل الأعرابي ينظر للحجاج مرة وللطعام مرة أخرى

ثم قال : أوصيك بأولادي خيرا ...

وظل يأكل فضحك الحجاج و أمر بأن يكافأ

* * *

أشكرك أخي الشعفي على هذا النقل الرائع