Unconfigured Ad Widget

Collapse

السفر عبر الازمنة(عبث علمي)

Collapse
X
 
  • الوقت
  • عرض
مسح الكل
new posts
  • ابوزهير
    عضو مميز
    • Jan 2003
    • 2254

    السفر عبر الازمنة(عبث علمي)

    بسم الله الرحمن الرحيم

    في الحقيقة, هي عدة قضايا طفت على الساحة حديثا ,ومن ابرزها:

    1- السفر الى الماضي والمستقبل.

    2- الاستنساخ.
    وهذه الاثنتان خطرها عظيم ,فبينما نحن نحذر من الفضائيات التي تدعو الى الرذيلة, اغفلنا بعض القنوات العلمية االتي قد تهدم ثوابت العقيدة لدى المشاهدين ,فما تنشره أغلب القنوات العلمية من عبث علمي أشد خطورة من كل القنوات,فهي لاتعترف بحدود الدين ,ولا تحترم أي عقيدة,فكل شيء عندهم مادة قابلة للبحث دون ظوابط,والاخطر انهم يطبقون مايجري على الجماد من قوانين على البشر,دون تفريق,حتى لو تصادم ذلك مع النصوص الصريحة للاسلام ,ومع ذلك نجدها في قنوات يملكها مسلمون,دون أي رقابة ,فكم من قناة تروّج لنظرية دارون,دون رادع, والمشكلة أن من يظهر في هذه القنوات هم من أبرز العلماء الذين لهم صدى واسع في انحاء العالم,واليكم بعض ماتذيعة تلك القنوات:
    1- السفر الى الماضي ,والمسقبل:

    يعتقد هؤلاء إن السفر الى الامام ممكن تحقيقة عبر النظرية النسبية لاينشتاين,فنحن نعيش الان,او نسافر ثانية بثانية,وممكن ان نصل الى المستقبل على نحو أسرع اذا تحركنا بسرعة تقارب سرعة الضوء,فبذلك تنتقل الى الاعوام القادمة وقد تقفز الى عام 2500او اكثر ثم ترجع في غضون شهور
    وقالوا ان الصعوبة هي ايجاد الطاقة الهائلة التي تلزم لتحريك صاروخ بهذه السرعة الرهيبة, وكذلك تأثير الجاذبية الارضية على البشر وهم يبحثون بجدية في ايجاد آلة تحقق لهم ذلك,واسموها (آلة الزمن) حيث بها ممكن السفر الى اتجاهين,( الى الماضي والمستقبل) فممكن (على حسب اعتقادهم) السفر من خلالها الى المستقبل ثم الرجوع ,وبها تعرف الاحوال المستقبلية وبذلك تستطيع أخذ القرارت الصحيحة والمربحة في التجارة فتكون كلفة الرحلة عند ذلك ليست ذات شأن. فهم يرون ذلك ممكنا من حيث المبدأ,أو من الناحية النظرية على حسب قوانينهم, ثم من الممكن أن يسافروا الى الماضي ويلاقون شخصيات غيرت مجرى التاريخ وممكن يلاقوا اجدادهم ,وربما يستطيع احد ان يحضر زواج ابيه( ولا أعلم هل يباشر على الضيوف ويرحب ,ثم ينتظر ولادته ويتابع مراحل نموّه),وماذا لو احد قابل جده وقتله ,كيف سيأتي أبوه ,وكيف سيأتي هو بعد ذلك,(أليس هذا قمة العبث) ثم بعد ذلك فكّروا ,وقدّروا,وقالوا لماذا لانحضر الماضي الينا عن طريق الحواسيب المتطورة جدا,او على الاقل نصنع ماضي افتراضي يشبه تماما او قريبا جدا من الماضي الحقيقي,ولهم في ذلك تفصيلات كثيرة وطويلة ,اكتفي بهذا القدر لبيان خطورة مايذاع وينشر,لتعرفوا إن الخطر قادم من كل ناحية,

    لي عودة حول قضية الاستنساخ متى ما سنحت الفرصة ,لاتتعجّلوا
    يارفيقي مد شوفك مدى البصر
    لايغرك في الشتاء لمعة القمر
    الذي في غير مكة نوى يحتجه
    لاتغدي تنصب له الخيمة في منى
  • حمدان الدايخ
    عضو مميز
    • Jan 2005
    • 1276

    #2
    اخي العزيز ابو زهير ... موضوع كبير وشيق !!!
    يا خوفي يتطلعون على الموضوع ويرجعون للماضي ويمنعونك من الدخول للمدرسه وتبقى رجل امي كي
    تنطلي عليك افكارهم !!!
    إذا لم تستطع ان تنظر امامك لان مستقبلك مظلم..
    ولم تستطع ان تنظر خلفك لان ماضيك مؤلم..
    فانظر الى اعلى تجد رباً يحبك..يحميك..
    يسمعك..يراك..ينصرك..يعتنى بك..ما اخذ منك إلا ليعطيك..
    وما حرمك إلا ليتفضل عليك.. وما ابكاك إلا ليضحكك..
    وماابتلاك إلا لأنه يحبك

    تعليق

    • ابن مرضي
      إداري
      • Dec 2002
      • 6171

      #3
      إن سجلنا حضورنا أم لم نسجل ، نحن معك على الخط يا أستاذ أحمد ، ليس لإننا نعرفك فنجاملك ، لا والله ، ولكن لقيمة ماتكتب ، وجمال ما تخط .

      ننتظرك مع الماضي والمستقبل رغم أننا نعرف أنك رجل مضارع !

      تحاتي لك .
      كم منزلٍ في الأرض يألفه الفتى = وحنينه أبدا لأول منزل

      تعليق

      • حديث الزمان
        عضوة مميزة
        • Jan 2002
        • 2927

        #4


        الأستاذ الفاضل أبو زهير


        اعتدنا منك مثل هذه المواضيع العلمية القيمة


        أتمنى أن تقدم لنا المزيد حول قضية (( التأخير الزمني )) أو (( السفر إلى الماضي وكذلك المستقبل )) قبل الانتقال لقضية الاستنساخ .


        دمت في حفظ الله


        لكل بداية .. نهاية

        تعليق

        • فارس الأصيل
          عضو مميز
          • Feb 2002
          • 3319

          #5
          نتابع جيدا ..إلا أنا لا ننسى
          قوله صلى الله عليه وسلم فيما معناه لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه وهناك إشارات أيضا لمزيد من التن كقطع الليل المظلم فالله المستعان .. وهو نعم المولى ونعم النصير ...

          أستاذي الكريم نحن نتابع فواصل
          هـذا أنا قـدر تـقـاذفـنــــــــي
          كالبحر عمقاً والفضاء مدى
          مدونتي
          أحمد الهدية

          تعليق

          • ابوزهير
            عضو مميز
            • Jan 2003
            • 2254

            #6
            بسم الله الرحمن الرحيم


            الاخوة الكرام :حياكم الله, وما زلت أنتظر منكم المتابعة والمداخلات,

            كنت أود أن اكتفي بماأوردت حول الموضوع السابق ,ولكن الاخت حديث الزمان طلبت مزيدا من الايضاح ,ولذلك سأورد الاشياء المنطقية التي لها مايسندها من البراهين حول الزمان.

            عندما نريد أن نوضّح ماهية الزمان فانا لانجد مايسعفنا من العبارات والمصطلحات التي تفي بالغرض,على الرغم اننا نشعر بوجوده ونحسّ بمروره وندرك أنه يمر باتجاه واحد الى الامام لايتوقف ,ولايتقهقر الى الوراء,بوتيرة واحدة,وهذا هو المفهوم السائد لدى العلماء وهو مايطابق قوانين الحركة التي صاغها (نيوتن) واستمر ذلك المفهوم حتى مطلع القرن العشرين,ولكن عندما فشلت هذه النظريات في تفسير سلوك الجسيمات التي توجد في عالم الذرة, ظهرت فرضيات (اينشتاين) والتي اعتبرت الزمان ,والمكان ظاهرتين نسبيتين, وان السرعة تؤثر على الزمن,فكلما زادت السرعة تباطأالزمن وقد اجروا تجارب اثبتت صحة ما أفترضوه ومن تلك التجارب:انهم قاسوا عمر الجسيم الذري المسمى بالميزون فوجدوا ان عمره وهوساكن2ميكرو/ثانية,وقاسوا عمره وهو يتحرك بسرعة تقارب سرعة الضوءفوجدوه 32/ميكرو ثانية,وهذا يعادل ستة عشر ضعف عمره وهو ساكن مما يعني ان زمنه وهو متحرك بهذه السرعة تباطأ بالنسبة لعمره وهو ساكن.(طبعا هذا يتعارض مع مانشعر به في حياتنا اليومية)لفارق السرعةولذلك قالوا لوطبقنا هذا على الانسان واستطعنا ان نجعلة يسافر في مركبة تسير بسرعة قريبة من سرعة الضوء لمدة سنة أو اكثر فانه عندما يعود الى الارض سيجد ان التاريخ تقدم سنوات كثيرة,اي ان عمر اقرانه اصبح اكبر من عمره بسنوات كثيرة,ولو طالت رحلته الى سنوات فهو عندما يعود فربما يجد جيله قد فني ,ويجد اجيالا جديدة.هذا على المستوى الفيزيائي, اما على المستوى النفسي فكل وله زمنه الخاص ,وما الساعات والتقسيمات التي وضعها الانسان الا مرجعا يحتكم اليه,ولاتقيس الزمن الحقيقي الذي يشعر به الانسان,فساعة يقضيها الانسان في نزهة ممتعة ,او متابعة مباراة مثيرة,لاتتساوى ابدا مع ساعة يقضيها في زنزانة.
            يارفيقي مد شوفك مدى البصر
            لايغرك في الشتاء لمعة القمر
            الذي في غير مكة نوى يحتجه
            لاتغدي تنصب له الخيمة في منى

            تعليق

            • ابوزهير
              عضو مميز
              • Jan 2003
              • 2254

              #7
              بسم الله الرحمن الرحيم

              الاستنساخ (البشري):

              لو اخذت خلية من جسمك ثم حفزتها وهيئت الظروف المناسبة لنموّها,ثم أخذت بويضة أنثى فنزعت محتوياتها حتى تصبح خاوية,فزرعت خليتك فيها,ثم تزرع الجنين الناتج ,في رحم امرأة,لحصلت على مولود,يعتبر نسخة منك(أنت هو,وهوأنت) ليس له أب ولااخ,ولاام, فهو مجرد نسخة منك,اشبه بغصن شجرة زرع في ارض فنما حتى اصبح نسخة اخرى من الشجرة الاصل, وبهذه الطريقة ممكن ان تنجب المرأة ,دون الحاجة الى رجل( ويكون المولود فقط أنثى) فالمسأله بالنسبة لها (نسخ,ولصق),ولكم أن تتخيلوا ان الامر صار متاحا ,فاصبحوا يستنسخوا أنفسهم رجالا ,ونساء, نسخةواحدة أو عدة نسخ, فكيف سيصبح وضع المجتمع,وكيف سيعاملون هذه النسخ والى من سينسبون,ولشدة خطورة هذا العمل حرمته الاديان ,ورفضته معظم الشعوب, فما كان من هؤلاء العلماء (العابثين) الا ان عمدوا الى حيلة وهي رغبتهم في استنساخ اشخاص بدون رؤوس ,ويكونوا بمثابة اعضاء احتياطية للشخص(كقطع غيار لايقاومها الجسم) ,وفات عليهم ان الراس يشيخ ويهرم ,ومن المؤكد أنهم لن يستطيعوا زراعته, وكذلك من الخطورة ان تستنسخ المرأة أخوها أو ابوها أو امها,وحتى ولدها,فكيف سيكون الامر وكيف سيكون الوضع,وكيف ستكون القرابة بين هذه النسخ,والمستنسخ منه ,وبين الحاضنة للجنين, أنا ارى ان الامر سيدخل المجتمع في كوارث لم يسبق لها مثيل في تاريخ البشرية,

              ملاحظة: الاستنساخ مجرد تبديل نواة مكان نواة(نواة خلية عادية مكان نواة بويضة أنثى).


              الاخوة الكرام لظروف الاجازة قد لااتواجد هنا الا في اوقات متباعدة ,وهذا لايمنع من تسجيل ملاحظاتكم واستسفساراتكم ,وساعود في اقرب فرصة,
              يارفيقي مد شوفك مدى البصر
              لايغرك في الشتاء لمعة القمر
              الذي في غير مكة نوى يحتجه
              لاتغدي تنصب له الخيمة في منى

              تعليق

              • السوادي
                إداري
                • Feb 2003
                • 2219

                #8
                المتعة والفائدة نجدهما فيما تفضلت بطرحه..
                واصل أبا زهير فنحن نتابع ..
                السوادي

                تعليق

                • حديث الزمان
                  عضوة مميزة
                  • Jan 2002
                  • 2927

                  #9


                  الأستاذ الفاضل أبو زهير


                  أشكر لك اهتمامك بطلبي فضلاً عن طرحك للموضوع ...



                  يقول الله تعالى (( وما أوتيتم من العلم إلا قليلاً ))



                  هناك الكثير من العلم لم يصل فهم الإنسان له ولله في ذلك حكمة هو يعلمها ..




                  ليتنا نعبث كهؤلاء لعلنا نخدم البشرية ونساهم في تقدم العلم .............. ولكن كما تعلم


                  عبثنا ......... غير !



                  الأستاذ الكريم


                  سوف أتابع هذا الموضوع القيم حتى نهايته إن شاء الله .


                  لكل بداية .. نهاية

                  تعليق

                  • الهباق
                    عضو مشارك
                    • Apr 2005
                    • 188

                    #10
                    الله يعطيك العافيه ....

                    الاخ ابو زهير

                    بعد التحيه والسلام

                    ما أجمل ما تكتب والاجمل استمرارك في هذا العطاء

                    فجزاك الله خيرا........ونتظر منك المزيد....؟؟؟؟

                    ,,,,,,,,,,,,,,$$الهباق$$

                    تعليق

                    • ابوزهير
                      عضو مميز
                      • Jan 2003
                      • 2254

                      #11
                      بسم الله الرحمن الرحيم

                      الاخوة الكرام اعذروني أنا في اجازة وبعيدا عن المنتدى والنت ولاأدري متى استطيع الرجوع الى هذا الموضوع.

                      الاخ حمدان: رفعت روحي المعنوية,ولكن الواقع يقول ان افكارهم انطلت على الملائين من العلماء والمثقفين والاميين,وليس هناك حل الا بايجاد جيل يطلب العلم من المهد الى اللحد.

                      الاخ بن مرضي: شهادتك ثمينة جدا ولازلنا كما ذكرت في المضارع,والمضارع البسيط المثبت , نوصل الفكرة مباشرة دون الحاجة الى افعال مساعدة.لنا لقاء ان شاء الله. وصلنا هناك ,واتخذنا من الجبال والغابات سكننا.

                      الاخ مالك الحزين: اختصرت علينا الطريق بحديث شريف يشخص الحالة تشخيصا دقيقا.

                      الاخ السوادي:قد لاتعلم اننا ننتظر كتاباتك بشغف لنتعلم شيئا جديدا,ومفيدا.

                      الاخت حديث الزمان: عبث من اجل العبث يختلف عن عبث من اجل العلم,ولكن الخطورة تتفاوت على حسب الحالات,ولي عودة بعد الاجازة ان شاء الله لتوضيح موضوعات اخرى اشد عبثا مما ذكرت.

                      الاخ الهباق:الان جاء وقتك ,اكتبنا معك ضمن الحملة.

                      واخيرا لايسعني الا ان اشكركم الشكر الجزيل على ماتفضلتم به من متابعة ومداخلات وكلمات طيبة تدل على سمو اخلاقكم,ووعيكم.
                      يارفيقي مد شوفك مدى البصر
                      لايغرك في الشتاء لمعة القمر
                      الذي في غير مكة نوى يحتجه
                      لاتغدي تنصب له الخيمة في منى

                      تعليق

                      • حديث الزمان
                        عضوة مميزة
                        • Jan 2002
                        • 2927

                        #12

                        عبث من اجل العبث يختلف عن عبث من اجل العلم , ولكن الخطورة تتفاوت على حسب الحالات , ولي عودة بعد الاجازة ان شاء الله لتوضيح موضوعات اخرى اشد عبثا مما ذكرت.





                        أتفق معك في ذلك ..


                        سوف ننتظر عودتك للموضوع .

                        لكل بداية .. نهاية

                        تعليق

                        • ابوزهير
                          عضو مميز
                          • Jan 2003
                          • 2254

                          #13
                          بسم الله الرحمن الرحيم

                          الاخوة الكرام :سنعود اليكم قريبا وسنحاول مناقشة امكانية السفر عبر الازمنة وكذلك بعض افكار علماء الاستنساخ وماذا يريدون عمله.
                          يارفيقي مد شوفك مدى البصر
                          لايغرك في الشتاء لمعة القمر
                          الذي في غير مكة نوى يحتجه
                          لاتغدي تنصب له الخيمة في منى

                          تعليق

                          • المتفائل
                            عضو مميز
                            • Oct 2004
                            • 806

                            #14
                            مرحباً بعودتك أبا زهير وكل التمنيات الصادقة أن تكون قد قضيت إجازةً ممتعة مليئة بالسعادة وراحة البال
                            0
                            0
                            0
                            نحن في انتظار عودتك لهذا الموضوع الشيق وكن على ثقة أنني كنت أتابعه منذ بدأ وكم آلمني عندما توقف
                            0
                            0
                            0

                            أخوك

                            المتفائل

                            تعليق

                            • ابوزهير
                              عضو مميز
                              • Jan 2003
                              • 2254

                              #15
                              بسم الله الرحمن الرحيم
                              الاخوة الكرام:السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

                              حديث الزمان: في الحقيقة الطريق طويل جدا ولاأدري من اين ابدأ ,فالعبث صار هو القاعدة وغيره الاستثناء وقد نحتاج الى معجم لحصر انواعه.
                              ولكن سيكون على حسب الموضوع المطروح في هذه الزاوية.

                              المتفائل :ليتني أوفق في فيما تأمله ولكن المهمة صعبة وتحتاج الى تفرغ,وتقبل شكري وتقديري,

                              السفر عبر الازمنة

                              عندما يكون السفر على الارض فلانجد غرابة في ذلك فهو شيء مألوف لدينا فنحن نسافر باجسادنا محكومون بقوانين الطبيعة التي تمثل لنا عوائق عن تحقيق مانتمناه,فالعلماء لازالوا في مواجهة دائمة معها رغبة في تطويعها لرغباتهم, وقد حصل تطور مذهل في القرنين الاخيرة ,ولكن ليس هذا طموحهم, ولنقارن ماكان ياخذه المسافر حينما كان يسافر مشيا أو بواسطة الدواب,ومايأخذه الان بواسطة اسرع الطائرات,فكم من الوقت كان يلزم للسفر من الباحة الى الرياض بواسطة الجمال,ومايلزمه الا ن بواسطة طائرة حربية,(تطور مذهل),والهوة تتسع والفارق يتخطى حدود المقارنه لو قارنا بين الوسيلتين في السفر الى امريكا ,وهذا يدعونا الى التفاؤل بوجود وسائل قد تجعل أرجاء الكرة الارضية كقرية صغيرة تطوفها في دقائق,وليس هناك مستحيل والعلم ليس له حدود,فلو اوجدنا وسيلة تنقلنا مثلا بسرعة خمسين الف كيلومتر في الساعة لاستطعنا ان نلف حول الكرة الارضية لفة كاملة في أقل من ساعة,وربما سيملك كل شخص مركيته الخاصة أوكبسولته,يتنقل بها حيثما يشاء ,او تكون هناك وسائل نقل لاتعتمد على مطار او خطوط سريعة,وعندها ستصبح الخطوط السريعة كطرق القوافل القديمة (من التراث) وستصبح المطارات مجرد آثار أشبه بميادين الرومان والاغريق.وستختفي الحدود والجمارك,وسيكون ذهابك الى أمريكا,أو روسيا, اقرب من ذهابك الى (السوبر ماركت) الآن,وليس هناك مستحيل,فما كان مستحيلا قبل قرن من الزمان ,اصبح الان بديهيا, ولنا في قصة النبي سليمان عليه السلام دليلا على ذلك ,الم يتكفل العفريت باحضار عرش بلقيس قبل ان يقوم من مقامه؟!ثم تكفل الذي عنده علم من الكتاب باحضاره قبل ان يرتد اليه طرفه, والله اعلم.

                              أما السفر عبر الزمن الى الماضي بالجسد فهذا غير مقبول لاعقلا ولا شرعا ولامنطقا, انما هو تخاريف وعبث علماء يعملون بمعزل عن الدين,فكل شيء عندهم قابل للبحث والتجارب,وكذلك السفر الى المستقبل عبر ثغرات في حقول الجاذبية ,او مايسمونه بالثقوب الدودية,وهم يفكرون في صنع آلة يستطيعون بها العبور الى المستقبل وأسموها آلة الزمن,وهذا شيء غير مقبول أبدا,فهل المستقبل موجود ألان,يعني هل ممكن للشخص أن يسافر الى المستقبل ويرى أحفاده قبل ان يخلقوا و يرى ماسيكون عليه العالم بعد خمسة الاف سنة وهو لم يوجد بعد,هل ظنوا ان الماضي موجود,والمستقبل موجودا,فيتنقلون كما يتنقل الشخص بين المدن أليس هذا عبث يخالف الدين والعقل؟!اما السفر بالعقل أو الروح فهذه حكاية تحتاج الى موضوع مستقل سترونه قريبا اذا شاء الله.




                              آخر تعديل تم من قبل الدويهي; 15-03-2006, 10:45 PM.
                              يارفيقي مد شوفك مدى البصر
                              لايغرك في الشتاء لمعة القمر
                              الذي في غير مكة نوى يحتجه
                              لاتغدي تنصب له الخيمة في منى

                              تعليق

                              Working...