أباهاني

لا أخفيك أنني ممن أساءوا الظن بك في ذلك الموضوع ، وممن وجد في نفسه عليك ، ولكنك بصراحتك المعهودة ، أزلت اللبس ، وصححت الفهم ، فلعمري ليس أبوشادن برويبضة ، وهذا ما عرفناه عنه ، وأسعدتنا بتصحيح ما أشكل علينا من موضوعك .

لك أطيب تحية ولأبي شادن أصدق الود والتقدير ، فكلاكما عينان في رأس .

المشاركة الأصلية بواسطة أبو ماجد

أباهاني

لا أخفيك أنني ممن أساءوا الظن بك في ذلك الموضوع ، وممن وجد في نفسه عليك ، ولكنك بصراحتك المعهودة ، أزلت اللبس ، وصححت الفهم ، فلعمري ليس أبوشادن برويبضة ، وهذا ما عرفناه عنه ، وأسعدتنا بتصحيح ما أشكل علينا من موضوعك .

لك أطيب تحية ولأبي شادن أصدق الود والتقدير ، فكلاكما عينان في رأس .

لا تعليق بعد تعليق ابا ماجد

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله .

من الصدف العجيبة أن أكون على جهازي لحظة خروج هذا الموضوع ، ولقد كان وقعه عليّ ليس سهلا لعدة اسباب ، أهمها الأستحلاف بالله الذي جاء به أخونا أبو هاني في آخر رسالته .

لذلك فإنني أستعين بالله وأقول :

الأختلاف في الأفكار والأراء والمذاهب من سمة الحياة والله سبحانه وتعالى جعل اختلاف الألسن والألوان من أياته التي ذكرنا بها في القرآن الكريم .والنسخة الواحدة غير موجود إطلاقا .
لذلك فإن علينا كمسلمين أولا أن نتبع في تفكيرنا منهجا سليما حتى تكون النتائج التي نتوصل إليها سليمة . فالمسلم الذي يتبع في تفكيره منهجا سليما يكون قريبا من الصواب والأمان بحسب ما التزم به منها . ومن أصول منهج التفكير السليم تغليب البرهان على العاطفة ، لإن الأراء المجردة كثيرة ومختلفة في الناس، والله سبحانه وتعالى يقول :{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ} (12) سورة الحجرات. والرسول صلى الله عليه وسلم يقول :"إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث" .

أستاذنا العزيز :

تميل في مواضيعك إلى الرمزية ، حتى ولو أدعيت أنك لا تتقنها ، وهذا وإن كان فيه من الفن والإتقان مافيه ، إلا أنه قد لا يكون مناسبا لبعضنا ، وكما جاء في شعارك فإننا نعيبه أحيانا ونأخذ منه ما يناسبنا فقط . ونذهب بعيدا في تفسير رمزيتك ، وريما تكون مناسبة نزول مواضيعك متزامنة مع موضوع آخر ، قد يفهم منه أنك تعني صاحبه ، وهذا ما يحدث في أغلب الأحيان !

لك أيها الأستاذ أقول : لايمكن أن نقبل منك التوقف عن الكتابة ، ولكننا نتمنى عليك أن تبتعد قليلا عن المواضيع التي ربما يفهم منها غير ما أردت .

وللأخوة الأعزاء الذين يستعجلون الحكم أقول : لو تعلمون حقيقة السوادي لما استعجلتم بالحكم عليه ، فقط أرجو أن تتصلوا بهذا الرجل ، وسيتبين لكم مدى لطفه ورحابة صدره وجميل خلقه وغزارة أدبه .

وأخيرا أرجو من الله ثم منكم ألا تستعجلوا وتحكموا عليّ بأنني ملت إلى السوادي فأنا وإن كنت أحبه وأحترمه اليوم ، إلا أنني قد كنت أظن به قبلكم ، وتبين لي أنني لم أكن مخطئا في حكمي عليه فحسب ، بل وفي طريقة حكمي عليه التي كانت مبنية على ظن وأوهام من خلال ما أريد فهمه أنا من مواضيعه وليس من خلال ما يعنيه هو ، وهذا كما هو معلوم لا يجوز .

لم اكن فكر بالرجوع لولا بن مرضي وقبله دخلت الموضوع من اجل ابا ماجد وكلاكما عينين في راس.

ودخولي للمرة الثانية هو لتسجيل اعتزازي بشهادتك يا ابا احمد وكما تعلمان ان جرى بيننا وبين السواد حرب جاهليه ( اخترت الاسم لأن من كان يسبب الحروب لا يخوضونها وراجعوا شيبان الديرة) المهم انت وابا ماجد ولا ازكيك ونفسي على الله ولكن احترام الجميع لكما خير دليل على صدقكما في القول ونحن نؤمن بالله ونصدق بمن يحلف به.

وترى يا بن مرضي انت وابا ماجد عزمت نفسي عند السوادي والى الان لم اجد الترحيب لأكن باديرها ركز وربما تكونوا من عداد الراكزين.

دمتم جميعا في حفظ الله ورعايته.

عزيزي العقرب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

أبشر والله بسعدك ، وبالخاتمة التي ترضيك ، وأنا دون السوادي ، ولعلمك ياعزيزي أنني إلى الآن لم أقابلك ولم أقابل السوادي ، ولعلها فرصة نجتمع ومعنا طيب الذكر الأستاذ أبو ماجد وتكون صاحب الفضل .

أستاذ نا الفاضل السوادي وفقه الله


وليس كمثلي من يقدم النصيحة لمثلكم ولكن عندما استحلفتنا بالله لزمنا ذلك

مع أني احترت لمن تقدم النصيحة هل للمرسل أم المرسل إليه فعزمت أن تكون للإثنين

اولاً المرسل : اقول له جزاك الله خيراً على حسن نيتك وحرصك

على مشاعر الأخرين ونصيحتك عبر الخاص فهذه وسيلة قلما نستعملها

ثم اعلم أخي المرسل أنك تعجلت في فهم مايريد الأخ السوادي ومايقصده

فالأولى التأ كد من المراد بعدة طرق إما بربط الموضوع مع العنوان
أو بأوله مع آخره أو التأني في القراءة مرة ومرتين حتى يتبين لك المراد

وإن لم يتبين لك تحمله على المحمل الحسن وإذا تبين لك المرا لزمك التأكد

بسؤال صاحب الموضوع عن قصده ثم بعد ذلك مناصحته وتوجيه ما لاحظته عليه

اما انت أخي السوادي فجزاك الله خيراً فما عهدناك إلا كاتباًخلوقاً بارعاًصاحب

أسلوب جذاب وعبارات قوية المبنى والمعنى فمنك نستفيد جميعاً ونتعلم لا عدمناك بيننا

إلاأننا نآمل منك تراعي أمثالنا وتحدث عقولنا بما تدركه

كما قال علي رضي الله عنه " حدثوا النا س بمايدركون ..."
ثم تقول اخي الفاضل للمرسل :
أخي - والله - ما أهلكنا إلاّ سوء الظن وعدم الثقة بمن حولنا

ولعل المرسل لم يسيء الظن وإنما فهم ما لاتريد فنحمل كلا مه

على المحمل الحسن ولا نقول إنه أساء الظن أو أنه لا يثق بمن حوله
لك وللمرسل مني الود والتقدير
محبكم الشعفي ،،

آن لي الآن أن أفصح عن الحقيقة ...
وقد حان الوقت الذي أقول فيه لأبي هاني : توقف...توقف...توقف.
ولقد لمحت لذلك في أحد ردودي على موضوعه: ( لا تستغرب ).
ونقلت له الأبيات التالية :
إذا أنت لم تعـرف لنفسك حقها.. ... ..هوانًا بها كانت على النـاس أهـونا

فنفسك أكرمها وإن ضاق مسكنٌ.. ... ..عليـك لها فاطلب لنفسك مسكنا

وإيــــاك والسكنى بأرض مذلة .. ... ..يُعدُّ مسيئًا فيـها مَن كـان مُحسنا

إلا أنه (هداه الله) لم يسمع لنصحي ، ولم يكف قلمه عن السيلان ....
*محمد بن جروض السوادي هو أخي ابن أبي وأمي.....
لي حق عليه أن أقول له توقف بحق الأخوة ......
توقف ريثما تهدأ العاصفة....فكل كلامك يؤول على مزاج سوء الظن....
أخي: إن كان لي قدر عندك فلتنسحب بشرف... فقد جار عليك الزمان.0
لا أملك إلا أن أقول لك : توقف ... ولا أواسيك إلا بكلمة : توقف..
فترى هل ستستجيب؟؟؟؟؟

أخي الكريم : ناصر

يتوقف عن ماذا ؟؟ هل تقصد أن يتوقف قلم أبي هاني عن العطاء ؟؟؟ عن الدروس المجانية في الإبداع ؟؟؟

لا لا لا يارجل ( حرام عليك )

أنا أقول لأبي هاني : استمر في نثر إبداعاتك بكافة صورها ، ولا تهتم لتفسيراتنا ، ولا يثنيك سوء ظننا أحيانًا .

سر على بركة الله وبرعايته ولنفهم كما نستطيع .

أما أنت ياناصر فسامحك الله .

كم أنت رائع يا السوادي

فقد بينت للناس نزاهتك وبراءتك وأجدت إتقان أحد

الأدوار أو أكثرها بكل ما تعنيه كل كلمة في

مشاركتك (( لا تستغرب )).

المرسل ما أراه إلا ناصحا بينك وبينه ولم ينشر ماكتبه

لك ولغيرك على صفحات العام فليتك قبلت نصيحته أو على

الأقل حذفتها ورميتها في سلة المهملات إن لم ترُق لك ولا بيَّنت

للأعضاء كلهم اللي ظنوا فيك ماظنه المرسل وماظننته أنا كما

لمسناه من ردودهم على هذه المشاركة وأولهم أبو ماجد

وبن مرضي رموز المنتدى أدبا وأخلاقا وتوجيها ورِفقا بالأعضاء

الذين همهم الرقي بالمنتدى ولا يهون الباقون. لا إثارة الفتن والشكوك

ونحن بشر لنا الظاهر لا نعلم الغيب ولا نعلم ما يكنه صدر الكاتب

من خير أو شر لأن علم الغيب والسرائر خصوصية من خصائص

الخالق التي تفرد بها سبحانه جل وعلا.

لا أستطيع أن أكتب أكثر مما كتبت وافهموا الباقي يا أهل فن

الرمزية والغموض لعلي أتقنت اليوم هذا الفن ولعلكم تجدون بغيتكم

فيما كتبته.

شكرا لك يا السوادي وشكرا للمرسل الذي

جعلني وإياك أكتب ماكتبته بصراحة.

تلقيت رسالتين على الخاص بخصوص موضوع السوادي فيهما رغبة في الاصلاح وثالثة أخرى على الجوال فيها من الاستهزاء ماهو مردود على صاحبها.

اليوم هممت بالتحدث إلى أخي العزيز السوادي، ودارت في مخيلتي الكثير من النقاط التي أريد مناقشتها معه.
وللعلم فلم أهاتف أبا هانيء يوماً إلا وكنت في موقف التلميذ مع أستاذه. فهنيئاً لنا به.

أعود لأقول بأنني هممت بمهاتفته ولكن العمل حال بيني وبين ذلك، والحمد لله على ذلك فما قرأته هنا أثلج صدري.
سبقني في الرد أساتذة كرام لا أجد ما أقوله بعدهم.
إلا أن هناك نقطة مهمة كنت ولا أزال أرجو أن نذكر بعضنا بعض بها:
التريث في الحكم لما بعد التقصي كما ذكر أخي الشعفي.

رسالتين :
أبا هانيء أضم صوتي للأخوة.
ناصر : لم أعرف من تكون إلا مؤخراً، ولكني كنت ولا أزال أحترم قلمك وتأسفت لفقده فترة من الزمن، فعد لنا ذلك الكاتب الذي نعرفه. ودعنا نسير معاً للأمام. ولقد أخذت نصيحتك لأبا هانيء على محمل الحب ولكن كن على ثقة أن هناك من يشاركك هذا الحب.

المشاركة الأصلية بواسطة بن مرضي

عزيزي العقرب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

أبشر والله بسعدك ، وبالخاتمة التي ترضيك ، وأنا دون السوادي ، ولعلمك ياعزيزي أنني إلى الآن لم أقابلك ولم أقابل السوادي ، ولعلها فرصة نجتمع ومعنا طيب الذكر الأستاذ أبو ماجد وتكون صاحب الفضل .

بيت بن مرضي معروف عند زهران كافة ولست هنا للاطراء ولكن للتبيين.
هلحين ما عادة عزيمة بتسير ركز ....... ونسال الله ان يجمعنا مع الشهداء والصالحين.

اشكرك ابا احمد ودمت في حفظ الله ورعايته.

الأخوة الكرام :
محمد السوادي شهادتي فيه مجروحة...
فما أنا إلا ذلك الأعرابي الذي خاطب القمر وهو تائه في الصحراء بقوله إن قلت جملك الله فقد جملك ، وإن قلت رفعك الله فقد رفعك....
فمحمد لا يشبه القمر في الرفعة ، ولا يشبه القمر في السطوع..بل القمر هو الذي يشبهه رضي من رضي ، وأبى من أبى...
فهو من تتلمذت على يديه في الحياة ....وهو من عرف بنقاء سريرته وطويته...من عرف بنزاهة عقله ، وعمق تفكيره....هو الأخ الناصح...اتصف بسمته وحكمته ورويته.... يمتاز بالحلم ( ولكن اتق شر الحليم إذا غضب ) فليتني أملك بعضاً من صفاته....
وفوق ذلك له قلم يشهد كل من في المنتدى ببيانه وسحر كلمته....
ومع أني أصغر منه سناً إلا أنه تقديري عنده يزن الجبال ، فتوقفه فيه الخير والبركة ....وإن كنت قد طلبت منه أن يقتصر في المشاركة على المنتدى التعليمي فهو يحتاج شيئأ من التفرغ..والجهد والوقت....


همسة لأخي العقرب : الناس يسيرون في واد وأنت في آخر.....

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :

قال صلى الله عليه وسلم " لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين " أو كما قال صلوات ربي وسلامه عليه ..

وقيل في الأمثال كل دقه بتعليمة ... وسأكتب هنا بعض كلمات قد توضح الإشكال وبالله نستعين ..

كنت قد وقعت في موقف مماثل قبل فترة من الزمن عبر صفحات هذا المنتدى ، فلم تسعفني خبرتي القليلة في المنتديات بأن أحسن التصرف فأسأت الظن ببعض أخوة لي في هذا المنتدى أسأل الله أن يصلح سرائرنا ، ولكني ولله الحمد تعلمت من خطأي وأصبحت لا ألقي بالا لمثل هذه المقالات التي يسقيها الشيطان بأعذب الكلمات التحفيزية كي تمطي جواد الظن والسب والشتم ، ولا تلتمس بذلك الأعذار أو لا تترك لنفسك مجالا لإلتقاط الإنفاس فتهب مسرعا للنيل من الكاتب أو من داخله في الموضوع ...

لقد من الله علينا بعقول وما دمنا نستخدمها فنحن في خير ، أما إذا تركناها وتركنا المشاعر تقودنا دون تفكر فهذا والله الخطأ بعينه ، لقد استفدت ولله الحمد مما سبق وعندما أجد الشيطان يحادثني أحاول الخروج من المنتدى أو الدخول على موضوع آخر ولا أشغل بالي بما يتمتم به الشيطان ...

أما الأخ السوادي فلا أعلم عنه إلا خيرا وإن أسأت الظن به كما أسائه به أخوان سابقون فهذا كما ذكرت من الشيطان ونحن نؤمن بالله وليس غيره ، ولعن الله الشيطان وأساليبه البذيئة ...

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين ... وتقبلوا خالص التحية ؛؛

لنا في رسول الله قدوة وفي صحابته من بعده والتابعين ومن تبعهم إلى يوم الدين فمن سار على الطريق القويم حورب ووجهت له الهم وتشكلت التجمعات ضده ووجهت الاحزاب برامجها في تحطيمه يحدوهم ويعلمهم في ذلك سيدهم ابليس وما من صاحب نعمة إلا وهو محسود ..
لم اكن انوي الدخول البته لاني كنت خارج لكن الموضوع لفت انتباهي فقد تخطيته بالامس من أجل البرق واليوم وفي قلب الغيوم قلت لنفسي والله لو ضرب هذا الجهاز لأفتحن هذا الموضوع ولكني للاسف وجدت ما ساءني ولم يسرني كثيرا بالرغم من الفارق بيني وبينك يا السوادي وبيني وبين من ردوا عليك إلا أخيك ابن أمك وأبيك فشهادته ونصحه يعود إليه مع وافر التحية لان ممارسة النصح للاخ الشقيق والشهادة لا يعتد بها أمام الناس وهذا يعود إليك وإليه ..
سيدي ..
ماكل من رص فوق الطرس في بله
حرفا على الحرف قلنا شعره عجب

الشافعي رحمه الله اتهموه بأنه رافضي فقال :
إن كان رفضا حب آل محمد
فليشهد الثقلان أني رافضي

الففقيه ابن سعد حين نعتوه بالجنون قال :
طويت لإحراز العلوم ونيلها
رداء شبابي والجنون فنون
فلما تلقيت العلوم وحزتها
تبين لي أن الفنون جنون

ويقول آخر :
داريت أمري بالجنون عن الورى
كيما أكون بفكرتي مشغول
يا من تعجب في الانام لمنطقي
ماذا أقول ومنطقي مجهول

استاذنا الفاضل :
إن سمحت لي فدع الطائر يبكي حزنا على هذا الموقف الذي أنت فيه فمالك الحزين لا يبكي إلا عندما يحس فعلا أنه متألم جدا وما أراه اليوم فعل لا يسر الناظرين قوم لا يفقهون إلا ما يظنون بيتهم هشه وأركانهم مائلة زائله وقواعدهم ( أنت مشكوك فيك حتى تثبت براءتك ) قلب للحقيقة وعجن للواقع .. منذ وطئت قدمي عالم الشبكه منذ ما يقرب الثمان سنوات لم يمر علي منطق كالذي رأيت ومررت به هنا منطق مركب ممتز بأنفس تحث العيش على تتبع ظنها فما تقرأ إلا ما تظن ولا تحسن غيره أبدا وإن بدا منها ما يستحسن فضرب من الحكمة في فم المعتوه ..
أستاذي ..
لا أشك في عقلانيتك أبدا ولا بالترسانة التي تملكها من الدين والخلق ولن أحملك مالا تتطيق فقط أخبرك أن من الصعب أن يهاجر المرء من بلده لوجود شعب للقرود التي مائن تتظافر الجهود حتى تموت جوعا وعطشا ولا تجد إلا الشدة والحزم ... لكن إن أبيت إلا إراحة البال من طينة الخبال فثق تماما أني أبحث عن الراحة منذ زمن فخني معك ولو في قفص ولا يمنع من توفير سمكة كل يوم فالقناعة كنز لا يفنى ..

سر فلا كبا بك الفرس .. فالقافلة تمضي والكلاب تنبح .. ومن عاملني بسوء ظنه تركته وظنه