كنت قد أطلقت سؤالا ، وأنتظرت جوابا ، وأكتشفت أنني مخطئا في السؤال ، لذلك غاب الجواب .


الألم ، الإلهام ، والأنثى ، ثلاثية متداخلة ، فيها أمومة وأمل ! يصعب تفكيكها ! لذلك أعتذر عن السؤال ، وعن الإجابة!


شكري وتقديري لهذه المساحة التي أتاحت لي الفرصة لكي أضرب عليها أحرف متفرقة تجمتع لتبقى صامتة . ورحم الله الجواهري حين قال :

الصمت أحسن مايُطْوى عليه فمُ ...!

الأستاذ الفاضل بن مرضي

كنت انتظر معك إجابة السؤال الذي قمت بإلغاءه ..



التأريخ يؤكد أن الأنثى كانت وما تزال مصدراً للإلهام في كل صوره وأشكاله للعظماء وغيرهم فهي (( الجمال )) الباعث الرئيسي للإلهام .


ربما تكون المرأة مصدراً للألم ولكن عندما تفقد هي باعث الإلهام في ذاتها ..ولا يحدث ذلك إلا بفعل الرجل فينطبق عليها المثل المعروف (( فاقد الشيء لا يعطيه )) .


دمت بخير

أتساءل عن سؤالٍ ظل بلا إجابة
وإن كان هذا أهون من سؤالٍ لا يرغب بالإجابة
وإن كان الإثنان أهون من إجابة السؤال

ولعل ذاك يفسر صموده على الزمن بلا حرفٍ يشير إليه
في زمن القصور، والكسل، وعدم الرغبة في شحذ الفكر وتنبيه الذاكرة

كل الشكر للسائل الكبير، وإن كنت سأناطح رغبته الثانية
وأحاول أن أرمي ببعض لمحات
..........

ياهل ترى ؛ كانت الأنثى مصدرا للإلهام ، في حياة معظم العظماء ، أم للألم ؟!
.
.

واسمح لي أستاذي أن أجيب بسؤالٍ يقول:
وهل يا ترى كان للأنثى وجودٌ في حياة كل عظيم؟

ودعنا نفرق بين الأنثى كأم أو أخت، والأنثى كحبيبةٍ أو زوجة
فالأولى نجدها عند أمثال هتلر، وكيف صاغ فيها كرهه لأبيه وحبه لأمه مشاعر مختلطة
فكانت النتيجة أن أرسل خمسين مليون أمٍ لعالم الثكل، كيلا ينجبن للعالم كأبيه

وستالين المرعب
ظل شبحاً يهيمن على ملايين البشر
وهو من الضعف حتى لم يستطع لقاء أمه أو حضور دفنها
لأنه يعلم أنها تعرف ضعفه، وتعرف ادعاءه وخواء روحه
...

أما الأخرى التي أظن السؤال يتجه إليها

فما كل عظيمٍ صاغته يد أنثى
والمتنبي مثلٌ عظيم، والبارودي مثلٌ آخر
وقل ذلك عن حافظ، وقل مثله عن شوقي، وقل مثلهم عن الرصافي

أما الرافعي فشأنه آخر
أحب ( مي) كما الكثير مثله، فصاغ آيات حبه في رسائل الأحزان وأوراق الورد وحديث القمر
فأتي بالعجب العجاب، وأتى بأجمل التصاوير وأبدع التشبيهات
ولكنه سقط في الصنعة والإنشاء
فجاء قوله جميلاً لكنه ثقيل، ولو أرسله حبيبٌ لحبيبته لجازته بالصد والهجران
حتى إذا تخلص من أثرها وأثر حبها
وبدأ يكتب مقالاته في الرسالة، والتي جمعها فيما بعد بكتابه " وحي القلم"
جاء بأجمل القول وأصدقه، وحرك الجماهير مع قلمه، فافتتن به ملايين الشباب العربي

بل ودعنا نقترب أكثر
وخذنا مع نزار قباني الذي يحسبونه شاعر المرأة
والحقيقة من دواوينه؛ أن قباني كان أبعد الشعراء عن المرأة
فهو يعرفها جسداً، يعرفها سريراً، يعرفها أدوات زينة، وهو من اجهل القوم بها روحاً ونفساً
حتى قال بعضهم: إنه أكبر ساديٍ أهان المرأة فانقادت له!.
وللناقد الكبير ( ايليا الحاوي) في كتابه عن نزار كلامٌ حول هذا، يجلي الحقائق ويفضح غشاء الإدعاء والزيف
...

أستاذي ابن مرضي

الإلهام أشبهه ببركة ماءٍ تصب فيها جدول كثيرةٍ هي المصدر
قد تجد من بينها المجون كما عند امرئ القيس، قد تجد الحرب كما عند طرفه
قد تجد السياسة كما عند مطر، قد تجد الطبيعة كما عند طاغور، قد تجد الأبوة كما عند الأميري
ولعلك تلمح جدولاً من فلسفةٍ كما عند شيخ المعرة، أو سخريةً كما عند المازني

كل ذلك جداول تغذي الإلهام، وقد تجتمع للفنان بعضها أو ينفرد بأحدها
ولكن دعني أقول ما أظنه:

" إن الألم كان ولا يزال أكبر مصادر الإلهام وأشدها صدقا"

أما مصدر الألم فذاك ما يختلف ويتعدد
...

شكراً لك
فقد حركت رواكد معلوماتنا