هههههههههههههههههههه

لم استطع ان اسعفك سوى بهذه الضحكه

لأن شر البلّية ما يضحك

إن أردت الصراحة فالأبيات جميلة ومعناها أجمل ولو لم يكن فيها سوى هذا البيت :

دنق وقال انا مـن العـام مجـروح *** وأشر لجرحٍ مبطـيً وسـط رجلـه

لكفاها ..
جميع الأبيات تميل إلى السخرية وأشدها سخرية البيت الأخير
أخي إن كنتَ لا ترى إبداعــًا في هذه الأبيات فإن من يتهمك بالتصدي للشعر النسائي لم يبعد عن الحقيقة..

هذا رأيي ..
السوادي

انتظر البخلاء

اخوي محمد اسماعيل : ضحتك لاأعرف لها سببا هل هي ضحكة رضا أو ضحكة استهزاء ؟؟ آمل الرد

أخي السوادي : شكرا لك على وجهة نظرك التي احترمها واضعها على رأسي .


البقية نحتاج إلى أكثر من رأي ؟؟؟ ردوا وهات آرائكم يابخــــ.........

شاعرنا المبدع صدى الجنوب

أعتقد أنك أتيت بهذه القصيدة لتسبر أغوارنا نحن فقط ، أما أنت فأثق أن مبدع مثلك سيكون له ذائقة لا حدود لرقيها .

أميل إلى رأي الأخ السوادي ، فالأبيات طغى عليها طابع السخرية ، وأعتقد ( والله أعلم ) أنها مما يقال في المجالس الخاصة ، وليست للنشر ، ولكن شهرة الشاعرة ، أدت إلى نشر مالم يعد للنشر .
ولنا في تائية بشار بن برد :
ربابة ربة البيت *** تبل الخل بالزيت
لها عشر دجاجات *** وديك حسن الصوت

خير مثال على هذه النوعية من الأبيات التي يقصد منه السخرية ، والدعابة أولاً وأخيرًا .

وكالسوادي أعجبني جدًا جدًا جدًا البيت الأخير ، لأنه به كوميديا تراجيدية كما يقولون .

أما مسألة تقويم الشعر النسائي ومقارنته بالرجالي فلي وجهة نظر أخرى أخي الكريم :
من الملاحظ قلة أعداد الشاعرات مقارنة بالشعراء ، وهذا نتيجة تقاليد مجتمع لا تخفى على الجميع ، فنحن مجتمع ذكوري شئنا أم أبينا ، فلا يمكن مقارنة الفرص المتاحة للشعراء وللرجال بشكل عام بما يتاح للشاعرات وللنساء بشكل عام أيضًا .
وعليه فمن المؤكد وجود شاعرات مبدعات ، بل مبدعات جدًا ، ولكن لم تتح لهن الفرصة ، لعرض إنتاجهن ، ناهيك عن عقبات أخرى كالتفاعل بين المبدع والمتلقي ، وهذا مالايمكن تحقيقه للأدب النسائي عمومًا .

شكرًا أبا سامي لإتاحة الفرصة لي ، وتقبل فائق تحيتي وصادق مودتي .

*/ السلام عليكم .....

الاخ الشاعر صدى ....

بالنسبة للعنصر النسائي في الشعر هو قليل جداً ... وقليلٌ من هذا القليل تجد شاعرات لهن مستوى جيّد ... وللأسف الاخت اللي ارسلت لك ها المقطع من القصيدة ارسلت لك قصيدة من أقوى القصائد لشاعرة كبيرة لها اثر في قلوب الناس والتي رحلت وتركت قصائدها من بعدها ... أما بالنسبة للسخرية كما قال الا خوه فلو تعلم يا عزيزي انه هذي الطريقة في الشعر تدل على قوة الشاعر ...وهذا النوع لا ينقص من حق الشاعر ...فهناك شاعرات لهن اثرهن ولا احد يستطيع ان ينقص من قدرهن وونهن عابرة سبيل ، الراسية ، بخوت المرية ...

واليك بعض قصايد عبارة سبيل واريد رأيك فيها ..


لله ابــشــكــي (حــيــرتـــي ) لله رب الـعـالـمــيــن
وامــد لــه كـفــي (دعـــا) يـــالله عـفــوك ياجـلـيـل


يامنتـهـى (الـشـكـوى) إلـــه العـابـديـن الصـابـريـن
يـالله (عونك0فزعتـك) هـمـي عـلـى قلـبـي ثقـيـل


جتـنـي (رسـالـه) نصّـهـا ياعـابـره (حـــزن وانـيــن)
مع(تجربه)مضمـونـهـا فــيــه الـنـتـايـج والـحـصـيـل


في شكلها الظاهر (غطا) وفالباطن المعنى الدفين
وفـي (حبرهـا) تلميـح لايمـكـن يصـيـر المستحـيـل


وانــا حقـيـقـه مـاعـرفـت شـلــون بـبــدى ياحـنـيـن
مــدري ابــديّ كلمـتـي أو الــزم الصـمـت الفـضـيـل


لا جـيـت ابتكـلـم لقـيـت الـوضـع قـاســي مايـلـيـن
وان جيـت ابسكـت مالقـيـت عــلاج للقـلـب العلـيـل


لاكـنّ (عزايـه) مامعـي سلـطـه ولاعـنـدي ضمـيـن
ولااقــدر امـيّــل مـاعــدل ولاقـــدر اعـــدّل مايـمـيـل


مـاعـنـدي الاّ (كـلـمـة ٍ) فـيـهـا الـعــوارف خـابـريــن
الـقــاع لاصــــارت دهــــر (يـابـدو)يـازيـن الـرحـيــل


وخـلافـهـا (سـلامـتـج) والله عـلــى الـدنـيـا يـعـيــن
والـصـبـر عنـوانـه(فـرج) والـغـيـث لابــــده يـسـيــل


ويامنـتـهـى الـشـكـوى إلـــه الصـابـريـن العـابـديـن
لاحـارت افكـاري تـرى مـالـي ســواك انــت الدلـيـل

واليك ايضاً ...


تعال بشرح لـك أنـا كـل مغلـوق
تعـال شاهدنـي مــع ذكريـاتـي

لا لا يغرك لبس موضـة ومسحـوق
نفض غبار الوقـت تلقـي صفاتـي

قرب وطالع معّـن الشـوف بحـدوق
وزيف التطور جـرده مـن حياتـي

بتشوف في وجهي من الماضي اطروق
أخذت من بطن الصحـاري صفاتـي

طفلـة بثـوب مخيطينـه ومفـتـوق
تنطـر جديـد الثـوب بالعيـد ياتـي

سمعت طرف اخبار عن كلمة السـوق
وتاخذ وتسـأل هـو وجـوده ثباتـي

طفلـه سحبهـا الوقـت للهم برفـوق
حتي انها صـارت مـن العاشقاتـي

وجار الزمن وعرض الحـب للعـوق
شـرق ركايبهـا وهـم مشمـلاتـي

واتلا عهدها فيه يركـض ورا نـوق
مسرود جيب وفـي يدينـه عصاتـي

ويصد لكن يلتفت لـي مـن الشـوق
عجـلان يلخصنـي بعيـنٍ تحـاتـي

وقفـي وخطواتـه يتـلـن معـلـوق
وخلانـي ماتنقـل عظامـي عباتـي

ودار الزمان ولا مشي الحظبوفـوق
ومازلـت أخفـي بالظـلام اعبراتـي

ولا زلت أنا العب له علي كل طاروق
حتـي يجيـب الله موعـد وفـاتـي

----

للأسف ان الاخت التي ارسلت لك القصيدة لم تختار إلا هذا النوع من قصائدها ....ومع انه من قمة ابداع الشاعر او الشاعرة ان تأتي بمثل هذا النوع ....

تحياتي لك وانا اقف في صف التي اتهمتك بتجاهل الشعر النسائي ..لأن هناك شعر نسائي يستحق ان نقف له اجلالاً واكراماً ...

في انتظار ردك اخي الكريم ،

باقة ورد /*

اخي الكريم/ صدى الجنوب

لم اتوقع انك تسيئ بي الظن فوالله الذي لاإله إلا هو إن لك معزه خاصه وإحترام وتقدير

واما ضحكتي فكانت استجابة لإبيات الشاعره عابرة سبيل فهي أبيات تجبر من يقرأها على الضحك لما فيها من السخريه
بالذات آخر بيت فهوغاية في السخريه

وأنا قلت لك بأنني لا استطيع أن اسعفك برأي فما أنا إلا تلميذ في مدرستك الشعريه ومنك أستفيد
لذلك اقتصرت على ظحكتي ووجدت أن حال هذا الرجل الذي وصفته الشاعره بأنه عديم الإحساس مضحك لدرجة انني رأيت
أنه يناسبه تعليق شر البلية مايضحك

أتمنى أن اكون وفقت في توضيح الصوره وفي سبب ضحكتي لابارك الله فيها من ضحكه تزعل استاذي صدى الجنوب

لك مني كل الود

اخوي محمد اسماعيل : ضحتك لاأعرف لها سببا هل هي ضحكة رضا أو ضحكة استهزاء ؟؟
آمل الرد

فهمت من رد شاعرنا ( صدى الجنوب) أنه يستفسر عن موقف الشاعر (محمد إسماعيل) حيال القصيدة فهو يسأل عن سبب (الضحكة) هل هي ضحكة إعجابٍ بما كتبته الشاعرة ،أم ضحكة استهزاء بها ؟!
ولم ألمس غضبـًا في رده ..
هذا ما فهمته ..

السوادي

طيب ياطيب

ابو ماجد : رايك على الراس من فوق بس ياشيبة مانت ملاحظ ان الزمن تغير وصاروا النساء ينافسون الرجال في كل شي : ماباقي الا الغترة والعقال .

اخي الثعبان : شكرا ورايك محطه القلب والعين القصيدة ليست للتحكيم وانما لإبداء الرأي . والشاعرة عابرة سبيل غنية عن التعريف ، لاهنت وشكرا لمرورك الذي اعتز فيه .

اخوي محمد : لم ولن اسيء الظن . فامثالك يامحمد نواياهم وظنونهم ابيض من وضح النقاء . غفر الله لي ولك والسوادي رد نيابة عني .

اخي السوادي : شكرا لتوضيح الرؤيا ياصدى صدى .


ننتظر البقية وخاصة الشعراء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ولما تلك الاضدهادات للشعر النسائي
ولا زال الهجوم مستمراً

ياأخوان اليست للمرأة مشاعر كما للرجل
فقط الاختلاف في تحفظها لكونها انثى يطغي عليها الخجل
مهما بلغت بها الجرأة حدود الخيال
ولكن دعوا النساء يكتبن
دعوهن ولو لشيء قليل
للتعبير عن انفسهن
ولما التضيق عليهن بعدم القدرة على الكتابة
هناك نساء كثيرات يكتبن مالا يستطيعه الرجل
اتدرون لماذا لقوة العاطفة عندها
فهي ضعيفة البنية صحيح
ولكن عاطفتها لا تغلب
فهي الأقوى في هذا
لذلك عنما تكتب لا بد ان تبدع أم ان هذا كثير عليها
والشاعرات المبدعات كثر فاقرأ لهن تجد ان ما قلته ليس كذبا
تحياتي للجميع
اختكم
جوريّه

*/ لا فض فوك جوريّه ...

واتوقع هذا من ابسط حقوقكم ...

باقة ورد/*

اختي جورية

وجودك اسعدني ورأيي من رأيك ، واقدر واحترم كلامك ولزيادة فهم الموضوع :

أنا لاأقول بأن النساء يجب ان لايكتبن الشعر بالعكس انا من يتمنى ان يكون جميع النساء شاعرات ولكن اعتراضي فقط هو :
س/ هل مايكتبه من يسمى شاعرات يسمى شعرا؟
س/ هل كل من نال لقب (شاعرة) تستاهل هذا اللقب ؟

شكرا لتواجدك ولكن كنت اتمنى فقط ان أعرف رأيك حول قصيدة الشاعرة ( عابرة سبيل)

تحياتي وتقديري لك اختي مرة أخرى

اخي الثعبان :

لافض فوك وخذ مني مزرعة ورد بدل باقة ورد .

انا اعتقد ان الشعر النسائي

اصدق في التعبير

والطف في الاحاسيس

وفيه نبرات عاطفية

ويلامس الواقع اكثر من الشعر الرجالي

وشكرا للاخ الكريم صدى الجنوب

شكرا لعودتك

وجهة نظرك محل التقدير ويعطيك العافية يانمرنا العربي

ابا سامي كثر الكلام حول هذه الابيات التي يكفي من الشاعره انها ركزت على جرح الرجل 0ليس ذما في الشعر النسائي

ولكن قد يتاح للرجل مالم يتاح للمرأه 0مع ان مايدور في خلجات النساء يفوق الرجال كثيرا لكن لازالت ثقافتنا تقول للمرأه

(هذا لايليق بك ) وكأن الثقافة الشعرية ليس للنساء منها شىء 0