--------------------------------------------------------------------------------



ظهر فى السنوات الاخيره مجلات تعنى بالادب الشعبي واذكرها بالاسم وهى

مجلة فواصل

مجلة المختلف

مجلة قطوف

مجلة نجديه

مجلة اصداف

هذه المجلات ومجلات اخرى تختص بالشعر فليس المجال هنا واسع لحصرها ولكن ما ذكر هو اهمها ظهرت خلال العشر

السنوات الاخيره بجهود شعراء وشباب مخلصين لا ننكر ان هناك سلبيات والكامل وجه الله لكن هذه المجلات ارتقت

بالموروث الشعبي وجعلته فى متناول الناس وخاصة الدول العربيه الاخرى غير الخليجيه فليس من الغرابه ان تجد

هذه المجلات تباع فى المغرب وتونس وليبيا وحتى القاهره ---فى السابق كان هناك صفحات فى المجلات والجرايد

وسيطر عليها اسماء معينه من المحررين ولم يجد المبدع طريقه لها بسبب الواسطه والحزبيات -----وفى اعتقادى ان

وجود هذه المجلات ساعدت على انتشار واظهار الكثير من المبدعين والذين لولا وجود هذه المجلات لما استطاعوا ان

يجدوا طريقهم لا براز ابداعاتهم للوجود

لذا نقول ان الشعر بخير والاعلام الشعرى ان صحت التسميه الاعلام الشعبي جيد وهذه المجلات ادت دورها على

الوجه المطلوب ويجب ان نشكر القائمين عليها لمجهوداتهم الملموسه -----ويذكر ان هذه المجلات لا تقتصر علي الشعر

فى منطقه معينه مثل صفحات الشعر فى بعض الجرايد والمجلات فهذه الصفحات مع الاسف على عكس المجلات

المتخصصه لا تعرض الا موروث المنطقه التى تصدر فيها ---

كمنطقة نجد ولا تعرف الا تلك المنطقه وكان الاابداع انحصر فى تلك المنطقه لذا نجد هذه الصفحات العقيمه تقتصر

على موروث منطقه معينه لارضاء بعض المهتمين بالشعر فى تلك المنطقه وللعنصريه التى يتقوقعون فيها وكانهم

لا يزالون فى العصر الحجري وعلى سبيل المثال لا الحصر

صفحة الشعر الشعبي فى مجلة

اليمامه وصفحة مدارات ايضا فى جزيرة الجزيرة وكذالك عكاظ والرياض فهذه الجرايد وخاصة مجال الشعر

فيها مهزله فمثلا جريدة الجزيره وصفحة الشعر فيها

مسؤول التحرير فيها الحميدى الحربي وهذا الرجل

فى الحقيقه لم يخدم الشعر الا فى نطاق ضيق فهو يعتبر المملكه فى نظره والموروث الشعبي هو فى نجد وبقية

مناطق المملكه ما نكاد نرى فيها من اسماء الشعرا وشعراء الجنوب ففى المنطقه الجنوبيه وحتى المنطقه الشماليه ----

مشكلتنا اننا نعتمد على اسماء معينه فى المجال امثال الحميدي وراشد بن جعيثن -- فلنعطى الفرصه للشباب فى

كافة منطاق المملكه لابراز الابداع والموروث الشعبي وان لا حصر هذا فى نطاق ضيق وفى منطقة نجد -- لذا

فالمجلات المذكوره لها دور بارز فى الخروج عن هذه النظره والتى مثلت لها بمحررين اثنين من ذوو العقليه المتحرجه --
فالحقيقه هم حصروا نفوسهم فى نطاق ضيق ولم يظهر ان كان هناك مقابله مع احد شعراء االكسره فى الغربيه او

شعراء الجنوب مثل عبداللله البيضانى ونعيد ونكرر السبب ان هؤلاء المحررين وبرغم انهم شعراء ولكن هم يرون ان ا
لشعر محصور فى منطقة نجد او المملكه هى الرياض وما حولها فلا نرى قصايد ولا مقابلات ولا عرض لاى موروث

اخر من بقية المناطق -----لذا نقول ان المجلات التى برزت مؤخرا سواء ماكان منها سعوديى او خليجيى خدمت

الشعر والموروث الشعبي وليس تلك الصفحات التى سيطر عليها اهل الواسطه واعتمادهم على الاسماء وذوى

المناصب-- وقد ذكرت بعض المجلات وليس كلها فالشهاده لهذخ المجلات بالحياديه والاهتمام والتفانى من قبل

محرريها بالموروث الشعبي والشعر بشكل عام ولاسيما ان الغالبيه منهم من الشعراء الشباب ذوى التخصصات

العلميه والدرجات الجامعيه على عكس بعض محررى بعض الصفحات فى المجلات المنوعه والجرايد اليوميه

وسلامتكم