إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى فنرجو التكرم بزيارة صفحة التعليمات بالضغط هنا
كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل في المنتدى
إذا رغبت بالمشاركة، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه.
الاخوة والأخوات الكرام أعضاء وزوار منتدى الديرة.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
تلقيت عدة اتصالات تفيد بعدم القدرة على دخول المنتدى والمشاركة، لذلك أرجو من الجميع معرفة التالي:
1- من يريد استعادة العضوية وقد فقد بريده الالكتروني المعتمد في المنتدى فعليه مراسلتي على zahrani@zahrani.com.sa أو الواتس 0505686991.
2- الزوار الذين يريدون المشاركة فيمكنهم ذلك بدون التسجيل على أن يتم عرض المشاركة بعد التأكد من محتواها.
تجذبني زاويتك أخي أبا أحمد أجد فيها دوما درراً منثورة ، يقول ابن رشيق : إذا انفتح للشاعر نسيب القصيدة فقد ولج من الباب ، ووضع رجله في الركاب ، ومفتاحه الخلوة بذكر الأحباب .
من المجانسة المفتعلة ما قاله شميم الحلي :
ليت من طول بالشام نواهُ و ثوى بهْ
جعل العَودَ إلى الزوراء من بعض ثوابهْ
أترى يوطئني الدهر ثرى مسك ترابه
وأرى أيْ نـُور عيني موطئاً لي و تـُرى بِهْ
وللاحباب والعشاق من حديثنا اليوم باب وصل نقطف منه بعض القول :
يقول البحتري :
أو ما كفاك بدمع عيني شاهداً
بصبابتي ومخبرا عن شاني
مضي الليالي والشهور وحبنا
باق على قدم الزمان الفاني
كما يتحفنا ابن سكرة الهاشمي :
يا نظير البدر في صورته = وشبيه الغصن في قامته
والذي ينتسب الورد إلى = روضة تضحك في وجنته
ما ترى في عاشقٍ مكتئب = دمعه وقف على مقلته
واقف بالباب يشكو ما به = فمتى تنظر في قصته
اما ابن زيدون فقد راقنا من بستانه هذه الوردة الجميلة :
ودع الصبر محب ودعك = ذائع من سره ما أستودعك
يقرع السن على أن لم يكن = زاد في تلك الخطى إذ شيعك
يا أخ البدر سناءً وسنا = حفظ الله زمانا أرجعك
إن يطل بعدك ليلي فلكم = بت أشكو قصر الليل معك
اما الأرجاني فيطلب من دمعه وصف مابه فيقول :
يستوصفون لساني في محبتهم ...... وأنت أصدق يا دمعي لهم فصفِ
ليست دموعي لنار الهم مطفئةً ...... وكيف والماء بادٍ والحريق خفي
كما ان حسام الدين الحاجري يقول عن التصبر :
جوزيت منك على التصير في الهوى ...... ما ليس يُعهد من جزاء الصابر
خطرت بقلبي منك كل عجيبةٍ ...... إلا فراقك لم يكن في خاطري
أختم بعد أن اطلنا عليكم كثيرا بأبيات ثمانية لشهاب الدين العزازي يقول فيها :
صاح في العاشقين يا لكنانه ...... رشأ في الجفون منه كنانه
بدوي بدت طلائع لحظيه ...... فكانت فتاكة فتانه
رد منا القلوب منكسرات ...... عندما راح كاسرا أجفانه
وغزانا بقامة وبعين ...... تلك سيافة وذي طعانه
وأرانا وقد تبسم برقا ...... فأريناه ديمة هتانه
خطرات النسيم تجرح خديه ...... ولمس الحرير يدمي بنانه
قال لي والدلال يعطف منه ...... قامة كا القضيب ذات ليانه
هل عرفت الهوى ؟ فقلت وهل ...... أنكر دعواه قال فاحمل هوانه
عذرا على الاطالة فقد خالفت شروط بيت القصيد ..
تحياتي
عبد العزيز ، يافتى الأحلاف ، يافتى الأزد ، يافتى ولا كل الفتيان ، اي والله ، أنني لوجدت فيك الأصالة بكل معانيها ، قامتك العملاقة تذكرني بجبال السروات ، وصغر سنك يبعث فيّ الأمل الذي ضاع وللأسف الشديد من أكثر شبابانا الذين أصبحوا بلا إنتماء .
شكرا لك ياعبد العزيز من أعماق الفؤاد على ارتباطك الأصيل بأصالتك المتعمقة في جذور التاريخ . وإليك هذا البيت :
إذا القوم قالوا من فتى ؟ ... خلت أنني عنيت فلم أكسل ولم أتبلد
كم منزلٍ في الأرض يألفه الفتى = وحنينه أبدا لأول منزل
هذا بيت قصيد للقاضي علي بن عبدالعزيز الجرجاني :-
يقولون لي فيك انقباض وإنما **** رأوا رجلاً عن موقف الذل أحجما
بالمناسبه له أبيات جميله أكثركم يعرفها قالها بعدما ترك القضاء وتفرغ للعلم ، لعل هذا ليس محلها فالموضوع بيت القصيد لكن اجمل الدروس أقصد المواضيع التي تكون فوضى كما يقول علي الطنطاوي .
يقول علي الجرجاني :-
أنست بوحدتي ولزمت بيتي **** فدام لي الهنا ونما السرور
وأدبني الزمان فلا أبالي ****هجرت فـــلا أزار ولا أزور
فلست بسائل ما عشت يوماً **** أسار الجيش أم ركب الأمير
هل لاحظت
ان أقلّ الأسئلة في صفحة الفتاوي
عن الزكاة ؟!
فتى الأحلاف ، لك التحية ولك الشكر والتقدير ،واستأذنك في تكرار ما أوردته للشيخ الجيليل الطنطاوي( رحمه الله )، فقد لا مست شغاف قلبي.
أنست بوحدتي ولزمت بيتي **** فدام لي الهنا ونما السرور
وأدبني الزمان فلا أبالي ****هجرت فـــلا أزار ولا أزور
فلست بسائل ما عشت يوماً **** أسار الجيش أم ركب الأمير
كم منزلٍ في الأرض يألفه الفتى = وحنينه أبدا لأول منزل
يقول الشاعر
إذا الحادثات بلغن المدى ...... وكادت تذوب لهن المهج
وحل البلاء وقل العزاء ...... فعند التناهي يكون الفرج
يقول علي كرم الله وجهه : عند تناهي الشدة تكون الفرجة ، وعند تضاؤق حلق البلاء يكون الرجاء.
ولا يأتي بعد الشدة الا الفرج ،ولكن لغدر الزمان وثبات كما قال الشاعر :
وما الدهر في حال السكون بساكن ...... ولكنه مستجمع لوثوب
على ان تفويض الأمور لله تعالى هو العاصم من القواصم ، يقول الشاعر صدر الدين الحسني:
إن تصف يا صاح حالاُ ...... فوض الرحمن أمرك
وادع في سرٍ وجهر ...... يا جميل الستر سترك
يذكرني بما سطره كاتب بقوله (لا تكن بما فاتك من الرزق الا غير مبالي ، من قنع باليسير فهو اليسار ) كقول شاعر في القناعة :
إذا المرء عوفي في جسمه ...... وملكه الله قلبا قنوعا
وألقى المطامع من قلبه ...... فذاك الغني وإن مات جوعا
كما قال ايضاً (إصنع المعروف ولو إلى غير معروف ، ولا تحزن على ما أنفقت فهو مخلوف )
تمثل بقول الشاعر :
ولم أر كالمعروف أما مذاقه ...... فحلو وأما وجهه فجميل
كما يذكرنا بقول الحطيئة :
من قدم الخير لم يعدم جوازيه ...... لا يذهب العرف بين الله والناس
قبل ان نختم ما أطلنا فيه نجتني من الشاعر قابوس بن وشمكير هذه الابيات :
قل للذي بصروف الدهر عيرنا ...... هل عاند الدهر إلا من له خطر
أما ترى البحر تعلو فوقه جيف ...... وتستقر بأقصى قعره الدرر
وفي السماء نجوم ما لها عدد ...... وليس يكسف إلا الشمس والقمر
قد قطفنا من بساتين الحكمة وردة صغيره شممنا عطرها ونثرنا رحيقها في هذه المساحة من المنتدى الكلام يطول والشعر في هذا الباب كثير ولاكن نختم بقول ابن النبيه :
خذ من زمانك ما أعطاك مغتنما ...... وأنت ناه لهذا الدهر آمره
فالعمر كالكأس تستحلي أوائله ...... لكنه ربما مرت أواخره
تعليق