أستاذي الفاضل عبدالرحمن :

طلبت من الجميع تفحص الملاحظات ومناقشتها ، وإنها والله لمسؤولية ليست بالسهلة ، أعانك الله على تحمل مسؤولية منتدى بأكمله ، وجعل لك في ذلك جزيل الثواب ، فكل نفع نستقيه من هذا المنتدى الحبيب ، يصحبه بإذن الله أجرا جزيلا لك أستاذي، وقد أبدي رأيي بشئ من الصراحة والوضوح ، وأسأل الله التوفيق لي وللجميع ....

ربما كان لباعث الرسالة الحق في بعض النقاط ، ولا يجب أن ننكر ذلك أبدا ...

يقول الأخ الكريم في رسالته :

اسلوب النقاش الهمجي الذي يسيطر على الاعضاء

*نعم هو على حق في ذلك ، فهناك من يتخذ أسلوبا غير مقبول في النقاش ( وللحق فهم قلة ) ، ولكن أيضا هناك من يتبع أسلوبا آخر في الحوار للإقلال من شأن العضو الآخر أو قد تصل لجرحه وإهانته (بطرق ملتوية وأسايب مكشوفة ، بحيث لو نوقش أو واجهه أحد يقول : ما كنت أقصد كذا فقد كنت أعني ذاك ) ، وهي طريقة إلغاء عقول الآخرين بالتلاعب بالألفاظ ..
___________________

ادعاء الدين ممن هم ليس اهله أي انتشار المنافقين في المنتدى

في هذه أضم صوتي لأستاذي الفاضل بن مرضي ، فالنفاق صفة سيئة جدا ، وربما كان المرسل يعني المجادلة في بعض القضايا الدينية على غير علم وتخصص، أو يقصد مثلا أن فلانا كتب موضوعا عن الصلاة وأسهب في النصح والوعظ ، وما عرف عنه التدين ، وهذه لا تجعل لنا الحق في إتهامه بالنفاق أبدا، فإسهام البعض بمواضيع دعوية باب من أبوب الخير، وهي إحدى ا لطرق المشروعة للتكفير عن الذنوب ، فما يضرنا نحن أن نسمع منه النصح وندعو له ، وهذا ما أراده هو ..
ولأقرب الصورة أكثر في شئ يخصني أنا :
فأنا مثلا فيما مضى أضع في بيتي الدش ، وكان عذري أن أشاهد بعض القنوات الإخبارية ( وهي الحقيقة )، وفي نفس الوقت كتبت موضوعا في مكان ما ، وأنصح فيه بالتخلص من الدش وما فيه من تبعات كلنا نعلمها ( لعلمي بأن بعض الأمهات تضعه ولا تتابع طريقة استخدام أولادها له وتحدث الكارثة ،أما أنا فكنت مراقب صارم لهذا الجهاز ) ..وقد بوركت بدعوات من أخواتي ، وكان أثرها عظيما بعون من الله ، وبعد أيام قليلة رميت بالدش للاعودة ولله الحمد.
فهل دعوتي نفاق ؟؟ أبدا ولكن إحساسي بارتكاب الخطأ هو الذي دفعني للنهي عنه لعل الله يغفر لي ...__________________________

لاحظت انه ما ان يفتح موضوع نقاش او يطرح عضو رأيه في موضوع ما الا ويتحول الموضوع الى شتم وتهكم وسخرية

نعم صدق المرسل ، ويحدث ذلك باستمرار ، وطالما عانيت منه ، وكم تدخلت لحل ما يدور من نزاع ، ومع ذلك يدخل من يزيد النار اشتعالا ...، ويبتعد لو كان لدوره إنصافا أو إنهاءا لما يدور من معارك ..وما أكثر ما انتهت مواضيع قيمة دون حلول ، والسبب هو التراشق ...وقد كتبت منذ زمن بعيد موضوعا حول هذه النقطة ، واعتقد أنه انتهى أيضا بتراشق إن لم تخني الذاكرة ...

_________________________

ومع الاسف اعضاء كثيرون كانت فكرتي عنهم جيدة ولكن مع قرآءة ردودهم بدأت اتجنبهم

من أهداف الإشتراك في المنتديات ، هو التعرف أكثر على شرائح متعددة من البشر ، ومن الطبيعي أن نجد الكثير من المفاجآت في الأعضاء ( سواء كانت سلبا او إيجابا )..ولكن الإبتعاد عن أي عضو أو تجنبه ليس الحل ، والواجب هو الثناء على المصيب ، ونصح المخطئ بالمواجهة دون خجل أو ترد ( مع التأدب في النصح )، فإن لم يصحح أسلوبه ، فهنا يقع اللوم على الإدارة فبيدها أن تخرجه أو تبقيه ، وذلك بعد عدد من الإنذارات يتفق عليه..

________________________

اذا اردتم نجاح المنتدى واستمراره
اتركوا حرية ابدا الرأى والنقاش ضعتوا قوانين صارمة

حرية إبداء الرأي في نظري ، هي أقوى قيد لمن يستوعب معناها ويدرك قيمتها ..
حرية الرأي تعني أن أدلي برأيي بأسلوب لا يجد فيه أي عضو ما يسئ لشخصه أو دينه أو عرضه ...
حرية الرأي تعني أن أدلي برأي عن قناعة ووضوح ، ولا يعني أن أحتقر رأي آخر أو أناقش فيه بأسلوب همجي.
حرية الرأي تعني إسمعني وأسمعك ، ونستخلص سويا ، وبطريقة ودية أفضلها وننميه للأفضل ...
حرية الرأي ليست مشكلة ، وإنما الإشكال في فهم من يأخذ بها لمجرد أنها حرية ..

______________________________


هذا ما تمكنت من ذكره أستاذي الفاضل عبدالرحمن ، ولي عودة بإذن الله للتعاون في إيجاد الحلول المناسبة بالتعاون مع الأخوة الكرام جميعهم.....

مع جزيل الشكر والتقدير لثقتك بالجميع ....

لكل مشروع أو فكرة دوما هناك وجهات نظر مختلفة ، تتباين حسب فهمها من الأطراف الأخرى ، وكمنتدى قائم منذ خمسة أعوام تمر عليه تجارب يستفاد منها وعلى ضوئها يتم غالباً تحديث قوانين و أدوار وأساليب المنتدى ، من النقاط مثار الجدل بين الأعضاء والقائمين على المنتدى حرية الرأي.
والمنتدى كغيره يلتزم بضوابط أدبيه وأخلاقية يمليها المناخ الديني والأجتماعي والسياسي ، اذاً لدينا هنا تباين في معرفة مدى حرية الرأي المتاحة عبر المنتدى وهي تمثل عدة أوجه .
أولا : حرية يقررها صاحب المنتدى ، فهو مسؤول ضمنيا عن ما يُكّتب في المنتدى ومحاسب عليه .
ثانيا : ضوابط يحددها إداري ومشرفي المنتدى ، وهي أراء وأقتراحات غالبا ما تتطور نحو الأفضل ، يبقى عامل الزمن ومدى الوعي كفيلا بحلها .
ثالثاً : ضوابط للحرية يحددها العضو ، فهو حسب موقعه الإجتماعي ومدى معرفة الاخرين لشخصيته يكون عليه الإلتزام بالتأني عادةٍ فيما يَكتب أو يرد حتى لايكون مثار نقد من الاخرين .
رابعاً : ضوابط خارجية يفرضها نمط الحياة الاجتماعية حولنا ، فنحن نبقى دوما إنعكاس لمجتمعنا حتى في فضاء الأنترنت .
وفي النهاية يبقى موضوع حرية الرأي في المنتدى يقع ضمن دائرة الخلاف ، ولكن عادة ما يُتَفق على مساحة تتاح للجميع .
النقطة الثانية المهمة التي تطرق اليها العضو ، هي أدب الحوار وهي نقطه جديره بأن تبحث ، فالمنتدى يعتبر أداة تثقيفية في هذا الأمر للإرتقاء بفن و أدب الحوار والمناقشة بين الأعضاء ، تُسَن القوانين والأنظمة الرادعة ليس لمحاربة عضو معين ، و إنما لتقنين المشاكل التي ستثار بين الأعضاء ، يبقى في النهاية العضو هو من يقرر ما يكون عليه الحوار .
تحت هاتان النقطتان يدور جل مشاكل المنتدى ، وهي الأساس لما توسع فيه العضو من نقد .
لدى المنتدى مشاكل ، ولديه سعي حثيث لإيجاد حلول لها ، وطالما ان النية صادقة وموجوده فلا بد ان تُرى النتائج .

بسم الله الرحمن الرحيم

احببت ان ارد على بعض النقاط هنا

من الذي يقول أن المنتدى مليء بالمنافقين ؟ كيف عرف هذا ؟ أستغفر الله العلي العظيم ...!

احب ان انوه بان في المنتدى عدد 3,874

ونحن نكتب بأسماء مستعارة (البعض)

وسكان المدينة كانوا في عهد الرسول محمد

صلى الله عليه وسلم مقاربين لهذا العدد او اقل

فمن الافضل

وذا اردنا ان نتقدم فعلينا ان نعترف بأخطائنا

اما التمجيدات الكاذبة فنحن نعرف ماذا اورثت العرب

ادعاء الدين ممن هم ليس اهله أي انتشار المنافقين في المنتدى

الاخت الفاضلة باقي حنين قال تعالى (كنتم خير امة اخرجة للناس

تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر)فلم يقتصر هذا العمل

على احد معين (متدين والا ماله حق)لا ليس هذا هو القصد

لكن بعض الناس يتدخل في ما لا يعنيه او لنقل ما لا يفقهه

واعتقد اننا ننعرف القصد ولن يأتي مشرف المنتدى ويقول فلان وفلان

التعرف أكثر على شرائح متعددة من البشر

ههههههههههههههههههههههههههههههههههه

ايوه شرائح عرفتها

اختي الفاضلة قال تعالى(وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفو)

فلا ضير في اللغة والعاداة لكن يجب ان تكون في المنطق العقلي

فلا ياتي واحد ويقول انا من اكلت لحوم البشر:resogerat

وهذي عاداتنا ووووووووووووووو

ما دام الاختلاف الشرائحي لايزال داخل جسد خلقي سليم

وصحييح , فلا ضير ,السوادي يكتب بالاحمر ابن مرضي يكتب

بالازرق ,عبد الله رمزي يكتب اخضر فاتح,حمدان الدايخ خفيف

ظل وراعي نكته لا ضير في ذلك بس في حدود الادب

كل هذه الامور تعطي اختلاف (شرائح) لا ضييييييير فيها

اسلوب النقاش الهمجي الذي يسيطر على الاعضاء

يعني ليسوا منافقين بس ما يعرفون يتناقشون امورهم(بزوره يعني)

نحن يأتي الواحد منا الا هنا وكانه يملك الشيء الذي

اتا بحجة الدفاع عنه دين شعر اواي شيء

كأن الاخر لا يملك ذرة منه!!!!!!!!!!!!!!

هل نحن مستعدون لطرح نقاشات سابقة ونقيسها

على مقياس الادب والاخلاق؟

انا من ناحيتي ما عندي ما نع يجي واحديقيم الموضوع

وبعدين يسئل صاحب الموضوع عنما وجد في موضوعه
لاحظت انه ما ان يفتح موضوع نقاش او يطرح عضو رأيه
في موضوع ما الا ويتحول الموضوع الى شتم وتهكم وسخرية

في موضوع كتبته اسمه الدعاء على الاعداء في صلاة التراويح

اظن اني خرجت من المله في نظر بعض الاعضاء:jios:

وهذا هو على هذا الرابط

الدعاء على الاعداء (صلاة التراويح) - الديرة

http://www.aldeerah.net/vb/showthread.php?t=27924

ان الحمد لله نحمده ونستعبنه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سئيات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد ان لا إله الا الله وان محمد عبده ورسوره. أرجو اخباري عن كيفيه الدعاء على اعداء الامه الاسلاميه في صلاة التراويح ون كنت أرى بعض الامور التي يجب مراعاتها لكي لا يتهم الخطاب الديني بالتخلف:

..........................................................................

ارجو ان اكون لم اخطئ في ما قلت

وشكراً