(( رساله الى الحكام المسلمين))
يقول من جنـت جنونـه وغنـا
أبيوت شعر ٍ من صميم المعانـاه
شفنا العزاء في موت بابايوحنـا
وخطاب مات ولاحد العرَب عزاه
ابسـأل الحكـام عمـا وصلـنـا
وش موقف الحكام ممـا سمعنـاه
يوم اليهودي عـاث فينـا واهنـا
والمصحف الطاهر برجله توطـاه
ياناس فوقوا وارفعوا الـذل عنـا
ياكيف نرضى الذل ياكيف نرضاه
الاهنـا يوطـا كلامـه وحـنـا
نشجب ونستنكـر وفعلـه ادنـاه
يامـن ادان بفعـل يانـاس منـا
والهرج كل الي يبى الهرج سـواه
نبي فعولن تبـدل الضـن ضنـا
يذهلبها الكافر من اقصاه لادنـاه
الي يضوحـك فالوجيـه ويكنـا
حقد ٍ بفضل الرب بانـت نوايـاه
حربـن صليبيـه علينـا تشـنـا
ويالي سمعت العلـم دور خفايـاه
في كتابهم نـص ٍ لبابـل معنـا
من شان هيكلهـم تشيـد زوايـاه
وين الوليد وويـن ربـع المثنـى
عزاه والله ياهـل الديـن عـزاه
ياهيـه يالـي فالكراسـي تهنـا
انهايتك قبر ٍ ثرى الارض غطاه
لاصـار ماجالـك فعولـن تثنـا
مافايدك عـز ٍ ولا فايـدك جـاه
اقدم بجيشك ياعسى النقـص منـا
اي والله ان الدين بالـروح نفـداه
لاصار ماصلنـا عليهـم وجلنـا
ولاصار كلن ما خذ السيف وارواه
ولاصار ماشفنـا جباهـن تدنـا
وجسم اليهودي كل كلب ٍ تعشـاه
لاخير فينا ولا بعـد عـاد كنـا
مادام حتى الدين ماناخـذ قضـاه
هذا كلام(ن)وسط راسـي يطنـا
قلته وانا اعرف كل قصده ومعناه
وان كان رد الفعـل خيـب املنـا
والله ما الوم الذيب يسرح مع الشاه
يقول من جنـت جنونـه وغنـا
أبيوت شعر ٍ من صميم المعانـاه
شفنا العزاء في موت بابايوحنـا
وخطاب مات ولاحد العرَب عزاه
ابسـأل الحكـام عمـا وصلـنـا
وش موقف الحكام ممـا سمعنـاه
يوم اليهودي عـاث فينـا واهنـا
والمصحف الطاهر برجله توطـاه
ياناس فوقوا وارفعوا الـذل عنـا
ياكيف نرضى الذل ياكيف نرضاه
الاهنـا يوطـا كلامـه وحـنـا
نشجب ونستنكـر وفعلـه ادنـاه
يامـن ادان بفعـل يانـاس منـا
والهرج كل الي يبى الهرج سـواه
نبي فعولن تبـدل الضـن ضنـا
يذهلبها الكافر من اقصاه لادنـاه
الي يضوحـك فالوجيـه ويكنـا
حقد ٍ بفضل الرب بانـت نوايـاه
حربـن صليبيـه علينـا تشـنـا
ويالي سمعت العلـم دور خفايـاه
في كتابهم نـص ٍ لبابـل معنـا
من شان هيكلهـم تشيـد زوايـاه
وين الوليد وويـن ربـع المثنـى
عزاه والله ياهـل الديـن عـزاه
ياهيـه يالـي فالكراسـي تهنـا
انهايتك قبر ٍ ثرى الارض غطاه
لاصـار ماجالـك فعولـن تثنـا
مافايدك عـز ٍ ولا فايـدك جـاه
اقدم بجيشك ياعسى النقـص منـا
اي والله ان الدين بالـروح نفـداه
لاصار ماصلنـا عليهـم وجلنـا
ولاصار كلن ما خذ السيف وارواه
ولاصار ماشفنـا جباهـن تدنـا
وجسم اليهودي كل كلب ٍ تعشـاه
لاخير فينا ولا بعـد عـاد كنـا
مادام حتى الدين ماناخـذ قضـاه
هذا كلام(ن)وسط راسـي يطنـا
قلته وانا اعرف كل قصده ومعناه
وان كان رد الفعـل خيـب املنـا
والله ما الوم الذيب يسرح مع الشاه
تعليق