حمدان

يووووووووووووه .. قطعت قلبي معها .... بس تراك فتحت لنفسك باب ... الله يكافيك شره ... جهز المضادات الأرضيه والجويه والبرمائيه ... وألبس خوذه ... ترى القصف عشوائي .

بس ترى من جد ... بعض الحريم .. مطافيق ...
كل شي عنهم ولا يعرس عليهم ( أبو الرجال ) ...
وخيانة الزوج ... اهون من زواجه عليها ..


وتقبل تحيتي بكل ود ... وتراني جاهز للفزعه .. نعين ونعاون .

حمدان عزيزي

قصة طريفة بس ما ني فاهم المعني من قومي وحطي لك كم خلق؟؟؟؟؟


وش القصد......كيف تحط الحرمة كم خلق وهي مخلوقة؟؟؟؟؟؟؟؟؟ة


ممكن تجيب

اشكرك

امين

هههههههههههههههه أمين ..... خلق بمعني ( لبس )

عبدالله استاذي

وش السالفة؟؟؟؟؟

حطي لبس ...... يمكن قصدك ملابس اة هذاميل بلغة زهران...

هل انا على حق؟

امين

طبعا مصيبة ومصيبة كبيرة كمان

لان الزواج فيه بعده خلفة وميراث واطفال وزوجه لها واجبات

لكن لو كانت خيانة ممكن تكون نزوة وتنتهي

نعم زواج الزوج بثانيه مصيبه .........وكارثه ..ولكنها أفضل بكثير من الخيانه .......من الناحيه الدينيه والأخلاقيه والصحيه أيضا .....
فزواجه من امرأه معلومه ....ليس كتخبطه في الحرام والعياذ بالله وفي النهايه تدفع الزوجه المسكينه ثمن قذارته من صحتها ..ولن يدفعها وحده ..
حمانا الله وإياكم من كل مكروه ......
*لك جزيل الشكر والتقدير على مشاركتك أخي حمدان ....

حمدان
أرى انها قصة مبالغ فيها قليلا
فلا يوجد أمراة تحب زوجها أكثر من والدها
المهم ترى أقول هذا الكلام وأنا باقي ماني متزوج ((مافي خبرة ))

شكرا على مرورك اخي عبدالله عبد ربه
وصدقني اخي عبد الله لن اجهز اي شي مم ذكرت
ويكفيني ان يكون وزني خفيف حتى احط رجولي !!!
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

شكرا اخي امين على المداخله والاستفسار !!!
واخي عبدالله ما قصر جاوبك لا عدمناك اخي عبد الله !!!

اما الاخوات ( القطه الحلوه وباقي حنين ) !!!
اشكركم على المرور !!!!
والصراحه تخوفون !!!!

تقول >>>>> ((مافي خبرة )) اخي عبدالله بن خالد هاااااااا
هياااااا اطلع من سكات لا من شاف ولا مندري !!!






هههههههههههههههههههههههههههههههههههه

مشكور اخي العزيز عبدالله بن خالد على المرور والتعليق
اتمنى ان القصه يكون مبالغ فيها بس للاسف ربما تكون حقيقه !!!

الاخ العزيز حمدان موضوع جيد يستحق الاثراء
واسمح لي ولو اني عارف اني بتوبخ لكن لابد من المشاركه
لماذانسمي الزواج على الزوجه مصيبه
والاسلام يبيح التعدد ويحدده
كلمة حق في موضوع اقولها:
أن الإسـلام لم يُنشئ التعـدد ، وإنما حَـدَّده .
ولم يأمر بالتعـدد على سبيل الوجـوب ، وإنما رخّص فيه وقيَّـدَه .
نعم . لقد جاء الإسلام والرجل يتزوج بما شـاء مِنْ النساء ، حتى أسلـم بعض أهل الجاهليـة وعنده عشر نسوة !!
فحدد الإسلام العدد بأربع نسوة فقط .
ولما حدد الله التعدد بأربع لم يُوجبه على عباده بل أباحـه لهم بشروطه من العدل والاستطاعة .
إذا لم يكتفِ الرجل بزوجة واحدة ، أو كانت زوجته عقيم لا تُنجب ، إلى غير ذلك ، فإن الشريعـة الإسلامية
توجد له مخرجاً وتفتح لـه أفاقاً ، فَلَهُ أن يتزوّج أخرى تُناسبه دون أن يلجأ للوقوع في أعراض الآخرين ،
وما يلي ذلك من غشّ للمجتمع ، واختلاط في الأنساب ، وما يعقب ذلك من حسرة الضمير ، وتأنيب النفس اللوامة .
أو يلجـأ للتخلّص من زوجته لتتاح لـه الفرصـة بالزواج بأخرى
أتريدون أن تكون الحيـاة الزوجية جحيم لا يُطـاق ؟؟
فيلجأ الأزواج حينئذٍ إلى قتل زوجاتهم غيلة ؟؟
فمن المعلوم أن النساء أكثر من الرجال
وأن الحـروب والحوادث تطحـن الرجـال فتترمّل النسـاء
فمن للأرامل والمطلقات ؟
إن لم تكن قضية التعدد حـلاً من الحلـول ؟؟
ولذا لمـا توفِّيَ زوج حفصة بنت عمر بن الخطاب جاء عمر يعرضها على أبي بكر وعثمان
حتى تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم . رواه البخاري .
وهذا باب واسع للمواساة في الإسلام ، وحكمة بالغة في مشروعية التعدد .
وإن غضبن النســـاء أو زمجر ن
أما يسوؤها أن تبقى مطلقـة ؟
ويَشُقّ عليها أن تظل أرملة ؟
ويعييها أن تطول أيمتها ؟
نعم عاطفة المرأة التي تسبق عقلها في كثير من الأحيان ، والإنصاف عزيز !
فما دام الأمـركـذلك إذا تأيّمـت أو ترمّلت أو طُلّقت
فلمـاذا لا ترضى بالتعدد كحلٍّ لمشكلة اجتماعية قد تقع هي فيها يوماً من الأيام ؟
وقد تكون ضحيّتها هي فليس أحد من البشـر مخلـّد .
إذاً لتفترض المـرأة أن زوجها مات أو قُتل أو أنها طُلّقت .. فكيف يكون مصيرهـا ؟
أترضى أن تكـون قعيدة بيتها ؟
أم يكون عرضها عرضة لكلّ لائك ؟
عندها تصيح - وقد لا تُسمع
ونحن نعلم أن نسبة النساء أعلى من نسبة الرجال ، وسوف يأتي زمان
يُصبح الرجل الواحد في مقابل خمسين امرأة .
وقـد اثبتت ذلك الاحاديث الصحيحه
فلماذا الاعتراض على حُكم أحكم الحاكمين ؟؟؟
وأنتِ أيّتها المرأة ماذا لو كنت أنت المترمّلة ؟
أما كنت تبحثين عن ستر الله ، ولو مع مُسنٍّ معـدِّد ؟
إن لسـان حـال كثيرات ممن فاتهن قطـار الزواج ونعق الشيب بمفارق رؤوسهن
يقول مرحباً بـزوج أيّـاً كان ذلك الزوج ، بل إننا نسمع آهات الكثيرات منهن وقد فاتهن
الزواج وهُـنَّ يتحسرن على ردِّ مـن تقـدّم إليهن ويشتكين هجران الناس لأبواب آبائهن
فلا أحد يطرق الباب ولا أحد يخطبهن .

شكرا للكاتب حمدان على القصة الطريفة
ولكن يوجد مصيبة فعلا أكبر من الزواج على الزوجة :
ما هي ؟.
هي كثرة العانسات والمطلقات والأرامل فلتتخيل كل أمرأها أن تكون بنتها أو أختها أو خالتها أو أمها أو أو او ممن تقرب لها بالدم هل يرضيها أن تكون وحيدة البيت بين أربع جدران أو يرضيها أن تمارس الحرام بطرقه الملتوية والكثير أو أو الخ

أو أنها تبقى مجبرة على صبر ليس لها حيلة فيه وتتحمل الأذية والقسوة من هذه العنوسة
فتيات كثيريات فاتهن قطار الزواج ووصلن الأربعينات من لهن إلا أن تكون زوجة ثانية والمطلقة كذلك والأرملة
فلو فكرت كل أمرأة وجعلت نفسها مكان إحدى هذه البنات ماذا تتوقعون أن تتمنى وكيف تكون حياتها !!!!!!!!!!!!!!!!!!!
الكلام يطول في هذا المجال وأترك لكم الجواب

بالمناسبة يوجد شريط بالسوق في التسجيلات الإسلامية أتمنا من كل فتاة متزوجة أو غير متزوجة الإستماع إليه بعنوان ( زوجتي زوجتني ) حتى تعلم معانات أغلب وأغلب البنات اللاتي لم يتزوجن أو ترملن أو مطلقات لا أذكر الآن إسم الشيخ لكن الشريط معروف

ضحيان يا ضحيان !!!

اخي العزيز( ضحيان ) سلامتك من التوبيخ الف سلامه !!!
استغفر الله اخي الحبيب ان تكون مصيبه في الشرع فقد تفضلت
ووضحت كيف حلل الشرع الزوج من اربع !!!
بس الموضوع هذا عند الحريم اكبر مصيبه واذا قدرت تقنعهم
بغير ذلك فلك السبق !!!!!!
اخي ضحيان تعال اقول لك شي بيني وبينك بس
اذا عندهم مصيبه فعندنا بيكون ( احلى مصيبه ) !!!