Unconfigured Ad Widget

Collapse

شوائب من كل ناحية,فهل تعقلون.؟!!

Collapse
X
 
  • الوقت
  • عرض
مسح الكل
new posts
  • ابوزهير
    عضو مميز
    • Jan 2003
    • 2254

    شوائب من كل ناحية,فهل تعقلون.؟!!

    بسم الله الرحمن الرحيم

    اعتقد انا اصبحنا كالجسد المريض الفاقد للمناعة فلا يقوى على مقاومة الامراض وبالتالي تفتك به البكتيريا والفيروسات وعلى جسده تجد الفطريات مكانا خصبا وسكننا وارف الظل , ولننظر بقليل من التعقل الى ما يسقط علينا من الشوائب من جيع الجهات (برا, وبحرا, وجوا) ونحن نتقبل دون مقاومة يفد الينا النصابون من كل حدب وتفد الينا الموضات والمواصفات والالفاظ ,والطباع. وبدأ التفكك والتحلل وبدأت الروابط تتكسر,والبنية الاجتماعية اصبحت تتخذ اشكالا وانماطا لم تكن معهودة. فاصبحنا هدف رئيسي تنشأ قنوات فضائية من اجلنا ,ويفد الينا كبار التجار(النصابون وغيرهم)
    وتفتح جامعات من اجلنا وبذلك اصبحنا مغنم سهل لكل من هب ودب. وحتى الهنود والبنقالة,اصبحنا نكيف لهجتنا ونطوع لغتنا على حسب نطقهم وتركيبهم للكلمات,(نغير لهجتنا على حسب اختراعاتهم اللغوية) , امن ضعف بعد هذا؟؟!! .وتأملوا عينة من هذا المسخ اللفظي,وأسأل نفسك هل تستخدمها؟!!

    رجل طيب: نفر كويس.

    رجل سيء: نفر مافيه كويس.

    رجل أعمى:نفر مافيه شوف.

    ولد الاعمى:ولد نفر مافيه شوف.

    رجل ثرثار:نفر قرقر كثير

    صغار الغنم,البهم,او الحملان: غنم بزورة.

    ناقة : جمل حرمة

    مقلقل: قلقل.

    واليك هذه الجملة وكان الحوار حول الاستثمار في صغالر الغنم (غنم بزورة):

    انت فيه يشتري غنم بزورة وبعدين اكل كويس اربعة شهر خمس شهر بعدين فيه بيع فلوس كثير.

    واخيرا ايها الاخوة :اليست هذه مهزلة لغوية نتحدث بها دون ان نعي خطرها؟؟!!
    يارفيقي مد شوفك مدى البصر
    لايغرك في الشتاء لمعة القمر
    الذي في غير مكة نوى يحتجه
    لاتغدي تنصب له الخيمة في منى
  • حمدان الدايخ
    عضو مميز
    • Jan 2005
    • 1276

    #2
    اخي العزيز ابو زهير بارك الله فيك وفي انتفاضتك !!!
    اخي العزيز كيف لا نطوع لغتنا ولهجتنا والاسوق والمحلات
    والمقاهي والمحطات والطرقات والخدم والحشم والمطاعم
    والسطوح والاحواش والشركات والمصانع والمطارات
    والمستشفيات والبوفيات ومحلات الجوال ومحل تصليح الغسالات
    ومحل التميس .. تعبت ما اقدر اكمل ...
    كلها من العماله المستورده !!!

    على طاري الغنم ما الاقي عندك خروف بزر!!!
    إذا لم تستطع ان تنظر امامك لان مستقبلك مظلم..
    ولم تستطع ان تنظر خلفك لان ماضيك مؤلم..
    فانظر الى اعلى تجد رباً يحبك..يحميك..
    يسمعك..يراك..ينصرك..يعتنى بك..ما اخذ منك إلا ليعطيك..
    وما حرمك إلا ليتفضل عليك.. وما ابكاك إلا ليضحكك..
    وماابتلاك إلا لأنه يحبك

    تعليق

    • العقرب
      عضو مميز
      • Dec 2004
      • 1835

      #3
      المشاركة الأصلية بواسطة حمدان الدايخ
      اخي العزيز ابو زهير بارك الله فيك وفي انتفاضتك !!!
      اخي العزيز كيف لا نطوع لغتنا ولهجتنا والاسوق والمحلات
      والمقاهي والمحطات والطرقات والخدم والحشم والمطاعم
      والسطوح والاحواش والشركات والمصانع والمطارات
      والمستشفيات والبوفيات ومحلات الجوال ومحل تصليح الغسالات
      ومحل التميس .. تعبت ما اقدر اكمل ...
      كلها من العماله المستورده !!!

      على طاري الغنم ما الاقي عندك خروف بزر!!!
      اخي ابا زهير بسراحة واعذروني عليها
      اصبح لدينا منا عة ضد الفهم.
      حتى النسوان اذا انت سعودي وعنك لوموزين ما يركبن معك لا زم رفيق وتبقى واقفه حتى يمر ابو المرافق
      عاد من زين ريحة الفلفل والثوم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بس ناكل ثوم وفلفل

      بارك الله فيك على الموضع الشيق وارجو ممن يمر يضيف ما لديه في نظر ان هذا شي يمس مجتمعنا ومن افضل المواضيع المطروحه للنقاش

      ســــــــــــــــامحونـــــــــــــــــا
      [align=center][/align]
      [poem=font="Simplified Arabic,6,red,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="double,4,blue" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
      أَلاَ لاَ يَجْهَلَـنَّ أَحَـدٌ عَلَيْنَـا=فَنَجْهَـلَ فَوْقَ جَهْلِ ألجاهلينا[/poem]

      تعليق

      • فارس الأصيل
        عضو مميز
        • Feb 2002
        • 3319

        #4
        أحيانا تصدق فينا الأمثال الهندية ..
        ففي كتاب الفصول الأربع لبديبدار ( كليلة ودمنه ) الذي ترجمة عبدالله بن المقفع رحمه الله خذنا على شاكلة الثيران الثلاثة وقل أكلنا يوم أكل الثور الأبيض ...
        المثل المهندي الآخر الذي يحضرني ..( عندما يسقط الفيل في حفرة حتى الضفدعة ترفسه )
        وكم عندي من حديث لكن أظن ان ما ذكت يفي بالغرض


        تحياتي أبا زهير


        اخوك
        مالك الحزين
        هـذا أنا قـدر تـقـاذفـنــــــــي
        كالبحر عمقاً والفضاء مدى
        مدونتي
        أحمد الهدية

        تعليق

        • Ameen
          موقوف
          • Oct 2004
          • 801

          #5
          الاخ: ابو زهير
          اشكرك على ايراد هذا الموضوع الجيد والمهم جداً لنا كسعوديين وخصوصاً الاجيال الجديده. اخي اعتقد ان السبب وراء ذلك هو عدم الاعتزاز بالنفس واللغة فقد اسهمت العمالة الوافده في التاثير على لغتنا الام وعلى لهجاتنا ايضاً. فتجد الكثير منا لايتحرج في التجدث بالطريقة الهندية وفي نفس الوقت تجدة يتحرج جداً بالتحدث بلهجة المحلية وخصوصأً نحن ابناء الجنوب.

          اخي انا اقوم بزيارات كثيره للسعودية ولبنان منذ الصغر ومن مشاهداتي الشخصية العماله الاسيوية في لبنان لايتحدثون بطريقه عمالتنا في السعوديه بل يتحدثون اليك بلهجة لبنانية او بخليط بين اللبنانية والانجليزية وهذا الامر كان من اكثر الامور الملفته للانتباه من قبلي.


          تحياتي

          امين

          تعليق

          • alwalhan
            عضو مشارك
            • Jan 2005
            • 314

            #6
            وش نقول

            اخي الكريم
            كل شئ اصبح بالهندي والبنقالي
            خلها على الله ترى الجايات اكثر
            وعلى قولة القايل خلك على قردك لا يجيك اقرد منه
            والله يستر من تاليها

            [grade="FF4500 4B0082 0000FF 000000 F4A460"]alwalhan[/grade]

            تعليق

            • Ameen
              موقوف
              • Oct 2004
              • 801

              #7
              المشاركة الأصلية بواسطة alwalhan
              اخي الكريم
              كل شئ اصبح بالهندي والبنقالي
              خلها على الله ترى الجايات اكثر
              وعلى قولة القايل خلك على قردك لا يجيك اقرد منه
              والله يستر من تاليها
              عفواً اختلف معك اخي الولهان فلغتنا لغة القران الكريم ويجب علينا الحفاظ عليها وهذا من واجبتنا الدينية ومن يساهم في اهمالها انما هو عدو للاسلام والمسلمين وانا اتوسم فيك الخير والحب لدينك بارك اله فيك...


              محبك

              امين

              تعليق

              • ابوزهير
                عضو مميز
                • Jan 2003
                • 2254

                #8
                بسم الله الرحمن الرحيم

                الاخوة الكرام اشكر لكم حضوركم :

                حمدان: فيه خروف بزر وفيه خروف لحيته(ملى وجهه) ولكن البزر اصبح غير مجدي حيث شمله التطور,لازم تطعيمات وتوديه الروضه سنه والملاهي واحسبها وشف خراجك.تغيرت الدنيا.

                العقرب: مشكور على اهتمامك ومثل ماقلت ,كأن الهندي مجرد من الشهوة.

                مالك الحزين: مشكور ولانستغني عن اضافاتك.

                الولهان: اخشى ان تصبح لهجتنا زي (العبيلة) شراب مخلوط من كل انواع المشروبات.

                الاخ امين:الثقة بالنفس ضرورة ,والمشكلة انك اذا تحدثت بلهجتك يشرهون عليك واذا تحدثت مع الهندي بلهجته المعفسة صار الامر عادي جدا.

                والمشكلة الاخرىانك ذهبت مع الريح)

                واخر كلام :هل سمعتم بشاهي كلام فاضي,هذا اسم الشاهي المر.(بدون سكر)
                آخر تعديل تم من قبل ابوزهير; 06-03-2005, 12:46 AM.
                يارفيقي مد شوفك مدى البصر
                لايغرك في الشتاء لمعة القمر
                الذي في غير مكة نوى يحتجه
                لاتغدي تنصب له الخيمة في منى

                تعليق

                • حمدان الدايخ
                  عضو مميز
                  • Jan 2005
                  • 1276

                  #9
                  جاء بثلاث مائه والتطعيم عليك قل تم !!!
                  وهذا فنجان كلام فاضي بس لا تردنا!!!
                  إذا لم تستطع ان تنظر امامك لان مستقبلك مظلم..
                  ولم تستطع ان تنظر خلفك لان ماضيك مؤلم..
                  فانظر الى اعلى تجد رباً يحبك..يحميك..
                  يسمعك..يراك..ينصرك..يعتنى بك..ما اخذ منك إلا ليعطيك..
                  وما حرمك إلا ليتفضل عليك.. وما ابكاك إلا ليضحكك..
                  وماابتلاك إلا لأنه يحبك

                  تعليق

                  • ابن مرضي
                    إداري
                    • Dec 2002
                    • 6171

                    #10
                    أستاذنا العزيز : ابو زهير

                    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                    سبب تأخري أنا شخصيا عن هذا الموضوع هو زحمة المواضيع !


                    " تكميم المشاعر " كان طلقة وجهتها نحونا ، وهنا طلقة أخرى .


                    ما تذكره حقيقة ، ولكنها حقيقة مرّة يا أساتاذ أحمد ، لكن ما العمل ؟


                    صدقني أننا أوشكنا على أن نصبح لا طعم ولا لون ولا رائحة لنا ، لغتنا ركيكية ، مجمعة ، لا هي عربية ولا هندية ولا أعجمية ، شخصياتنا مزدوجة ، لباسنا غير مناسب ، ومكلف ، أنظر إلى ما يلبسه الشباب الذين يفترض أن يكون الإشارة الأولى على الهوية والقوة ، فإما أن يكون لا بساً ثياباً طويلة وضيقة وشفافة ، ويضع على رأسه شماغا كأنه مظلّة ، أو قبعة لا تتناسب مع ما تحتها ، أو يلبس لباسا غربيا ممقوتا وكأنه بعث من تحت الأرض ، ركبنا موجة عاتية إسمها موضة الطفرة ، والله وحده يعلم إلى أين ستحط بنا الرحال . ياخوفي من بكره !


                    شكرا لك على ما تثيره من قضايا مهمة .
                    كم منزلٍ في الأرض يألفه الفتى = وحنينه أبدا لأول منزل

                    تعليق

                    • ابوزهير
                      عضو مميز
                      • Jan 2003
                      • 2254

                      #11
                      بسم الله الرحمن الرحيم

                      الاخ حمدان:عليكم سلام, ولكن بثلاثمئة مايخارجك :انا اعطيك درزن بثمن بخس (تجميع) ولا يلاحظ احد الفرق بينها وبين الاصلي ,لعدم وجود الخبرة وغشاوة البصر. وابغي منك تطلب من احد الهنود يقول معنى كلمة دايخ ورد مني.وابشر بطاسة لبن (كلام كثير)

                      الاخ ابن مرضي:حياك الله فعلا الازدواجية وذوبان الهوية موجودة وتسير الى الضياع التام بسرعة غير متوقعة ,فالاصالة اصبحت تخلف ورجعية ,اما التحلل فهو تطور ورقي.فلا ادري هل يستطيع الاصيل الثبات ومواجهة النقد؟,ام ان الطوفان سيعم الجميع؟ والله اني احيانا كثيرة لااستطيع تمييز الهندي من السعودي من البنقالي ,خليط من الالوان وكأنهم تشكيلة مكسرات, باستثناء الباكستاني تستطيع تمييزه بوجود النسافة في اسفل الظهر.
                      يارفيقي مد شوفك مدى البصر
                      لايغرك في الشتاء لمعة القمر
                      الذي في غير مكة نوى يحتجه
                      لاتغدي تنصب له الخيمة في منى

                      تعليق

                      • عاشق الليل

                        #12
                        جزاك الله خير زهير

                        وجعلها في موازين حسناتك

                        والسلام عليكم

                        تعليق

                        • حديث الزمان
                          عضوة مميزة
                          • Jan 2002
                          • 2927

                          #13

                          الأستاذ الفاضل أبو زهير


                          ذكرت في الموضوع ما نصه ( ونحن نتقبل دون مقاومة يفد الينا النصابون من كل حدب وتفد الينا الموضات والمواصفات والالفاظ , والطباع ) ... ولكنك آثرت التركيز على الألفاظ فقط .... !


                          ما ذكرته حقيقة مرة ، ولكن الأكثر مرارة منها أن القضية تجاوزت حدود المسخ اللفظي لتستقر في عمق العادات والطباع والتقاليد .....


                          على سبيل المثال لا الحصر :


                          المأكولات


                          - مائدة الإفطار في رمضان جميع أصنافها (( أكلات )) ليست منا في شيء بل مستوردة من الشرق والغرب

                          - المطاعم كثير منها (( لا يعكس هويتنا ))


                          الملابس :

                          نسائية ورجالية جميعها تعكس حضارات الغير .


                          العادات :

                          طمست العادات والتقاليد الأصيلة وتبنينا عادات وتقاليد وأعراف لم نرثها ممن كان قبلنا .



                          وغير ذلك كثير




                          أخي الكريم


                          طرح رائع أتمنى أن ينال نصيبه من الاهتمام


                          لكل بداية .. نهاية

                          تعليق

                          Working...