نعم ، العرب ظاهرة صوتية ، والدليل المثل الشعبي الذي وجدناه يتصدر ما تركه لنا الأجداد ( خذوهم بالصوت لا يغلبونكم ) .
القصيمي اكتشف أن العرب ظاهرة (صوتية ) ، وكان جريئـًا وأفصح عن اكتشافه ، لا أستبعد أن يبرز من بيننا جريءٌ آخر ويكتشف أن العرب ظاهرة (سمعيه ) ويفصح دون تردد ..
أخي أبا ماجد لمداخلتك طعمٌ خاص ، افتقدته منذ فترة ، سعادتي بتواجد قلمك هنا لا توصف ..
فشكرًا ، شكرًا لك ..
السوادي

لا أظن أن شيخـًا حنَّكته السنوات سينكر على صاحبنا أمام الجمع ؛ لأنه يعلم أن ضرر ذلك أكبر من نفعه ، لكن من يدري فلعله يقدم النصح إذا ما وجده فردًا ، ألسنا ننكر هنا النقد علنـًا ونحث أن يكون دائـمًا على الخاص حتى لا نجرح مشاعر فلان أو نثير الحساسية لدى علان..؟
أوافقك في قولك (من شب على شيء شاب عليه ) ؛ لأن الاستعداد لتطوير عقولنا وتوسيع مداركنا معدوم تمامـًا ..
أبا سامي سعدت جدًا بتواجدك فلك الشكر ..

أوافقك أن أكثر أمور حياتنا قد طالها التزوير ، لكن ما الحل وما المخرج ؟!
أشكرك ..
السوادي

ليس الفتى من قال كان أبي........... إن الفتى من قال ها أنا ذا
قد يفتخر الإنسان بأبيه وجده أن كان فيهما موضعٌ للفخر ، ولا أرى عيبـًا في ذلك ..
لكن المشكلة فيمن يلصق بجده وأبيه ما ليس فيهما كصاحبنا هذا ..
شكرًا لك أبا الطفيل ، سررت بحضورك ..
السوادي

الفاضل السوادي ...

لن أطيل العتب أو النقاش ، ويكفيني أن أذكرك بردك على الفاضل بن مرضي في موضوعه القيم :إيه الحكايه ؟؟
والذي كان نصه الآتي ..(( وقد وضعت خطوطا تحت بعض الجمل المهمة جدا في ردك ))...

أولاً : دعني أسألك :
هل نحن مؤهلون للحوار ؟
وبمعنى آخر هل نحن ملمون بأساليب الحوار وطرقه ؟
يا أخي انظر إلى أي موضوع حواري ، كيف ينتهي ؟

يا أبا أحمد :
إذا وجدت من لا يسبب له الاختلاف معه حساسية تؤدي إلى كيدٍ وحقدٍ وضغينة ، فأخبرني ..
إذا وجدت من ينهي الاختلاف بمجرد الانتهاء من موضوع الخلاف فلا تبخل عليَّ ..أتمنى يا أبا أحمد أن نختلف ولكن بطريقة راقية لا تمس الذوات ولا تقترب من المعتقدات ، وألاّ ينتقل معنا الاختلاف من موضوعٍ إلى موضوعٍ بعده ..
اختلفتُ مع أحدهم ، وكنت أظن الأمر انتهى بانتهاء ما اختلفنا عليه ، فطرح موضوعـًا وحاولت أن أضيف إليه شيئـًا ففهم صاحبي مداخلتي بأنها امتدادٌ لذاك الاختلاف الذي نسيته ، وإذا به ينفض الغبار عن ذلك الموضوع القديم ويضع رابطه حتى يثبت وجهة نظره ..ألم أقل لك إننا غير مؤهلين بعدُ للحوار ؟ثانيـا : عجبـًا لأمرك - يا أبا أحمد - بالأمس تتحدث عن ( أزمة فهم ) واليوم تطالب بالحوار والمداخلات ..!
بالله عليك ما جدوى الحوار إذا كان الفهم في أزمة ..؟!إذًا ، علينا أن نُخرجَ الفهم من أزمته ، ومن ثمَّ نتقن معنى الحوار وأساليبه ..وعندها لن نحتاج إلى سؤال : ( من يعرف أيه الحكاية )..!
السوادي

سبحان الله أخي الفاضل !!

أسألك بالله الذي لا إله إلا هو : هل أنت ملم بأسلوب الحوار ؟؟ عجبا لأمرك أخي السوادي !!!تنتقد ذلك العضو الذي حاولت أن تضيف لموضوعه ، بنفضه الغبار .....
وها أنت أخي تخلق غبارا من لا شي !!! فلم يكن هناك قديما ( بيننا ) لتنفض الغبار عنه ...
تجاهلك لمداخلتي في موضوعك من بين سبعة أعضاء ( وقد تكرر ذلك منك ) ، لا يسئ لي بقدر ما يسئ لك ، فأنت الذي زورت عندما ناديت بما لا تطبقه عيانا جهارا في موضوع ( إيه الحكاية ؟؟) ، وطبقت ما فعله ذلك الشاب وبأسلوب آخر في موضوعك ( تزوير ) فهل هناك فرق أستاذي ؟؟

أتعني ما كتبته فعلا ؟؟؟؟؟ أم أنها مجرد كلمات تنبئ عن كاتب كبير ( ولا أنكر ذلك أبدا ) ، ثم تنتهي بمجرد الثناء عليك ومدحك (هل هذا هو الهدف قط ؟؟).

__________________

الاستاذ السوادي ( ملك القلم )

شاركت في موضوعك هذا أخي الفاضل بناء على :

*اعتبرته حق لي كعضوة في المنتدى ، كما هو حق للجميع ..
*تحقيقا لما ورد من توجيهات في موضوع الفاضل بن مرضي ، والذي كان له تأثير كبير جزاه الله خير على حرصه على نقاء القلوب ونبذ الخلافات .
*اعتقدت أنك صادقا فيما قلت في ردك على (إيه الحكاية ؟؟) ، وأعجبتني وجهة نظرك ، وطبقتها في موضوعك ..فهل ارتكبت خطأ ؟؟
*لا أحمل في داخلي حقدا أو كرها لأحد (وإن كنت أميز البعض ) ولكني أحترم الجميع .

________________

رسالة لكل من مر على مداخلتي :

إن رأيت بأني على خطأ ( وبعد قراءة مداخلتي بدقة ) فوجهني وانتقدني ، وأنا أرحب بذلك كثيرا ، وأسعد به .

أخي الشعفي :
أشكرك على مداخلتك الرائعة والتي قد أوافقك في جُلِّ ما جاء فيها ..
لكن ، تقول (صريح النقل مقدم على صحيح العقل ) ..
أقول لك ربما ، لكن هل تضمن ألاّ يكون من بين الناقلين مزور كصاحبنا الذي تحدثنا عنه ؟
إذا ضمنت لي ذلك فسأجعل على عقلي حجرًا ولن أدعه يتجاوز غير ما ينقل ..!
تقبل من أخيك السوادي تحية تليق بروعة هذا الحضور الزاهي..

هذا ، هذا هو بيت القصيد ..
أعجبتني هذه العبارة ؛ لأنها صدَّقت على ما أشعر به وما أتوقعه فعلاً ..
أخي المتفائل ، حضورك - والله - جعل فؤادي مأوى لسعادةٍ كبيرةٍ بعثت الأمل لديَّ من جديدٍ ..
فشكرًا ، شكرًا لك ..
السوادي

الأستاذ العزيز السوادي

أسعد الله أوقاتك بكل خير

ربما زور ضيف صاحبكم حقيقة أبيه وعمه وجده لجهل الكثير عنهم...

لكن من يحدثك ( زورا) عن تاريخه وأنت أكثر الناس علما به أو ربما مصادفة عرفت من هو ....

أتعجب كثير من المزورين ...

لنضيف اسما لأمراض نسأل الله الحماية منها [blink](مرض التزوير)[/blink]

دمت في رعاية الله وحفظه

للجميع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كان من صفات العرب النبيلة قول الصدق حتى في جاهليتهم

وجاء الاسلام وأكد علي هذه الصفة

فالكذب يعني اننا حدنا كثيرا عن اخلاق الاسلام

وخرجنا ايضا من عباءة العربي النبيل

وأصبحنا انسا ثالثا لاهذا ولا ذاك


مااريد ان اقوله ان التاريخ يكذب لان التاريخ يحتاج الى فسح!

فكان لزاما عليه ان يكذب ويقول مايمليه عليه القوي

اشكرك والجميع

السوادي يا عزيزي ..
و لا يهونون الاخوان ..

اذا لم يتربى الشخص على المبادئ و القيم .. اذا لم يتعلم حب الصدق و كره الكذب ..

اذا لم يملك البساطة في الحديث و السير بوجه واحد .. بدون رصيد وافر من الوجوه ... كلما حل مكاناً أخرج وجهاً ..

اذا لم يتعلم هذا كله .. و لم يقتدي به ..
كيف لنا ان نصلح حاله .. ؟؟؟

تحياتي للجميع ..

لا تتعجب يا فهد ، ولا تستغرب ، فقد قلناها هناك في موضوع (لا تستغرب ) ، وأعيدها هنا : ( نحن في زمن يقبل كل الاحتمالات ).
زوروا تاريخنا ، وعندما اكتشفنا ذلك التزوير قالوا : نقل صريح أفضل من عقل صحيح ..
لم أستوعب هذه العبارة بعد وإن كنت أتوقع أنها استمرار للعبة التي بدأت منذ أمد وما تزال إلى يومنا هذا ..
أخي فهد :
لك الشكر على إضافتك القيمة ..
السوادي

الضمير المستتر :
اهلاً بعودتك مجددًا ..
كيف يتعلم حب الصدق وكره الكذب وكل ما حوله مزور ..؟
يسمع شيئـًا مزوّرا ، ويقرأ مزوّرا ، ويحفظه - كما هو - مزوّرا ، ثم ينقله لغيره مزوّرا أيضـًا ..
أخي :
لك الشكر المضاعف..
السوادي