الأخ شنتر بن عداد سأل عن أسم مدينة جده
وقد إجبته في حينه ولكن رأيت من الفائدة أن أنقلها هنا
لتكون الفائدة أعم وأشمل حيث قد لاينتبه له أحد.
عسى أن أكون قد وفقت في طرح هذا الموضوع
لقد أختلف اللغوين والمؤرخين فقالوا
جَدة بالفتح - ترمز إلى أن مقبر أمنا حواء بها فسميت جدة بالفتح نسبة إلى جدة البشر
وقيل جِدة بالكسره مأخوذه من الجديد تشير إلى الجديد
وقيل وجُدة بالضم هو الأسم الحقيقى .
وكان نمقاش حاد بين فريقين
الفريق الأول يتزعمه الاستاذ عبد القدوس الانصار وأبي تراب الظاهرى رحمهما الله
والفريق الأخر هو الاستاذ حمد الجاسر رحمة الله
اما الفريق الأول فكان مصرا بالضم وليس غيره.
والفريق الثاني قال يجوز الفتح والضم والكسره بدون تفريق .
ولكن كانت حجج الأستاذ الانصارى وفريقة أقوى . والمراجع أكثر .
وقد جمعت تلك المناقشات في كتيب للأستاذ عبد القدوس الأنصاري رحمة الله عليه
تحت عنوان ((حتمية ضم جيم جُدة ))
ولم يعترض الجاسر فيما بعد .
.
وعلى ما اذكر أن أحد صحفنا نشرت في تلك الفترة التي هي في الثمانينات من القرن الماضي أن دائرة المعارف البريطانيه قد وافقت الانصارى وعدلت اسم جُدة بالضم
هذا مالدي والله أعلم.
وسامحونا
وقد إجبته في حينه ولكن رأيت من الفائدة أن أنقلها هنا
لتكون الفائدة أعم وأشمل حيث قد لاينتبه له أحد.
عسى أن أكون قد وفقت في طرح هذا الموضوع
لقد أختلف اللغوين والمؤرخين فقالوا
جَدة بالفتح - ترمز إلى أن مقبر أمنا حواء بها فسميت جدة بالفتح نسبة إلى جدة البشر
وقيل جِدة بالكسره مأخوذه من الجديد تشير إلى الجديد
وقيل وجُدة بالضم هو الأسم الحقيقى .
وكان نمقاش حاد بين فريقين
الفريق الأول يتزعمه الاستاذ عبد القدوس الانصار وأبي تراب الظاهرى رحمهما الله
والفريق الأخر هو الاستاذ حمد الجاسر رحمة الله
اما الفريق الأول فكان مصرا بالضم وليس غيره.
والفريق الثاني قال يجوز الفتح والضم والكسره بدون تفريق .
ولكن كانت حجج الأستاذ الانصارى وفريقة أقوى . والمراجع أكثر .
وقد جمعت تلك المناقشات في كتيب للأستاذ عبد القدوس الأنصاري رحمة الله عليه
تحت عنوان ((حتمية ضم جيم جُدة ))
ولم يعترض الجاسر فيما بعد .
.
وعلى ما اذكر أن أحد صحفنا نشرت في تلك الفترة التي هي في الثمانينات من القرن الماضي أن دائرة المعارف البريطانيه قد وافقت الانصارى وعدلت اسم جُدة بالضم
هذا مالدي والله أعلم.
وسامحونا
تعليق