Tweet
اعتقد والله اعلم
ان هذه المرأه... هي من قام برضاع هذا ..الولد
بعد وفاة والدته .... وبعد ذلك والده تزوج هذه المرأه .. بعد وفاة زوجها
والولد اصبح كبير فحضر زواج والده ووالدته التى قامت على ارضاعه
والله اعلم
-
اعتقد والله اعلم
ان هذه المرأه... هي من قام برضاع هذا ..الولد
بعد وفاة والدته .... وبعد ذلك والده تزوج هذه المرأه .. بعد وفاة زوجها
والولد اصبح كبير فحضر زواج والده ووالدته التى قامت على ارضاعه
والله اعلم[glow=009999]بي هموم كلما لا ح الضياء
ضربت فوق عيوني بلثام
وشجون كلما جن المساء
قطعت بين جفوني والمنام[/glow] -
والله أتوقع الإجابة الصحيحة ما قاله الأخ أبو زهير
فهي أقرب ماتكون للجواب الصحيح.
أما أنا وأنت يا الإعصار آظننا جبنا العيد ههههههههه
وننتظر الأخت الخنساء لتقرر على الجواب النهائي.سبحان الله والحمد لله والله أكبرولا إله إلا الله ولاحول ولا قوة إلا بالله.
إنّ الكريم إذا تمكّن من أذى @@ جاءته أخلاقُ الكرامِ فأقلعا
وترى اللئيمَ إذا تمكّن من أذى @@ يطغى فلا يُبْقِي لِصلحٍ موضعا
sigpicتعليق
-
الا جابة مع ابو زهير
الا مة عندما يطأ ها سيدها وتنجب منة مولود تصبح حره , ومن ثم له ان يتزوجها بعقد , فعقد عليها وعند دخولها عليه ( الزفاف) كان ابنه منها معة
شكراً لتو اصلكم
تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
مسألة تقسيم الميراث فيها على غير القاعدة,
ماتت امرأة ,عن زوج,وأم,واخوين لأم فأكثر,وأخ شقيق .يارفيقي مد شوفك مدى البصر
لايغرك في الشتاء لمعة القمر
الذي في غير مكة نوى يحتجه
لاتغدي تنصب له الخيمة في منىتعليق
-
ابو زهير
ننتظر الاجابــــه
سؤال غامض وصعب شويه
اعتقد ذلك
خالص الود[glow=009999]بي هموم كلما لا ح الضياء
ضربت فوق عيوني بلثام
وشجون كلما جن المساء
قطعت بين جفوني والمنام[/glow]تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
ابشر بسعدك ولا تفتكر اني ضليع فما أنا الا مجرد مجتهد:
الحل :هذه مسألة قضى فيها عمر بن الخطاب رضي الله عنه وسمّيت بالعمرية:
فلو طبقنا القاعدة:لكان نصيب الزوج نصف المال,وللأم السدس, وللأخوين لأم الثلث, ولم يبق شيء للعصبة وهو الأخ الشقيق مع ان قرابته اقوى من الاخوة لأم ,فهو قريب من جهتين (الأم والأب),ولايرث,والاخوة لأم لهم قرابة (من جهة الأم فقط),ويرثون,
لذلك حكم فيها عمر رضي الله عنه:باشراكهم (الاخوة لأم ,والاخ الشقيق) في الثلث قيتقاسمونه بينهم بالتساوي.يارفيقي مد شوفك مدى البصر
لايغرك في الشتاء لمعة القمر
الذي في غير مكة نوى يحتجه
لاتغدي تنصب له الخيمة في منىتعليق
-
نتواصل
(امراءتان قابلتارجلين فقالتالهما..مرحباًبابنيناوزوجيناوابني زوجينا)كيف ذلك؟تعليق
-
الجواب / هو في الأية رقم (68) من سورة النحل /
قال تعالى (وأوحى ربك إلى النحل أن اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون )تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
الجواب:
امرأتان كل واحدة منهما تزوجت ولد ألاخرى,فصارا زوجين وأبنين ,وابني زوجين من الازواج الاولين,يارفيقي مد شوفك مدى البصر
لايغرك في الشتاء لمعة القمر
الذي في غير مكة نوى يحتجه
لاتغدي تنصب له الخيمة في منىتعليق
-
الا جابة صحيحةتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
وهذا لغز ربما يكون مكرر, ولكن للتنشيط:
أمرأة قابلت رجل وقالت له (سلام ياأخي من أمي,ياللي أبوه أخو ولدي).يارفيقي مد شوفك مدى البصر
لايغرك في الشتاء لمعة القمر
الذي في غير مكة نوى يحتجه
لاتغدي تنصب له الخيمة في منىتعليق
-
النحلتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ :عاصمة الضباب: حياك الله , الاجابة خاطئة, حاول مرة أخرى, وللتقريب: هم من البشر ,أمثالنا.يارفيقي مد شوفك مدى البصر
لايغرك في الشتاء لمعة القمر
الذي في غير مكة نوى يحتجه
لاتغدي تنصب له الخيمة في منىتعليق
-
ضــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــربت فـــــوق عيونـــــي بلثــــــــــام>>اسبــوع ولم يحـــــاول احــــد
قطعـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــت بين جفــــــوني والمنــــام>>من أعضـــاء الوضــــوء لا يستحب 0000تعليق
-
الغاز فقهيه ممتعه
النحل اذ قال الله تعلى في كتابه الكريم " وأوحى ربك الى النحل أن اتخذي من الجبال بيةتا ومن الشجر ومما يعقلون "سبحان الله والحمد لله ولا اله الا اللهتعليق
تعليق