Tweet
الصوم حرمان مشروع و تأديب بالجوع و خشوع لله و خضوع ، لكل فريضة حكمة ، و هذا الحكم ظاهره العذاب و باطنه الرحمة ، يستثير الشفقة ، و يحض على الصدقة ،يكسر الكبر ، و يعلم الصبر
تقبل الله منا و منكم صومنا
تقبل الله منا و منكم صومنا
-
-
الأخ الكريم حسام
جزاك الله خيرا
وقد استوقفتني عبارة
""""" و هذا الحكم ظاهره العذاب """""
فمن وجهة نظري القاصرة بأن لا عذاب في العبادات
قد يكون مشقة وحرمان
حيث أن الجنة حفت بالمكاره أو كما قال عليه أفضل الصلاة والسلام
أرجو التوضيح أثابك اللهنفسي التي تملك الأشياء ذاهبة *** فكيف أبكي على شيء إذا ذهب
==============================
إذا الـمرء لا يلقـاك إلا تـكـلـفاً = فدعه ولا تكثر عليه التأسفا
ففي الناس إبدال وفي الترك راحة = وفي القلب صبر للحبيب ولو جفا
فــما كـل مـن تـهـواه يهــواك قـلـبه = ولا كل من صافيته لك قد صفا -
بارك الله فيك يا حسام
وخير الكلام ما قل ودلتعليق
-
شكرا الاخ احمد
الاخ العزيز احمد اشكرك الى توقفك مع ماكتبت و استفسارك عن ان الصوم قد يكون مشقة وحرمان و حسب مفهومي ايضا لذلك بأن المقصود بأن الشكل العام عند من لا يفهم الهدف من الصوم بأنه يعتقد بأن هذه العبادة تحرم الانسان من الملذات الدنوية و تقيد تمتعه بالنعم و بالتالي يكون المفهوم بأنه عذاب و هذه النظرة يخص بها بالذات الغير مسلم وهذا اعتقادي معنى ظاهر العذاب في الصوم
آمل ان قد وفقت في اظهار مالدي من مفهوم لاستفسارك و انا على يقين تام باننا سويا نهدف الى اثارة الفكر في مثل هذه الامور و عليه اشكرك شكرا جزيلا متمنيا من الله عز و جل ان يتقبل منا و منكم صيامنا و قيامنا و أن يعتق رقابنا من النار آمينتعليق
-
الأخ العزيز حسام
لقد كفيت ووفيت
جزاك الله خير الجزاء ومنا ومنك تقبل الله صالح الأعمال
ووفقنا لما فيه الخير
لك مني كل الحب والتقديرنفسي التي تملك الأشياء ذاهبة *** فكيف أبكي على شيء إذا ذهب
==============================
إذا الـمرء لا يلقـاك إلا تـكـلـفاً = فدعه ولا تكثر عليه التأسفا
ففي الناس إبدال وفي الترك راحة = وفي القلب صبر للحبيب ولو جفا
فــما كـل مـن تـهـواه يهــواك قـلـبه = ولا كل من صافيته لك قد صفاتعليق
تعليق