Unconfigured Ad Widget

Collapse

الحباري والقرناس ..!

Collapse
X
 
  • الوقت
  • عرض
مسح الكل
new posts
  • ابن مرضي
    إداري
    • Dec 2002
    • 6171

    الحباري والقرناس ..!

    بينما كان راكان بن حثلين شيخ قبيلة العجمان ممتطياً فرسه ، ومعه أبنه فلاح . وعلى الابن (زبون) من جوخ ولباس حسن وقسمات شاب على قدر كبير من وسامة رجال البادية . قال الابن يا بوي إذا لفينا على معازيبنا تراهم يظنون إني أنا المعزب وأنت خويي . قال الأب . ما أظن ذلك لأن أباك عليه سمات علو القدر والشأن مما لا تخطئه العين . قال الإبن : خلنا نتراهن من فرسي إلى فرسك . فلما أقبلا على صاحبة الخيمة وكان زوجها غائباً . أقبلت عليهما بالترحيب والبشاشة كعادة نساء العرب . وأخذت الزولية وناولتها راكان وقالت :

    ياشيبة الرحمن أفرش لمعزبك ثم ناولته الحطب والفأس ثم ناولته محماس القهوة وقالت : ياشيبة الرحمن شب النار وسو القهوة . أمتثل الشيخ لهذا الأمر وظل يحمس القهوة . وعرف أنه يكاد يخسر فرسه في الرهان وأخذ يترنم بهذه الأبيات .


    يازين ياللي في ذراعك نقاريش
    الحكم حكم الله وأمرك على الرأس


    إن ردتني فراس سير الفراريس
    وإن ردتني حطاب قرب لي الفأس


    الفرخ لا يغويك في خفة الريش
    طير الحباري يريش العين قرناس


    الخلاصة أن الرجال مخابر وكم من رجال لا يعرفون إلا عندما تبلغ الشرابيك غايتها في التعقيد فيحلون عقدها بعزم الصناديد . وكم هو حرى بنا ألا تخدعنا المظاهر وأن نختبر الرجال وعقولها وخصوصاً عندما تجف الأرياق ( الأزهار النادية ) .
    كم منزلٍ في الأرض يألفه الفتى = وحنينه أبدا لأول منزل
  • ابوزهير
    عضو مميز
    • Jan 2003
    • 2254

    #2
    بسم الله الرحمن الرحيم

    ياابن مرضي: كيف حالك؟؟ ان شاء الله(نورمل) تحية جديدة,

    اولا : ماذا تعني لك هذه الاشياء عندما تريد ان تحكم على شخص: الاسم والنسب والطول والوزن والشهادة ,وماذا يعني لك ان فلان طوله 170ووزنه 80وهوكث اللحية ,عريض المنكبين, ابيض اللون ,يشغل منصب كذا وكذا,هل هذه المعلومات تكفي لتحديد ملامح الشخصية بدقة,طبعا لا.

    فالانسان دائما يحاول اظهار المظهر الحسن الذي قد تنخدع به الحواس الظاهرية (لضعف قدرتها على اكتشاف اسرار النفس).انما لو قدر للشخص ان يتعمق الى الداخل لوجد بئرا ليس له قرار من المشاعر والعواطف,نهر جار لاتعلم بدايته ولانهايته,فالانسان من الخارج محدد بقياسات مادية لاتعني شيئالما يختزنه ذلك الشخص في اعماقه ,فليس لك حكم الا على مايريد اظهاره ذلك الشخص فهو يحاول اظهار الايجابيات,ويقمع السلبيات,وهل قد سمعت احدا يصف نفسه بالخيانه او بالجبن والبخل, انما قد يظهر جزءا ممااخفاه عندما يتصرف بشكل تلقائي نتيجة لظرف معيّن مثل(الازمات),
    وقديما قالوا:اذا اردت ان تختبر صديقك فاغضبه,وانظر ماسيفعل, او صاحبه في السفر,.........الخ.

    ولي رؤيه نفسية خارجه عن النص:قد تتعرف على مدى قبولك عند شخص :عندما تفاجئه في وقت لايتوقع مقابلتك ,النظرة الاولى ستظهر لك النتيجة واضحة على قسمات الوجة.
    يارفيقي مد شوفك مدى البصر
    لايغرك في الشتاء لمعة القمر
    الذي في غير مكة نوى يحتجه
    لاتغدي تنصب له الخيمة في منى

    تعليق

    • أبو ماجد
      المشرف العام
      • Sep 2001
      • 6289

      #3
      أخي الكريم : بن مرضي

      كم تخدعنا المظاهر ، فنبدي احترامًا أقرب إلى التبجيل ، لمن لا يستحق ، فنفاجأ أننا احترمنا هندامًا ليس إلا !!!
      وكم نزدري من يستحق أعلى درجات الاحترام ، لأن مظهره لا يروق لنا !!!!

      موازين مقلوبة يا أبا أحمد ونظرة قاصرة ، ولكنها مستشرية .
      الفرخ لا يغويك في خفة الريش
      طير الحباري يريش العين قرناس
      دام عطاؤك أبا أحمد

      تعليق

      • حديث الزمان
        عضوة مميزة
        • Jan 2002
        • 2927

        #4


        (( كم تخدعنا المظاهر ، فنبدي احترامًا أقرب إلى التبجيل ، لمن لا يستحق ، فنفاجأ أننا احترمنا هندامًا ليس إلا .. !!! ))



        الأستاذ الفاضل بن مرضي


        التاريخ يعيد نفسه ....


        سيدي



        ( خلها بالقلب )



        أشكرك من الأعماق



        لكل بداية .. نهاية

        تعليق

        • مجرد احساس
          عضو نشيط
          • Dec 2004
          • 688

          #5
          الخلاصة أن الرجال مخابر وكم من رجال لا يعرفون إلا عندما تبلغ الشرابيك غايتها في التعقيد فيحلون عقدها بعزم الصناديد . وكم هو حرى بنا ألا تخدعنا المظاهر وأن نختبر الرجال وعقولها وخصوصاً عندما تجف الأرياق ( الأزهار النادية )
          أستاذي العزيز بن مرضي

          - الخلاصة - أن من يقرأ لك يحتار في الكتابة من بعدك .

          أتعبت من بعدك أستاذي العزيز.

          دمت في رعاية الله وحفظه .

          *التعليق جاء متأخر لكن أنا من خسر المبادرة.
          لأننا نتقن الصمت ..
          ...
          حمّلونا وزر النوايا!!

          تعليق

          • الشعفي
            مشرف المنتدى العام
            • Dec 2004
            • 3148

            #6
            أخي الفاضل : بن مرضي وفقه الله

            كم تخدعنا المظاهر ، فنبدي احترامًا أقرب إلى التبجيل ،

            لمن لا يستحق ، فنفاجأ أننا احترمنا هندامًا ليس إلا !!!

            وكم نزدري من يستحق أعلى درجات الاحترام ، لأن مظهره

            لا يروق لنا !!!! (ابو ماجد )

            تأ ملوا معي هذا الحديث النبوي الذي يبن فيه المقياس الخاطيء عند الناس

            عن سهل بن سعد الساعدي قال مر على رسول الله صلى الله عليه وسلم

            رجل فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما تقولون في هذا الرجل ؟

            قالوا رأيك في هذا نقول هذا من أشرف الناس هذا حري إن خطب

            أن يخطب وإن شفع أن يشفع وإن قال أن يسمع لقوله فسكت

            النبي صلى الله عليه وسلم ومر رجل آخر فقال النبي صلى الله عليه وسلم

            ما تقولون في هذا قالوا نقول والله يا رسول الله هذا من فقراء المسلمين

            هذا حري إن خطب لم ينكح وإن شفع لا يشفع وإن قال لا يسمع لقوله

            فقال النبي صلى الله عليه وسلم لهذا خير من ملء الأرض مثل هذا " متفق عليه

            وقال :

            "رب أشعث أغبر ذي طمرين لا يؤبه له لو أقسم على الله لأبره "
            من مواضيع الشعفي في منتدى الديرة

            تعليق

            • ابن مرضي
              إداري
              • Dec 2002
              • 6171

              #7
              الأستاذ الكريم : أبو زهير

              الأستاذ الكريم : ابو ماجد

              الأستاذة الكريمة : حديث الزمان

              الأستاذ الكريم : فهد 25

              الأستاذ الكريم الشعفي



              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

              أشعر بتقصيري وعجزي عن أداء الواجب بصفة مستمرة ، في جميع أمور حياتي ، ولكنني هنا وجدت هذا الشعور يتبلور ويتجلى في أكبر احجامه ، فالمعذرة من الله ثم منكم ، فلم أكن أتعمد الإهمال . لا وبالله ، ولكنه الطبع والوقت والقدرة وأشياء أخرى كثيرة ، لا تمكنني من المتابعة ورد الجميل .

              لقد أضفتم إلى هذا الموضوع ، مايستحق الشكر والتقدير ولكنني وقد أعجز عن الشكر إلا أنني أدعو الله بأن يوفقكم جميعا لما يحبه ويرضاه إنه تعالى سميع مجيب .
              كم منزلٍ في الأرض يألفه الفتى = وحنينه أبدا لأول منزل

              تعليق

              Working...