يجيب الله مطر وسيل
لازلت في الانتظار
اعتبروها طلبه يالربع

أخي أبو باسل

والله ليس تجاهلاً ، ولكن إجابات الأسئلة تحتاج إلى بحث وليس لدي الوقت الكافي .
فمعذرةً أبا باسل .

عساك سلمت



الثاني : الأئمة ألربعة:

1-الإمام أحمد رحمه الله وهو أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل الذهلي الشيباني المروزي ثمَّ البغدادي
2- الإمام أبو حنيفة رحمه الله وهو النعمان بن ثابت
3- الإمام مالك بن أنس و هو أبو عبد الله مالك بن أنس الحميري الأصبحي
4-الإمام الشافعي رحمه الله وهو محمد بن إدريس أبو عبد الله الشافعي

الثالث:
1- قال تعالى : {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ }القيامة22
2- قال تعالى : {لِّلَّذِينَ أَحْسَنُواْ الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ }يونس26 الحسنى هي الجنة ، وزيادة هي النظر لوجه الله الكريم
3- قال تعالى : {كَلَّا إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ }المطففين15
1- في صحيح مسلم عَنْ صُهَيْبٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ((إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ قَالَ يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى تُرِيدُونَ شَيْئًا أَزِيدُكُمْ فَيَقُولُونَ أَلَمْ تُبَيِّضْ وُجُوهَنَا أَلَمْ تُدْخِلْنَا الْجَنَّةَ وَتُنَجِّنَا مِنَ النَّارِ قَالَ فَيَكْشِفُ الْحِجَابَ فَمَا أُعْطُوا شَيْئًا أَحَبَّ إِلَيْهِمْ مِنَ النَّظَرِ إِلَى رَبِّهِمْ عَزَّ وَجَلَّ ... ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ : لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ )) .
2-عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْد ِاللَّهِ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ((إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ عِيَانًا)) . (صحيح البخاري)


الرابع : الايمان
التعريف: هو أن تؤمن بالله عزوجل وتفرده بأفعاله الربوبية وباسمائه و صفاته و تفرد بجميع أنواع العبادة التي لا تكون إلا له
الاركان : الايمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره
الدليل : قوله تعالى : " لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَـكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ " البقرة آية 177.
ودليل القدر قوله تعالى : " إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ " القمر آية49.

السادس:
بدر ، أحد ، الخندق ، خيبر ، بني قريظة، بني المصطلق ، فتح مكة ، حنين ، الطائف

السابع:
وأما المرأة فيجوز لها أن تحرم فيما شاءت من أسود أو أخضر أو غيرهما مع الحذر من التشبه بالرجال في لباسهم , وأما تخصيص بعض العامة إحرام المرأة في الأخضر أو الأسود دون غيرهما فلا أصل له .


الثامن:
1- نيل الأوطار: الإمام الشوكاني
2-سبل السلام، شرح بلوغ المرام - الصنعاني
3- فقه السنة - سيد سابق

التاسع: التراويح

العاشر: ابو هريرة

التاسع
صلاة الجمعه

ابو ماجد
هانت مابقى الا القليل جرب حظك في الباقي
الاخ متابع
بعد ردك اعتقد اني بسلم هههههه
اختلفتم في السابع الاخ متابع والاخ تيمور فمن الاصح في الاجابه

يتبقى من الاسئله

السؤال الأول:.
من هم ازواج بنات الرسول صلى الله عليه وسلم؟
السؤال الخامس:.
مامعنى لااله الا الله وركناها وشروطها وشرحها والدليل؟

السؤال الحادي عشر :.
مامعنى هذا القول(ابداء مابداء الله به بعد الانتهاء من الطواف)؟

التا سع/

ركعتى صلاة الخسوف,وصفتها يقراء الا مام با الفا تحه ثم من القران ثم يركع ثم يقف ويشرع في القراءة ويطول في القراء ة,ثم يركع ويكمل با قي الصلاة,وفي الركعة الثا نية مثل الا ولى ( للتوضيح)

الا ول / اجابته في كتاب السيرة النبيويه للمباركفوي او ابن هشام

الخامس /تعني لا اله الا الله /لا معبود الى الله/لا النا فيه اله (معبود) الا تثبتها (الله ) وحده لا سواه/ الدليل قوله تعالى/والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم/شروطها/العلم بمعناهاالمنا في للجهل/اليقين المنا في للشك/الا خلاص / الصدق/وركنها الا ول من اركان الا سلام

يعطيك العافيه الخنساء على المعلومات الجميله والشكر موصول لمن سبق ايضا
باقى السؤال الاول لم اجد الكتاب المذكور
والدليل لسؤال الخامس
والسؤال الحادي عشر
هذا وجزاكم الله خيرا

اهلين عزيزي العمري
السؤال الاول الازواج هم
رقيه وام كلثوم = عتبة وعتيبه ابناء ابي جهل في الجاهليه وعثمان بن عفان في الاسلام
زينب = ابو العاص ابن ربيعه ابن عبدالعزي
فاطمة = على ابن ابي طالب.
رضي الله عن الجميع بأستثنائ الكفار.

يعطيك العافيه اخوي تيمور على الرد الجميل


عفوا انا لم ارى الدليل لسؤال الخامس الا يوم راجعتها اليوم فمعذرةً

باقى السرايا التي بعثها الرسول وقائد كل سريه

والسؤال الحادي عشر


ان جت والا بيض الله وجيهكم ماقصرتم ويعطيكم الله الف عافيه


اليوم ابناتسحر انشاء الله

عزيزي العمري
السؤال 11 ممكن يكون جوابهالصلاة لأنه في معلوماتي انه يستحب او يجب لا ادري صلاة ركعتين خلف مقام ابراهيم بعد انتهاء الطواف . لك شكري وبالعافيه السحور.

هذه اضافة على ما ذكرت الاخت الخنساء في جواب السوال الخامس

فمعنى لااله الا الله اي لامعبود بحق الا الله
ولها ركنان
1- نفي الالوهية عما سوى الله تعالى
2- اثبات الالوهية لله سبحانه فهو الإله الحق
قال تعالي
((ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ)) 62 الحج


وشروطها كما ذكرت اختنا الخنساء

1- العلم بمعنها نفيا واثباتا. فمن تلفظ بها وهو لايعرف معناها ومقتضاها فانها لاتنفعه لأنه لم يعتقد ما تدل عليه- كالذي يتكلم بلغة لا يفهمها.
2- اليقين وهو كمال العلم بها المنافي للشك والريب.
3- الاخلاص المنافي للشرك وهو ما تدل عليه لااله الا الله.
4- الصدق المانع من النفاق فإنهم يقولونها بألسنتهم غير معتقدين لمدلولها.
5- المحبة لهذه الكلمة ولما دلت عليه والسرور بذلك بخلاف ما عليه المنافقون.
6- الانقياد بأداء حقوقها وهي الأعمال الواجبة اخلاصا لله وطلبا لمرضاته وهذا هو مقتضاها.
7- القبول المنافي للرد وذلك بالانقياد لأوامر الله وترك ما نهى عنه


اما السؤال الحادي عشر
وهو عن معني ((ابدأ بما بدأ الله به)) فهي قوله صلى الله عليه وآله وسلم حين أراد السعي في حجة الوداع قرأ ((إن الصفا والمروة من شعائر الله )) ثم قال(( ابدأ بما بدأ الله به )) فبدأ بالصفا في سعيه

جمل الله حالكم على هذه الردود الجميله ولكم خالص شكري وتقديري

باقى السرايا التى ارسلها الرسول وقائد كل سريه ندور لها وانشاء الله نحصلها

هذا وتقبلوا منى خالص الشكر والتقدير
يبقى منتدى الديرة على اسمه منتدى الديرة ممثلاً في مصداقيته وتكاتف اعضاءة فشكرا لكم جميعا