الفخر لنل اننا من زهران

سؤالك غريب يا اخي صالح
كل واحد يفتخر بقبيلته .
وفي القدم كان الناس يسئلون من اي قبيلة انت وتقول من فبيلة كذا كذا ورأسك مرفوع.

(وكل فتاة بأبيها معجبه )

أنا سؤالي ماذا قدمت لنا القبيلة ؟؟؟
حاضراً أ ( في عصرنا الحاضر ) وليس في زمن القبيلة 0
ولك تحياتي أخي ،،،،

الغالي ( جعري ) لا احد ينكر ما تقدمه القبيله لنا في العصر الحاضر
فهي تقدم لنا شي ومهم جدا الي هو ..
عندما يسألك احد ؟؟؟؟
من وين ابو صلوح الجعري ؟؟؟
تقوم انت وبكل ثقه تقول انا من القبيله الفلانيه !!!
يقوم هو يرد عليك ويقول ؟؟
ونعم فيك وفي قبيلتك !!!
لو افترضنا ما قلت له قبيله على طول راح يقول
شي ثاني غير ( ونعم ) .!!!
فهمت يا احلى جعري ...

الأستاذ صالح ..
تحية طيبة وسلام عليك من الله ورحمة وبركات
كنت أتمنى أن لا يكون السؤال بهذا الشكل فالقبيلة مجردة لا تساوي شيئا في عصرنا الحاضر ولا في الزمن الماضي ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم يقول ( دعوها فإنها منتنة ) هذا إذا ما حسبناها على أنها الإفتخار الذي لا يقدم ولا يؤخر فسلمان من بلاد فارس لكنه قدم لنا خطة حفظت المدينية المنورة من الاحزاب بإذن الله أما فارس فلم تقدم لنا شيئا .. ولم تقدم له أيضا رضي الله عنه وأرضاه ..
لكن لو قلت لي ماذا قدمت لقبيلتك فإني سأردك أيضا بأن البداية تبدأ من النمفس داخل البيت الواحد من هذه القبيلة فاطرح السؤال ثم وسع الدائرة حتى تصل إلى ماذا قدم كل منا لقبيلته على أرض الواقع الذي يفرض علينا اليوم عملا فعليا بعيدا عن العبارات التي لا تقدم ولا تؤخر فلو قال أحدهم قدمت قصيدة والآخر خطبة والآخر مقالا ثم ماذا بعد فالكلام المجرد لا يسمن ولا يغني من جوع لوحده إلا إذا قارنه العمل بعيدا عن نتن العصبية القبيلة التي أوقعتنا في أراذل الأمم ومن قبل نعرف كيف كان سالم الزير يقدم لذويه من دماء ونصرة كاذبة خاطئة لم تسمن ولم تغن عنه فكل هذا ولى مع مجيء الإسلام فاليوم هو السؤال الذي يطرح نفسه ماذا على كل منا أن يقدم ومن خلال الإجابات العملية نستطيع أن نقول تلك قبيلة قدوة وتلك قبيلة ..!!

تحياتي يا عزيزي

شكراً لتواصل الجميع
وهدفي هو هل للقبيلة دور في حياتنا الحاضرة
دور بارز غير كلمة ( ونعم ) التي ردها التلقائي ( ما عليك زود ) وربما أن البعض حفظها ولا يعلم معناها 0
أنا أرى أن للقبيلة دور أكبر مما نتصور لم يفعّل بعد ولعل أخي فارس الأصيل أمسك برأس الخيط فما تقدمه للقبيلة هو ( تقديم القبيلة لأفرادها ) فالقبيلة اسم يفعّله أبناؤها 0
ماذا قدمت لك القبيلة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ولكم تحياتي

الاخ الكريم صالح ...
ممكن نقلب السؤال ؟؟؟؟
ماذا قدم الاخ صالح جعري لقبيلته ؟؟؟

فسؤالي :
ماذا قدمت لك القبيلة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ما الفائدة التي جنيتها من هذه القبيلة ؟؟؟؟؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اخي الكريم صالح مع احترامي الاعضاء المنتدى العام والا قلت كلام يشفي مافي داخلك
ماذا تقصد بسؤالك هذا هل هوا سؤال استفزازي ام ماذا
اما تشارك بموضوع نستفيد منه والا فلاحاجه لك في هذا المنتدى ياخي صالح
ارجو ان تتغير نظرتنا لك و نتظر مشاركتك عن قريب ...................................

لماذا كل هذه الردود الجافة ....

صحيح ان ابائنا واجدادنا كونو احلى واحسن القبائل لكن شباب اليوم والاباء اليوم وايش سو لهذه القبيله الي بنته وكونت جزء من شخصياتهم ..
ارجوكم اعطو الموضوع جزء من الاهتمام لمااااااااااااااااااااااااااااااااااااذا التهرب من الاجابة.....انت اليوم لاتريد ان تجيب وغداً ابنك لا يجيب من يجيب اذن.
ولكن لتكن الاجابات والحولول تنفع ابنائنا في المستقبل بإذن الله.
اشكرك جداً اخي فارس الاصيل .. نعم نحن نريد اجوبه عمليه.
تحياتي
miss yara

على عجالة..
الأخ صالح لم يخطيء، لذلك أرجو أن يكون النقاش موضوعي. وبعيداً عن التجريح الشخصي، فمن لديه إجابة فليتفضل وإلا فليس مجبراً على المشاركة.
أتفق مع الأخت يارا فيما ذهبت إليه.

لي عودة بإذن الله.

كنت اتمنى أن نرتقي بمستوى الحديث إلى أكبر من ذلك وإن كان أثلج صدري بعض ردود الأخوان والأخوات
فالقبيلة جزء من وطن هو وطن بالأصل ولكنني قد أبيع القبيلة إذا تعارضت مع الوطن ( المملكة العربية السعودية ) وقد أضع نفسي فداءً لهذه القبيلة إذا استشعرت بجزئيتها الوطنية 0
أخواني زمن القبيلة انتهى ، ولكن قد يعود ، فإن عاد أتمنى أن يعود قوياً 0000
ولكم تحياتي ،،،

بعد الانتماء لأمة الإسلام ، يجب أن يكون الانتماء للوطن ، فالوطن أشمل وأكمل وأولى من القبيلة ، ولو حرص كل أبناء المملكة مثلاً ( ومعظمهم أبناء قبائل ) على أن يكون ولاؤهم لقبيائلهم أولاً ثم للوطن ، فسنكون أبناء دولة هشة ومفككة، لا تصمد أمام أي هزة .

يجب ألا يتعدى دور القبيلة خاصةً في زمننا الحاضر التعريف فقط ، أما الفخر والتفاخر بالقبيلة ، فقد انتهى زمنه بانتهاء الجهل والجاهلية ، ويجب أن يكون فخرنا بأننا مسلمون ننتمي لمهبط الوحي ، وبما نرفع به اسم هذه البلاد ، من إسهامات فيها الخير لبلادنا وأمتنا .

بحمد الله يعيش أي منا في أي منطقة كأنه بين إخوته وأبناء عمومته الأقربين ، ولينظر أحدكم فرب جار له ينتمي لقبيلة أخرى بعيدة عن قبيلته ، أحب إليه من أقرب قريبٍ له .


أدام الله عز هذه البلاد وأمنها ووحدتها وقيادتها الرشيدة .

أضم صوتي إلى صوت العزيز على قلوبنا أبو ماجد فاقول لصالح جعري
إن الأسس التى قامت عليها دعوة الإسلام تعتبر الناس أمة واحدة لا تفرق بينهم الأجناس والألوان واللغات والعصور وأنهم خلقوا ليتعارفوا ويتعاونوا ( يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا) (الحجرات 13).
كما يسعى الإسلام لتوحيد البشرية على ما فيه صلاحها وتدعو تعاليمه وتشريعاته إلى الخير بالحكمة والموعظة الحسنة، ويجادل المخالفين بالتى هى أحسن. فلا ضغط على الحريات ولا إكراه فى الدين، ولا فرض للأفكار والمعتقدات.
لقد ضمن الإسلام حقوق جميع الناس ودعا إلى السلام العام بين جميع البشر فقال جل جلاله: ) يا أيها الذين آمنوا ادخلوا فى السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان ( (البقرة 208).
إن التعامل بين الناس والشعوب والتعاون بينهم على الخير يقتضيان أن يكونوا مسالمين لبعضهم بعضا، ولو اختلفوا فى العقيدة والجنس واللغة واللون . والإنسانية لا تتحقق مطالبها العادلة ولا يضمن الناس راحتهم واطمئنانهم وسعادتهم إلا إذا ساد السلام وعم الرخاء، وابتعد الجميع عن الشحناء والبغضاء فلا صلاح للبشرية ولا سعادة لها إلا بالسلام المبنى على الحق والعدل للجميع، وحرصا من الإسلام على قيمة السلام والأمن وتربية المسلمين على التعلق بالسلام والأمن كانت تحية المسلمين لبعضهم ولغيرهم هى لفظة السلام، وأُمِرَ المسلمون إذا خرجوا من صلاتهم بعد إقبالهم على ربهم أن يخرجوا بلفظة السلام عليكم يقولونها مرتين ؟ مرة على اليمين ومرة على اليسار إشعارا بأنه بعد الإقبال على الله يتجهون فى معاملتهم لبعضهم عن طريق السلام، والجنة دار السلام، والخير دار السلام، وربنا سبحانه هو السلام، ومنه السلام فاللهم أنت السلام ومنك السلام وإليك يعود السلام فحينا ربنا بالسلام وأدخلنا دار السلام

أبو ما جد - الساحل الغربي
أتمنى أن يكون كل الشعب السعودي بتفكيركما ،
ولكما خالص تحياتي ،،،،،،،،