الأخ/غرمان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:ـ

أخي الحبيب أوافقك في بعضاً مما تحتويه رسالتك وأنا معك في المحتوى الجوهري للرساله وهو المغالاه في المهور.
ولكن أسمح لي أخي الحبيب أن أخالفك الرأي في الأتي مما كتبتب:ـ
1ـ (لأن حالنا وأحولنا وبيئتنا لا تشجع على التعليم) كلام يخالف الواقع.
2ـ(الشاب محمد يريد أن يتزوج بفتاة شامية , لكثرة معوقات فتاة زهران) على قولك لكل قاعدة شواذ.
الأخ غرمان بن مسعود وفقك الله وعلى خير سدد خطاك.

نحن لا نود أن نعترف بما فينا

مكابره يا اخي

انا مستعد أن أتي لك بمن يُعرفك على التجربة العمرية الفريدة في تحديد مهر الزواج إلى مبلغ يقدر عليه الضعيف

أنا في رسالتي أتمنى أن تنتقل العاقلة العمرية إلى زهران وإلى كل القبائل التي تُبالغ في المهور وتكاليفه

أما بالنسبة لمسئلة التعليم

فأنظر هل نظامنا يشجع على التعليم

هل الجامعات تكفي إحتياج العدد السكاني
هل النسب معقولة في مسألة القبول
هل التخصصات تتناسب مع الإحتياج الوطني

وبتلك يتضح أن الجندي أفضل من خريج الجامعة المهندس , والمسألة مادية
والأمر الأخر أن في نظامنا

تجد المعادلات التالية :
الثانوية جندي
الثانوية وكيل رقيب
الثانوية ضابط

أي نظام يكون


بالنسبة للقاعدة لاتشمل ما كتبته

وفي الختام تقبل فائق تحيتي

للكاتب
غرمان بن مسعود
عضو جمعية المناداة

الأخ غرمان بن مسعود وفقه الله

موضوع يحتاج إلى وقفات طويلة حول هذه القضايا المتشعبه

غلاء المهور

الزواج من خارج البلد

المبالغة في الولائم

أسباب العنوسة

ولكن موضوع غلاء المهور بدأ ولله الحمد يختفي عند كثير من قبائل زهران

يفضل الله ثم بفضل أصحاب الكلمة والرأي من العلماء والقضاة

والمشائخ والعرفاء وهناك وعي كبير عند الكثير بمخاطر هذه الظاهرة

وقد حددالبعض المهر إلى مبلغ يقدر عليه الضعيف


ويبقى القلة من العوام لاسيما كبار السن مازالوا لا يدركون خطورة الأمر

وفي طريقها إلى الزوال إن شاء الله وتحتاج إلى طرقها وتوعية المجتمع بخطورتها

لك جزيل الشكر على اختيارك لهذا الموضوع

التقليد الاعمي

الأخ الكريم غرمان بن مسعود شكر لك على أثارة هذا الموضوع الاجتماعي .

ولكن أخالفك الرأي في بعض الامور ؟
1- المهر عندنا في زهران الوقت الحالي يصل من 20 ألف الي 40 ألف ولا يزيد على هذا الحد بعد تحديد شيوخ وأعيان القبيلة .
وفي بعض الأباء زوجوا بناتهم بأقل من 5 ألأف .
( لايوجد غلاء في المهور)

2- والأن بدأت مبادرة جميلة وهي الزواج الجماعي .
(لا يوجد مبالغة في الولائم )

----------------

المشكلة أخي الكريم ما هو في المهور ؟
المشكلة الكبري هي التقليد الأعمي في بعض أمور الزواج أذكر منها
1- ( الكوفيرة ) وتصل الي أكثر من 5 ألاف ريال .
2- (فستان العروسة) ويصل الي أكثر من 10 ألاف ريال.
3- (الدقاقة ) وتصل الي أكثر 10 ألاف ريال , واذا كانوا متطورين شويه أتوا بمطربة وفرقتها الموسيقيه وتصل الى أكثر من 20 ألف ريال.
______________

وانا وأوجه نداء من هذا المنبر الى أخواتي النساء أن يرضوا بالسهل ويبتعدوا عن التقليد الاعمي . ويتقوا الله عز وجل ,
قال صلي الله علية وسلم " من سن سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها الى يوم القيامة ومن سن سنة سيئه فله وزرها وزر من عمل بها الى يوم القيامة .

اخي الكريم
قد يكون الزواج من الاجنبيات هي من افضل الطرق حتى يصحوا الاباء ويتولوا امور زواج بناتهم بدلا من زوجاتهم .
تجد ان الام هي من يامر وينهى في حالة زواج الابنة والاب مثل الاصنق في العرضه.
شيوخ زهران لا يستطيعون تقديم حلول لانهم جزء من المشكلة الا من رحم ربي ( فكر في ضمان الكهيل وتقتنع)

الحفلات في منطقتنا اصبح طابع النفاق الكرمي هو طابعها.

وحض محمد بياخذ له واحده تاكله كبه وزيتونات
خله يرتاح من واحده كل يوم وهي شارده عند امها

دمت بخير

تحياتي للجميع

تحياتي للموافق وللمعارض في الرأي
تحياتي للمتناقضات

تحياتي لكم جيمعا ولمروركم

البداية من الأخير

الأخ العقرب

أنا أريدك تعرف شئ واحد فقط أن النساء هناك هن من يشاركن الأزواج في تكوين الأسرة
أما نحن فالحمل على عاتق الزوج المسكين


وخصوصا أنتم يا زهران

فما أعرفه أن تكاليف الزواج تقوم على الزوج ولا يشارك أهل الفتاة في تكاليف القاعة وما يتبعها , خلافنا في بني عمرو , حيث يشارك اهل الفتاة بنصف التكلفه .
المسألة ليست الأفضلية بين القبائل , المسألة أسمى من ذلك .


ابو عبد المجيد

جميل النداء وأسأل الله أن يسمع من به صمم من النساء والرجال

أما النقاط التي ذكرت لا تشمل الأغلبية نعم هي موجودة لكن في قلة من الناس
لا تحدثني بأنهم أغلبية , عندها سأقول لك مثل قول الأخوان المصريين نفسي أصدق


الشعفي

تحية طيبة لك

الموضوع يحتاج إلى أكثر من هذا المقال الأنترنتي

يحتاج إلى ميكرفون في المجالس والحفلات

يحتاج إلى تدخل شيوخ قبائل, بالأمر القبلي غصبا عن أنوف بعض المتخلفين


مع فائق التحية

للكاتب
غرمان بن مسعود
عضو جمعية المناداة

تحية طيبة لك

والمعذرة عن التأخير لإنشغالي الله لايشغلنا إلا في سبيله

وفي المقام الأول أنا لم أتجنى فأبنكم صديق لي وما يعوقه يعوقني وكل قطر في العالم يحمل سلبياته ولا عيب في المصارحة ومحاربة تلك السلبيات

وبالنسبة (لكثيرا) التي أسمعها فقط , هي نادرة الوقوع وإن سمعت فأبحث قريبا ستجد أن الأفعال تقض مضجع الزوج وتزيد من نكباته

لا مجال في الدفاع ونحن نرى الأفعال أكثر من غيرها من الحواس

لو قيل كل يوم قصيدة في كل محفل عن مشاكلنا الإجتماعية لو جدناها تتلاشى سريعا



أشكرك على مرورك


مع فائق التحية

للكاتب
غرمان بن مسعود
عضو جمعية المناداة

..............سامحكم الله يا رجال زهران...............

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
الموضوع رائع جداً وأتمنى أن يثمر بثمار ترضي أهل الزوج وأهل الزوجة وقبل كل شيء الزوجة والزوج...
ولكني ألاحظ بعض التحقير من شأن المرأة عند قبائل زهران (هذا أمر لا خلاف فيه).حتى وإن فرحت فرح شديد عندما رأيت هذا الموقع يحمل اسم الزهراني توقعت .........؟أن أجد ما يشفي بعض الجروح المترسبة من نهوض وصحوة وعلم وثقافة والالتزام بالدين الإسلامي السامي الصــــــــحيح الكامل (عفواً) ياعزوتي إذا قسيت عليكم بعض الشيء فأنتم قسوتم كثيييير فأبقو لي القليل...... ولكن لا أقصد من كلامي هذا هو أن لا يوجد فيكم بعض من الصفات النادرة الرائعة التي أرفع بها رأسي ولكن الإنسان بطبعه إذا أحب شيء يريده أن يكون خالي من العيوب وكامل( والكمال لله سبحانه وتعالى )ويسعى الإنسان دائماً لتطوير ذاته.

بعض ما أثارني من ردود وأسعى للرد عليها

(((وحض محمد بياخذ له واحده تأكله كبه وزيتونات)))
وبعدين صحيح يا حضه لكن كل فترة يسافر الشام يودي المدام تشوف أهلها.
(((خله يرتاح من واحده كل يوم وهي شاردة عند أمها)))
كلنا هنا بنات حواء وآدم ...
واللي شاردة عند أمها ما شردت إلا من المعاملة الحسنه والعشرة الطيبة اللي لقتها..
إلا هذا هو حاله......
واحد في الاستراحات ما يدخل البيت إلا آخر الليل ولا سائل في أحد.
والثاني مسافر طول وقته لوحده إلى البلدان العربية ولا هو سائل في احد.
والثالث ما خذ راتبها وحاطه بجيبه وإذا طلبت ريال قال لها واش تبغين فيه .
والرابع كل شيء حرام على أهله وعليه حلال.. ثوب قصير ولحيه طويلة على الفاضي..حتى إذا نصح يا ليت ينصح بالحسنى إلا بالتنفير (أعوذ بالله)..
والخامس .... والسادس...... لا تحسبون اجيب القصص هذي من فراغ تراها واقعييه......

(((يصحوا الآباء ويتولوا أمور زواج بناتهم بدلا من زوجاتهم((( .
الحياة الزوجية اكبر من واحد صاحي وواحد نايم .
الحياة الزوجية: ود، عطف، تفاهم، انس ومحبه ومشاركه في الرأي وانسجام ...والخ
هنا في مرحله طلب الزواج لابد من تشارك 4اطراف مهمة (الزوجة ووالديها والزوج ووالديه )وأطراف ثانوية لا تقل أهمية من الأولى (الأخوان والأخوات)فقط...
واختم كلامي بقول الله تعالى (وأمرهم شورى بينهم). وصلي اللهم عل محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تقبلو تحياتي
miss yara

تحية طيبة لك يا يارا

وفي الحقيقة كم كنت أتمنى أن أحاور من مثلك لذا أهلا وسهلا

يقول المتنبي

يا أعدل الناس إلا في معاملتي
فيك الخصام وأنت الخصم والحكم

الملحوظ أن الفتاة السعودية تأتي إلى بيت زوجها بدون عناء وبدون كد وجهد وعمل سنوات طويلة كمثل تلك اللتي يقضيها الرجل حتى يجني الثمار

أنا لا أطالب بالمساوة , فالمساوة ليس في صاالح المرءة المسلمة السعودية

لا نريد أن نقول للفتاة كوني كالغربية التي تكدح وتكد وتعمل مثل الرجل وتهضم كل حقوقها حتى أصبحت بينهم لاتعرف الفتاة من الشاب لأن الفتاة جارت الشاب بعكس مانحن فيه فالشاب هنا يجاري الفتاة وهناك شباب رأيتهم أجمل من الفتيات في لبسهم وفي حركاتهم وفي لباسهم للبنطال والتشيرت حتى في موظة ظهور البطن رأيت شباب هنا يلبسونها

ليس هذا الموضوع أنا لا أعرف كيف أرد إستطرادي

الموضوع يكمن في الزواج

حيث يجب ان تُقدر الفتاة أتعاب زوجها حتى حصل عليها

يجب أن تتعاون معه في تكوين الأسره

ولو بالإقتصاد في الطلبات

ولو بالمشاركة في توجيه الزوج في الأمور المالية

الفتاة هنا تعيش حياة مترفة في ظل أب و أم حانية ثم زوج يحتمل ما كان الأب يحتمله

أرجو أن تدرك الفتاة ذلك

نسبة الطلاق يا أخوان لدينا في مدينة الرياض 31 في المائة حسب ماذكر لي إذا ما المشكله

والأمر المهم في الزواج

هو تخفيف المهر لكي تصلح الأمور الأخرى
فبركة الزواج في الأقل مهرا

والحديث انتم تعرفونه


مع فائق التحية للجميع

غرمان بن مسعود
عضو جمعية المناداة
وعضو الجمعية العلمية التخصصية

أرجوا إكمال موضوعكم ولا تنهون الجلسة بدون حل فالموضوع مهم جدا جدا ولا يكفي الموضوع 200 صفحة لما نعلم فعلا من غلاء المهور

وما أدراك من غلاء المهور ولي في الموضوع كلام كثير لا يسعني ذكره إلا إذا ختمت هذه الجلسة الشائكة .


أخوكم المـــوج ( الجندبي

بعد عودة حميدة إن شاء الله تعالى للموضوع عدنا بعد عدة سنوات ، واكتشفنا ما يلي :

وصلت نسبة الطلاق إلى 75% وأكثر في المجتمع السعودي ،
ارتفع التفكك الأسري في المجتمعات والمشاكل رغم العودة إلى المهر القليل
أصبح في بعض البيوت للزوجة شغالتين وثلاث وجوال وجوالين وسواق يوديها ويجيبها
والدش والراتب والكنبات والأثاث زيها زي غيرها تستمتع ، وعلى شان ما تنقهر من
غيرها من زميلاتها .

والآن وش الفائدة إذا تزوج الانسان من جماعته إلا يبعد بعيد بعيد وحبه يزيد ، وبعدين
بنات اليوم ليسوا كبنات اليوم ، دلع ورفاهية وفلة وسواق وهمبرجر وملاهي ولا تقرب
إلا بعد التحضير وودني لاهلي وودني لاخواني وودني لاخواتي وودني لزميلاتي هذا
إذا كان هو السواق لها ، وإلا تلقاها تروح هاذي المشاوير مع سواقها ، وفي هاذي
الحالة تلقى الزوج ماهو فاضي لها مادام هاذي علومها ما يصدق يخرج خارج البيت
يتنفس من الهم والمصيبة اللي عنده ، لا كلمة طيبة ولا اسلوب في التعامل ولا يربي
الأطفال إلا الخادمة ، الله الله وش هالعيشة ؟

( وانا مع الأخ غرمان فيما يقول

المـوج ( الجندبي