بارك الله فيك أخي /اباحاتم... وفيما أتيت لنا به، وجعل الله ذلك في موازين أعمالك الصالحة.

هل من مجيب؟؟

انها آفة انتشرت وعمت كثير من الناس،، حتى أنك تراها بكل وقاحة وسوء أدب في شوارعنا تسمع أحدهم يرفع صوت المسجل بكل وقاحة وسوء أدب في الشارع بكل ما أوتي من صوت ولا كأنه يرى أحدا في الشارع،، فالى الله المشتكى.

وترى ذلك المدلل المغرور والجاهل بما تحويه سيجارته من سموم يتجول بها بكل وقاحة في الأماكن العامة،، ويزيد الأمر سوءا ان كان في محل تجاري مغلق،، فتراه كأنه كير حداد متحرك،، فالى الله المشتكى.

اللهم أهد ضال المسلمين،،اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه.. وردنا اللهم اليك ردا جميلا.


لك تحياتي واحترامي.


أخوكم/احمد البشيري

السؤال : يدعي بعض الناس بأن الغناء والدخان ليس بحرام لعدم ورود نص صريح في القرآن ؟



الأخ الكريم أبو حاتم


بداية أشكرك على طرح هذا الموضوع الذي لا يزال عائماً عند كثير من الناس ، وأعلن اختلافي مع ما ذهبت له حول تحريم الدخان ما لم تقدم لي نص شرعي واضح من الكتاب أو من السنة المطهرة .



دعني أناقش هذه النقطة تحديداً نص ما سطرته يدك والتي نسبتها لفضيلة الشيخ العلامة بن عثيمين رحمه الله :


* ومن المعلوم أن الدخان إنما حدث في الأزمان المتأخرة .


المشرع هو الله سبحانه وتعالى وهو أعلم بما كان وما يكون وقد أنزل تبارك وتعالى تشريعاً شاملاً كاملاً صالحاً لكل زمان وكل مكان ...


وقد قال تبارك وتعالى ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا )

كما قال تبارك وتعالى ( ما فرطنا في الكتاب من شيء ) وهو القادر على ذلك تبارك وتعالى .



بخصوص مرض السرطان وهو المبرر الذي تستند إليه فإليك رأيي :


يدعي العلماء أن التدخين يسبب السرطان ومع ذلك نجد من المدخنين من تجاوز الثمانين مع ذلك لم يصب بمرض السرطان .. كيف تفسرون لي ذلك ؟؟؟

وبالمقابل غير مدخنين أصيبوا بالسرطان في العشرين والثلاثين .... !!!!!


الحق أن مرض السرطان لا يزال مرض غامض لم يعرف سببه العلمي قطعاً لذلك تجد الأطباء يتخبطون ويختلفون حول أسبابه فمنهم من جعل التدخين سبب له ومنهم من أدعى أن المشروبات الغازية مثل ( البيبسي ) وغيره سبب أيضاً وآخر قال أن جميع الوجبات السريعة تسبب السرطان حتى البطاطس المقلية جعلوها من أخطر مسببات السرطان وبالتالي فهي أيضاً حرام قياساً بما ورد أعلاه ... وهذا مالا يقره عاقل



ختاماً :

كفوا عن كل هذا أو قدموا نصاً شرعياً من القرآن الكريم أو من السنة النبوية المطهرة أو من أقوال الصحابة رضوان الله عليهم لنقركم على تحريم التدخين .


* أتطلع إلى مشاركة الجميع عن علم وفتح باب الحوار لإقناع المدخنين بصحة ما ورد بالدليل الشرعي والإجابة على السؤال المطروح في رأس الموضوع .






دمتم جميعاً بخير

لم أكن أتوقع أن في مجتمعنا الديراوي من لا يعرف أدلة تحريم الدخان

ولكن عش رجبا ترى عجبا

أيها الإخوة قبل إيراد الأدلة لابد من تصنيف الدخان تحت أحد النوعين التاليين :

1- طيب ............ 2- خبيث

فإن كان طيب فهات ما يدل على ذلك

وإن كان خبيث فقد قال الله تعالى ( ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث) الأعراف 157

وعلى هذا يعتبر الدخان محرم

والآن نورد بعض الأدلة على تحريم الدخان

1- قال تعالى : ( ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث) الأعراف 157

والدخان لا يشك عاقل أنه من الخبائث

2- قال تعالى : ( ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة ) البقرة 195

والدخان لا شك يوقع في الأمراض المهلكة

3- قال تعالى : ( ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما ) النساء 29

والدخان قاتل بطيء للنفس

4- قال تعالى : ( ولا تبذر تبذيرا ) الإسراء 26

والدخان تبذير وإسراف للمال

5- قال صلى الله عليه وسلم ( لا ضرر ولا ضرار )

والدخان ضرر على صاحبه وعلى أهله وأولاده وعلى من يجلس معه

6- قال صلى الله عليه وسلم ( من آذى مسلما فقد آذاني ، ومن آذاني فقد آذى الله )

والدخان فيه أذى للجار وللجليس وللمصلين وللملائكة الكاتبين

وبعد هذا يتبين حرمة الدخان ولا ينكرها إلا جاحد أو معاند

أما شبهة أن بعض المدخنين عاشوا طويلا

فنقول لهؤلاء إذا لم يضر الدخان أجسامهم فقد أضر بأموالهم وأخلاقهم ودينهم ومجتمعهم

وقد لا يظهر ضرره إلا بعد حين .

عِبرة

ذكر لي بعض الإخوة أن عمه مرض وقرر الأطباء له عملية وبعد الكشف عليه لإجراء العمليه

قرروا أنه لايمكن إجراء العملية له ، لماذا ؟ قالوا إن رئته تالفة ولا يتحمل التخدير

ما الحل ؟ قالوا ليس هناك حل

فمكث على مرضه حتى مات

مع العلم أن قد ترك التدخين منذ تسع سنوات

نسأل الله لنا ولكم العافية والسلامة

مشكور اخي احمد ألبشيري

على مرورك بالموضوع ومداخلتك الجميله ولكن اين المستجيب ؟

أخي ناصح توقع اي شئ في هذا الزمان وشكراً على مرورك الكريم 0


اختي : حديث الزمان

السؤال : يدعي بعض الناس بأن الغناء والدخان ليس بحرام لعدم ورود نص صريح في القرآن ؟

الجواب : الغناء

قال تعالى : **ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم و يتخذها هزوا **….. أكثر المفسرين على أن المراد بلهو الحديث هو الغناء , وقال ابن مسعود : هو الغناء , و يقول تعالى وهو يخاطب الشيطان : **و استفزز من استطعت منهم بصوتك ** قيل هو الغناء , و قال عليه الصلاة و السلام: ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر و الحرير, و الخمر و المعازف…… رواه البخاري .

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية عن أضرار الغناء و الموسيقى : المعازف هي خمر النفوس تفعل أعظم مما تفعله الكؤوس, فإذا سكروا بالأصوات حل فيهم الشرك و مالوا إلي الفواحش و إلى الظلم , فيشركون و يقتلون النفس التي حرم الله و يزنون و هذه الثلاثة موجودة كثيرا في أهل سماع الأغاني , إن سماع الأغاني و الموسيقى لا يجلب للقلوب منفعة ولا مصلحة إلا وفي ضمن ذلك من الضلال و المفسدة ما هو أعظم منه , فهو للروح كالخمر للجسد , و لهذا يورث أصحابه سكرا أعظم من سكر الخمر , فيجدون لذة كما يجد شارب الخمر , بل أكثر و أكبر .

أما الغناء في الوقت الحاضر فأغلبه يتحدث عن الحب و الهوى و القبلة و اللقاء ووصف الخدود و القدود و غيرها من الأمور الجنسية التي تثير الشهوة عند الشباب و تشجعهم على الفاحشة و تقضي على الأخلاق , ناهيك عن الذي يسمى بالفيديو كليب و ما به من فواحش و منكرات و رقص مائع و وجوه ملطخة تثير الشايب قبل الشاب, و المشاهد لهذه الأغاني المصورة يرى مدا اهتمام المخرج بالراقصات أكثر من المطرب نفسه , و هذا ليس مستغربا لأن إثارة المشاهد عندهم أهم من كلمات الأغنية و شكل المطرب .

و هؤلاء المطربين و المطربات الذين سرقوا أموال الشعوب باسم الفن و ذهبوا بأموالهم إلى أوربا و اشتروا الأبنية و السيارات الفاخرة قد أفسدوا أخلاق الشعوب بأغانيهم المائعة و افتتن الكثير من الشباب و أحبوهم من دون الله .
و أقول لكل من يسمع هذه الأغاني : أتركها مرضاتا لله سبحانه و تعالى و صدقني ستجد لذة في تركها و اعتزازا بالنفس لم تشعر به من قبل , و أستبدلها بأشرطة القرآن و الخطب و الأناشيد الإسلامية و حينئذ ستعرف الراحة النفسية و العاطفية الحقيقية .
يقول ابن القيم رحمه الله : ما اعتاد أحد الغناء إلا و نافق قلبه وهو لا يشعر , ولو عرف حقيقة النفاق لأبصره في قلبه , فانه ما اجتمع في قلب عبد قط محبة الغناء ومحبة القرآن , إلا و طردت إحداهما الأخرى ….. فاختر أنت أيهما تريد .

وعن اختلافك معي في تحريم الدخان مالم اقدم نص شرعي من الكتاب والسنه

فإني لست عالماً ولا فقيهاً ولا مفتيا ، انما نقلت بعض اقوال اهل العلم

وأخذت بقول الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم (( من رأى منكم منكرا فليغيره بيده

ومن لم يستطع فبلسانه ومن لم يستطع فبقلبه فذلك أضعف الايمان)) 0

وهل ترين في ان الدخان طيب ام خبيث قال الله تعالى ( ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث) الأعراف 157

وهل تريدين نصاً يقول ان الدخان حرام بجميع انواعه مارلبورو ورثمان وال ام والمعسل والشيشه وغيرها إذن فذكري لي في القرآن نص يقول ان

البرتقال والتفاح والكمثره والكيوي حلال 00 الاجابه (قال الله تعالى ( ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث) الأعراف 157

مثل ما قال الشيخ رحمه الله

وأما الدخان فليس في القرآن والسنه ما ينص عليه باسمه ، لكن في القرآن والسنه قواعد عامه تدل على تحريمه ، ولايشترط لكون

الشئ محرماً أو الحكم عليه بالتحريم ان يكون منصوصاً عليه بعينه ، لأن الاسلام دين عام لجميع الناس الى يوم القيامه


اختي العزيزه : تريدين ان تناقشي في : ومن المعلوم ان الدخان انما حدث في الأزمان المتأخره 0

لااناقش في موضوع قد افتى فيه الشيخ بن عثيمين رحمه الله إلا إذا لم يكن لديه قناعه في هذا العالم00

وبعدين لماذا تأخذين جزء من اجابة الشيخ وتتركين الباقي 000ووالله ان اجابة الشيخ وافيه وواضحه فلماذا المناقشه00

اما بخصوص مرض السرطان اجارنا الله وياك وكل المسلمين منهذا المرض

فلم احدد انه لا يوجد سرطان الا من اسباب التدخين وقولك ان العلماء يدعون ان التدخين يسبب السرطان وهم الأطباء بصفه اوضح



وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

هذه قاعده فقهيه للتذكير

الأصل في الشئ الاباحه مالم يرد نص قطعي (من الكتاب او السنه) يفيد بالتحريم



وللتذكير ايضا
ترى يا اخوان من افتي بالحرمه كمن افتي بالاباحه
كلاهما امر خطير
...


..

بسم الله الرحمن الرحيم


! ! ! !

لم نسمع ولا أظن أننا سوف نسمع بمن يأتينا ويقول بأن الدخان طيّب, ولهذا فالعلماء الذين نأخذ منهم الفتيا سواءا من السلف الصالح الى عصرنا الحاضر, لم يجيزه منهم أحد وما ذلك الا بما أجمعوا عليه ولهذا فإن عندنا علاوة على الكتاب والسنة ما يسمى (بالإجماع والقياس), فهل نَسفت من قاموس الأخ حديث الزمان, لتأتينا بالأوامر العسكرية ذات الصرامة (كفوا), أم أن وراء الأكمة ما ورائها, فلم يأتي أحد من الأعضاء هنا ليقول أنا أفتيكم بهذا الأمر بل إجتهد وأتى لنا بما قاله علماء أفاضل نحسبهم كذلك والله حسيبهم, إلا أنت يا حديث الزمان, لتبقى من أحاديث الزمان, أم أنه حبا في الجدال, فلا خير في الجدال من أجل الجدال, فالى متى سنظل نكابر ونجادل فيما لا فائدة فيه وندع للشيطان مداخل, ولعل أقل ما يكون هنا أن الإنسان يقول خيرا أو يصمت!!! فهل هناك فتوى لدى أدباء العصر تجيز شرب الخبائث, فالله بذلك عليم وقد يأتينا أحدهم يوما يقول بأن الأبر المغذية في رمضان لا تفطر لأنه لم يأتينا أية ولا حديث تنص على الإبرة, ولهذا يعدونها من المباحات, ولكن عش رجبا ترى عجبا, وعش كثير تشوف كثير, فنعوذ بالله من مضلات الفتن, ما ظهر منها وما بطن, فلم نعد بحاجة الى إبراز فتاوا أكثر مما حصل ولا بحوث طبيّة وتوصيات أكثر مما حصل وأورده الأخوة الأفاضل, فمن لم يقتنع بفتاوا علماء العالم وقياساتهم وإجماعهم, وكلهم يشهد لهم العالم بأسره في تورعهم وصدق فتاواهم, ولهم تقديرهم في العالم بأسره, ولم يقتنع بنصائح وبحوث جل أطباء العالم وأغلبهم, وعلى هذا فإن هناك شعار أطلقته منظمة الصحة العالمية وسوف ترينه إن لم تكوني قد رأيته على علب السجائر في كل أنحاء العالم ألا وهو: تحذير صحي: (التدخين سبب رئيسي لسرطان وأمراض الرئة وأمراض القلب والشرايين) وكذلك باللغة الإنجليزية, أليس هذا التحذير بحد ذاته يمكن القياس عليه بحرمة ما يسبب كل هذه الأمراض,,؟؟؟ فأهل العقول في راحة[/grade], والله من وراء القصد.


أخوكم/احمد البشيري

الأخ الكريم ناصح

الأخ الكريم أبو حاتم

الأخ الكريم بن معتق

الأخ الكريم أحمد البشيري


لن أعقب على ما ورد في ثنايا الردود إلا بهذه الهـمسة لجميع المشاركين :

قال الله تعالى : (( ولو كنت فظاً غليظ القلب لانفضوا من حولك )) .

----------------------------------------------

من خلال السؤال في بداية الموضوع يتضح أن المدخنين يطالبون بنص صريح يحرم التدخين ، وهذا ما طالبتكم به دون زيادة ولا نقصان لأن ( المدخن / المدخنة ) لا يزال يراوغ رغم الأدلة والفتاوى التي أوردها علماء العصر معتقداً أنه ألجم أهل العلم بطلبه متناسياً أن المشرع هو رب السماء عالم الغيب والشهادة القائل (( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا )) إذ أنزل علينا تشريع كامل شامل صالح لكل زمان ومكان .



تعمدت الوقوف في الطرف النقيض لتحفيز الاخوة الكرام ( المشاركين ) على ذكر المزيد من الأدلة والبراهين القطعية التي تفيد بتحريم التدخين وتفصيلها بما يناسب تفكير المدخن ليفهمها ويقتنع بثبوتها قطعاً دون شبهة ، وقد تفضلتم مشكورين بإيراد أدلة قاطعة لا شبهة فيها أبداً وإليكم هذا الدليل الإضافي من السنة المطهرة يثبت أيضاً حرمة التدخين بل يؤكد أن صاحبه خالد مخلد في النار والعياذ بالله :


صنف العلم الحديث مكونات التبغ أو دخان التبغ على أنها أكثر من 4000 مادة جميعها سمية ومن أهمها ( النيكوتين )


في مختبرات الجامعة - قسم الكيمياء - توجد مادة النيكوتن وقد كتب عليها ( TOXIC ) أي سام


وهي المادة التي يعرفها جميع المدخنين ويقرون بأنهم يتجرعونها بأيديهم كالأكل تماماً ... وإليكم دليل التحريم :



روى الشيخان من حديث أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجأ بها في بطنه .. ومن شرب سماً يتحساه .. ومن تردى من جبل فهو يتردى في نار جهنم خالداً مخلداً فيها أبداً )) .


وبما أن التدخين كذلك ( محرم ) بالدليل القطعي لاحتواءه المادة السمية المذكورة وغيرها من المواد فإن المدخن دائماً وعلى مدار الساعة يضمر في نفسه معصية الله لأنه عندما يطفىء سيجارة يفكر في الأخرى ولو بعد حين ، وإن باغته هادم اللذات وهو على هذه الحال لربما كانت خاتمته سيئة ما لم يبادر بالتوبة إلى الله ، نسأل الله حسن الخاتمة .



دمت جميعاً بخير

من رد الأخت حديث الزمان :

" وإليكم هذا الدليل الإضافي من السنة المطهرة يثبت أيضاً حرمة التدخين بل يؤكد أن صاحبه خالد مخلد في النار والعياذ بالله :

روى الشيخان من حديث أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجأ بها في بطنه .. ومن شرب سماً يتحساه .. ومن تردى من جبل فهو يتردى في نار جهنم خالداً مخلداً فيها أبداً )) ."



سؤال ( لمن يستطيع الإفادة ) :

سمعت كثيراً أن الدخان لا يُخرج الشخص من الملة .. فكيف يخلد بالنار من لم يخرج من الملة ؟

للجميع تحياتي ،،،

الا خ نا صح

جزاك الله الف خير على هذا المو ضوع الجيد , والذي لربما جعل في نفوس المدخنين ما يمنعهم عن الرد هنا ,

ولعاى اضيف بعض من الا مور الحسية التى توضح مدى وجوب اجتنا يه وان المدخن ليا ثم على التدخين ,

1/ يحتج البعض با ن التد خين مكرووه , وليعلم ان من الا حكام الخمسه الواجب يتر قي لمنزلة الفرض , والمكرووه يترقى لمنزلة التحريم .. فا اضرار التدخين الجسديه والما دية والمعنويه تر قيه للتحريم

2/ لو قدم اكل حلا لاً طيباً لشخص ما وقيل له ان بد اخله سم هل يا تراء بيا كل منه ,, الجواب واضح الرفض طبعاً فما بالكم با التخين مكتوب عليه تحذير با نه سبب رئيسى لا مراض السر طان الا يكفي ذلك التحذير ,,,,,

3/ هل يسمح المدخن لا بنه با اعطائه سيجاره او يمنعه عند مشا هدته يد خن اليس هذا سبباً كا فياً لدى معر فت المد خن بضرر وخطورة التد خين , ولكن ابليس علية العنه يلبس عليه في مثل هذا الا مر , ويو همه با اشياء غير وا قعيه ,,,,

هذا مجرد امو او ردتها من الواقع الذي نعيشه ,,,,,,

والقا عده الشرعيه تقول{ اذا لم يعرف هذا الشى اين كان هل هو حرام ام حلال ولم يكن له دليل يو ضحه فيرجع للشى الذ ىقريب منه شكلاً وو صفاُ ويعطى حكمه ,} فا الدخان اذا اردنا ان نو صفه با اضرارة وفوائدة وكرا هيته وحسنه و طيبه وعفو نته اليس الحرام اولى به ,,,, للجميع احترامي

عزيزي ابا عبد المحسن
تسأل وقد يكون لديك الخبر اليقين ,ولكن الامر من وجهة نظري ان ((ومن شرب سماً يتحساه .((وهو يعلم انه يقتله ويقصد قتل نفسه اي قاصدا الانتحار)). ومن تردى من جبل ((بقصد الانتحار ايضا ))فهو يتردى في نار جهنم خالداً مخلداً فيها أبداً ))
وفي هذا موافقة لحكم الانتحار الوارد في كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم

اما المدخن فهو لايقصد قتل نفسه بالتأكيد ولاينطبق عليه ما ورد في الحديث بل ان الاستدلال بهذا الحديث في امر الخان غير صحيح. ومن هاهنا نقول على الانسان ان يكون عالما باصول الدين واحكام الشريعة ومقاصد الكتاب والسنة قبل ان ينزل الادلة على اي امر ...
ولست ارى هذه الا انفعال وتجاوز من اختنا حديث الزمان حفظها الله .

الفتوى المذكورة ليست اجتهاد مني وحاشا لله أن أقول ما ليس لي به علم بل نقل عن أهل العلم وسوف أقدم لكم نصها الموثق قريباً بإذن الله ..


أبو عبدالمحسن :

سؤالك في محله وسوف أسعى لطرح السؤال على نفس المصدر أو مصادر أخرى بحسب استطاعتي .


الغمر :

* اما المدخن فهو لايقصد قتل نفسه بالتأكيد ولاينطبق عليه ما ورد في الحديث بل ان الاستدلال بهذا الحديث في امر الدخان غير صحيح.


ماذا لو أن المدخن يعلم يقيناً أن شرب الدخان يعد من أنواع الانتحار وقتل النفس عمداً بحسب ما ذكره أهل العلم والدين ؟؟؟


الاجتهاد في مثل هذه المسائل مرفوض . أرجو الاستناد على علم شرعي عن مصادر موثوق بها .



* ولست ارى هذه الا انفعال وتجاوز من اختنا حديث الزمان حفظها الله


لم أفهم ... !!! ربما اتبعت اسلوباً غير صحيح لغاية نبيلة وضحتها مسبقاً .


دمتم جميعاً بخير

الإخوة الكرام ، الأخت الكريمة

لست هنا في موقف المدافع عن المدخنين أو من يرى صواب هذه العادة ، ولكن مسألة التحليل والتحريم ودخول الجنة أو النار والخلود فيها ، يجب أن نكون حذرين منها ، كما أن استخدامنا (نحن) للقياس والاجتهاد في إصدار الحكم أمر يحتاج إلى علم شرعي يؤهل من يتصدى لهذا العمل ، ونحن نسأل الله أن يرحمنا ويتجاوز عن سيئاتنا ويعلمنا ما جهلنا وينفعنا بما علمنا .
فقول أن المدخن كمن يحتسي السم ، قول غير واقعي ، لأن المدخن نفسه لن يحتسي السم المعروف ليقتل نفسه ، ولكنه يدخن ( وهو يعلم أنه ضار) ويأمل أن يتوب الله عليه ويقلع عن التدخين قبل أن يؤثّر فيه ، وفي الوقت ذاته يرى مدخنين أكبر منه سنًا ويتمتعون بصحة جيدة ، وآخرين غير مدخنين ويصيبهم أمراض قاتلة كالسرطان والذبحة الصدرية ...الخ لذلك لاتكون المقارنة بين المدخن والمنتحر واقعية .
فتاوى علمائنا نحترمها ونقدرها كما نحترمهم ونقدرهم ونسأل الله لهم حسن الجزاء ، ولكن يجب ألا نتجاوزها أو نضخّمها لتؤيد آراءنا ، نرجو أن تكون فتاوهم الاجتهادية صائبة ونعمل بها ولكننا لا ندّعي العصمة لهم أو لنا، فكل يؤخذ من قوله ويرد إلا كلام الله سبحانه وتعالى وكلام نبينا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام الذي لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى .

المبتلى بالتدخين أعرف الناس بأضراره ، لذلك ( في رأيي) لايحتاج إلا لمن ينصحه بالتي هي أحسن ، ويبتعد قدر المستطاع عن أسلوب التحريم والتجريم ، لتكون نصيحته ذات أثر أبلغ ، فهو في قرارة نفسه يريد الإقلاع عن التدخين ولكن التسويف يجعله يؤخره وربما وصل إلى عدم القدرة على الإقلاع .

شاهدت بنفسي من يصيح بمجاهر بالتدخين في مكان عام ومغلق( وهذا خطأ كبير في حق الغير عدا النفس) أقول شاهدت من يصيح به : ياخبيث ( وأنتم كرامة ) أتشرب الخبيث بين رجال أفاضل؟؟ إذا كنت في الحمام اشرب هذا الخبيث ياخبيث!!!
وهذا في رأيي أسلوب ذو أثر سلبي ومعاكس ، فالانتقاص من صاحب المعصية وتزكية النفس يؤدي إلى إصرار صاحب المعصية على المجاهرة بمعصيته ، ويسيء لداعية الخير .

اقتربوا من المدخنين ، وانصحوهم بالتي هي أحسن فلو كان التحذير مفيدًا لكان التحذير المطبوع على علب السجائر كفيلاً بعدم شرائها من المدخنين ،والرفق ماكان في شيء إلا زانه ومانزع من شيء إلا شانه ، كونوا قريبين من ألأولاد في سن المراهقة واجعلوهم يقتنعون بعدم التدخين وبأنه سلوك غير محبوب من الله ثم من المجتمع ومن كل محب للمراهق ، لاتجعلوهم خائفين منكم فقط فيدخنون بالخفاء عنكم ، بل خائفين أن يصيبهم الذنب وبأن يكون سلوكهم مشينًا .

أسأل الله العلي العظيم أن يوفق كل مدخنٍ مسلم للاقلاع عن التدخين وأن يعينه على ذلك ، وأن يجنّب أبناء المسلمين عن التدخين إنه هو الهادي إلى سواء السبيل .

أخوني :

كنا في موضوع التدخين وأصبحنا نحلل ونحرم



قال تعالى: ﴿ولا تقولوا لِما تَصِفُ ألسنتِكُم الكذبَ هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذبَ إن الذين يفترون على الله الكذب

لايُفلحون ﴾


من اقوال لقمان الحكيم

إذا أراد الله بقوم سوء سلط عليهم الجدال وقلة العمل0

يابني :

قد ندمت على الكلام ولم اندم على السكوت

لانعلم أحد من علماء هذه البلاد أنه حكم على شارب الدخان

بأنه مخلد في النار

بل عاصي ترجى هدايته

وهذا معتقد أهل السنة والجماعة

ولكن قاتل الله الجهل

وكل يؤخذ من كلامه ويرد

ويجب علينا التمحيص لما نسمع وننقل