Unconfigured Ad Widget

Collapse

العر يفة والموا ميــــــــن

Collapse
X
 
  • الوقت
  • عرض
مسح الكل
new posts
  • الحسام
    عضو نشيط
    • Mar 2002
    • 1555

    العر يفة والموا ميــــــــن

    العريفة والموامين
    في القرية يوجد بها العريفة واربعة موامين يتولون الا شراف عليها , وادارة شئونها , وحل
    مشا كلها, . وكانت لا بدمن وجود بعض اها لي القرية يوخذ برا يهم ومشورتهم ومنهم الا مام وبعض الو جهاء اما لجاهه او لعلمة او لماله ,,وذلك عندما يريدون معا لجة امر من امور قريتهم ,
    وكان في القرية اثنين من وجها ئها يحصل بيتهما اختلا فات حول وجهات النظر , فيما يدور في تلك القرية ,,
    ودارت الا يام وتم تعيين واحد منهم ما مون خلفاً لسا بقه , واول ما قا م به البدء بتصفية
    حسا به مع رفيقه , بتحر يض العريفة والموامين عليه ,, الا مر الذي ادي الى مقا طعته وعدم الحضور معه او عليه , في مناسباته ,, بل وصل بهم عدم الرد علية عندما يطرح كلا مة او راية فيما يخص قريته ,,
    واصبح العريفة والموامين وبعض افراد الجما عة على الحال التا لي :
    العريفة كان متحا ملاً عليه وواقفاً بجانب المامون لثقته به , وحاول ان يو اجهة بينهما في مجلس العريفة بحضور با قي الموا مين , حتى تنجلي الغمة ويبان الحق , والعمل على الصلح بينهما ,, الا ان محا ولته باءت با الفشل نتيجة اراء بعض المو امين , وتدخل بعض رجا ل القريه , الذين يسعون للفرقة قبل الا لفة,
    المامون الا ول : كان مو قفة معادياً ومنا صراً لزميله الما مون
    الما مون الثا تي : احرج ما بين ذلك الرجل لمعرفته بمواقفة الجيدة وبين العريفة وبقية
    المو امين وحاول توضيح بعض الا مور التى كانت تخفى عنهم اتجاة ذلك الرجل , ولكن نتيجة تدخل العريفة و الموا مين وبعض افراد القرية مع الما مون . اوقفته عن الموا صلة
    الما مون الثا لث : استخدم اسلوب الحياد , وكسب ود الجميع ,,,,,,,,,,,
    اماذلك الرجل با الرغم من موقف العريفة والموامين وبعض افراد القرية , استمر على طريقته السابقة في خدمتة لقريته بكل ما او تي من ما ل وجا ه وقوة ,, ولم يلتفت لتفا هات الا مور , ولم ينتظر منهم لا شكرأً ولا تقدير ,
    وعندما اتضح للعريفة بعض الا مور التى لربما يتفا قم الا مر معها ويصل الا مر لشيخ القبيله , وخاف ان يفصل من العرافة اتخذ قرارة الا فرادي بسحب الما مو نيه من ذلك الما مون , نتيجة بعض التصرفات التى بدرت منه اثناء توليه الما مونيه,
    والسما ح له بالحضور في مجلس العريفه ,وبداء با التمهيد با عادة الا مور الى وضعها الطبيعي , وتقريب وجهات النظر في بعض الا ختلا فات التى تحصل بين افراد قريته , با العقل والحكمة , وتجنب اسلوب السلطة والقوة ,,وبا التا لي نجح في قيادة جماعته.

    وبعدها عندما يحصل خلا ف بين افراد القريه يبادر العريفة وبقية الموامين بالتا نى وعدم
    آلا ستعجال , ومعا لجة الخلا ف بك الطريقة المعقوله, والمنا سبه ,,,,,,,,,,


    المو ضوع منقول وله بقيه ننقلها لكم لا حقاً

    للجميع احترامي
    لا اله الا الله ....محمد رسول الله
  • عبدالله رمزي
    إداري
    • Feb 2002
    • 6605

    #2
    الله الله على هذه القرية التي بها كل هذه الاختلافات

    أكيد كان ذلك الرجل على خطأ وألا لماذا يتفق ضده الجميع
    كان من الواجب أن يراجع حساباته ربما يكون بها خطأ لم يكتشفه إلا متأخراٌ...

    همسة لذلك الرجل والعريفة
    .... راقب الله في كل عمل تقوم به ....

    عبد الله رمزي
    ما كل من يبعد به الوقت ناسيك ... بعض البشر قدام عينك وينساك

    تعليق

    • أبو ماجد
      المشرف العام
      • Sep 2001
      • 6289

      #3
      أخي العزيز : الحسام

      لا تستعجل ولا تحكم على الأمور بظاهرها ، لولم يكن هذا الرجل معروف عند زميله وعند العريفة والموامين بأنه يسلك الدروب الملتوية أو أنه يتظاهر بالصلاح وهو غير ذلك لما وقفوا جميعًا صفًا واحدًا ضده .

      مشكلة مجتمعاتنا أن( بعض) من يتظاهرون بالصلاح هم من يدس الدسائس ، بين إخوانهم المسلمين ، وتجدهم يتلونون كل يوم وكل موقف بلون .

      والمشكلة الأخرى أن هؤلاء مهما نصحتهم وأظهروا توبتهم يعودون لأساليبهم القديمة الملتوية .

      هدانا الله وإياهم لسبيل الحق ...وكفانا جميعًا شرورهم .

      تعليق

      • ناصر بن جروض
        عضو مشارك
        • Jul 2003
        • 260

        #4
        في الصميم.....
        إياك أعني فاسمعي ياجارة.....
        كلام رائع...
        أسلوب جميل...
        الرمزية أحياناً يكون وقعها أشد وأجمل...
        وهي في في طرح الموضوع ومعالجة المشكلة أنجع....
        تحياتي لك يا أيها الحسام ....
        [align=justify][align=center]*****

        سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
        [/align][/align]

        تعليق

        • الحسام
          عضو نشيط
          • Mar 2002
          • 1555

          #5
          عزيزي / عبد الله بن مرضي

          اشكر لك تعقيبك , يا ليتك همست للموامين مع العريفة والرجل , وادع للجميع بالصلاح ,,,,,,


          عزيزي ابو ما جد

          كونك عقبت على مو ضوعي هذا فهذا شى طيب منك يا ابا ما جد اثلج صدري,, فمن ذو فتره لم اراء لك تعقيباً ,

          يا عزيزي لربما كان ذلك الرجل سبباً في تغير مفهوم العر يفة والموا مين اتجاة افراد قريتهم , بدليل انهم بدأو يتفهمون ويقبلون

          من رجا لا ت القريه, واصبحوا ينا قشونهم با لتى هي احسن , وبا الحجة , وبا لا سلوب الراقي , وبدون استعجال , ووصلوا

          الى حل الخلا فات بينهم , بدون اسلوب الشدة, اوالعنف, ا وسيا سةالا مر الواقع

          وانا اؤيدك بو جود بعض منهم يتظا هر با الصلاح وهو يدس الدسا يس لا فراد قريته , لماذا؟ لربما لعدم انتمائه لها,

          وانا اقول الهم اهد هم جميعاً عريفة ومو اميناً وبقية افراد القرية , واعط كل واحد منهم على قدر نيته ,, امين


          عزيزي سليل الا مجاد

          شكراً لمرو رك ,
          لا اله الا الله ....محمد رسول الله

          تعليق

          • أبو ماجد
            المشرف العام
            • Sep 2001
            • 6289

            #6
            أشكرك أخي الحسام على هذه القصة الهادفة والتعقيب الشامل .
            وبالعكس أخي الحسام فأنا حريص على متابعة موضوعاتك القيّمة وأحيانًا لا أتمكن من الرد بما يليق فأفضل القراءة والإعجاب .

            ذكرتني هذه القصة بقصة أخرى والشيء بالشيء يذكر وهي :

            في إحدى القرى وقبل سنوات الأمن والأمان كان رجل يقال له ( صارم) وفي تلك الأيام كان أهل كل قرية يفخرون ويحتفون برجال القرية لأنهم فرسانها ومن يحمي حماها ، وكانوا يعلقون آمالاً كبيرة على ( صارم ) لأنهم كانوا يعتقدون أن لكلِ من اسمه قسم كما يقولون ، فكانوا يأملون أن يكون ( صارمًا ) كاسمه تمامًا في الذود عن قريته ورد العدوان عنها .

            وفي ليلة من الليالي وبينما كان أهل القرية يستعدون للنوم والاسترخاء بعد يوم حافل بالعمل المضني ، فوجئوا بمن يصيح بهم :
            حريق ...حريق ...حريق فهبوا مذعورين ليجدوا أن النار تشتعل في واديهم ، في حقول القمح التي اقترب وقت حصادها ، شمروا عن سواعدهم جميعًا ( أصحاب المزارع المحترقة وغيرهم من أبناء قريتهم ، فقد كانوا فيما مضى يعتبرون أن أهل القرية أسرة واحدة) لينقذوا ما يمكن إنقاذه ، وبينما فريق يطفىء النار ، تفرق فريق آخر في المناطق المحيطة بالقرية لتعقب الذي قام بهذا الفعل المشين ، وكلل الله جهودهم بالنجاح فقد ألقوا القبض على الجبناء الذين يفعلون فعلتهم الدنيئة في الظلام فهم أجبن من أن يواجهوا أهل القرية .

            ويالهول المفاجأة لقد وجدوهم مجموعة من الملثمين وعندما أماطوا اللثام عن وجوههم وجدوهم من أبناء قريتهم !!!! بل ووجدوا زعيمهم ( صارم )!!!
            كادوا أن يفتكوا بهم ، وهم يستحقون لاشك ، ولكن العريفة والعقلاء من القرية كانوا من ذوي الرأي السديد والحلم ، قالوا لشباب القرية
            لا تكونوا أجهل منهم ، فلهؤلاء أقارب لم نعرف منهم إلا الخير والطيب ، لذلك اتركوهم ويكفينا منهم أن يرحلوا عن قريتنا ، لا نريد أن يبقى في القرية من يخون أهل القرية ، حتى لو كان من أبنائها ، لا نريد إلا المخلصين الذين يدافعون عن قريتهم أما هؤلاء الخونة فلا مكان لهم بيننا .

            وتم طردهم فعلاً وتفرقوا في القرى المحيطة ، ومرت سنوات عديدة نسي فيها أهل القرية هؤلاء الأبناء العاقين ، ولكن وفي يوم من الأيام فوجىء عريفة القرية بصارم يطرق بابه .
            رحب به كعادته فمن يطرق بابه لا يجد إلا الترحيب ...
            وبعد أن صب له القهوة ارتمى صارم بين يديه طالبًا العفو والغفران
            فكر العريفة مليًا وقال لصارم :
            ياصارم أنت تعلم أن فعلتكم لو قام بها أبناء القرية المجاورة ، فلن يكون أملنا بالأخذ بثأرنا إلا بك وببقية شباب القرية ، لأنكم أنتم أملنا في الحفاظ على قريتنا وممتلكات أهلها ، ولكنكم خيبتم الأمل ، بل وأتتنا الطعنة منكم أنتم ، فماذا تريدني أن أقول الآن ؟؟
            رد صارم : أنا بين يديك ياعمي وافعل بي ما تشاء ورفقاء السوء لم يعد لي بهم أي علاقة .
            قال العريفة : عليك أن تذهب معي إلى المسجد وبعد الصلاة تقوم أمام أهل القرية وتعتذر عن فعلتك وتطلب العفو ، وسأوصيهم بالعفو عنك .

            وتم كل ذلك وعفا أهل القرية الطيبون عن ابنهم التائب ( صارم ) ومنهم من فرح بتوبته وعودته .
            ولكن وبعد مضي عدة أشهر تم القبض على صارم متلبسًا يحاول إحراق حقول الحنطة التي تخص أبناء قريته وإخوانه !!!!



            أخي العزيز الحسام تذكرت هذه القصة الحقيقية وذكرتها هنا لأثبت لك أن البعض يكون شره وأذاه مخصوصًا لأقاربه ولأبناء قريته .
            أعاذنا الله وإياك والجميع من هؤلاء الفئة .

            تعليق

            • السوادي
              إداري
              • Feb 2003
              • 2219

              #7
              لله ما أحلم أهل هذه القرية على ( صارم ) ..
              يحرق محاصيلهم التي تعتبر في تلك الأيام مصدر رزقهم الأوحد ، يحرقها بخسة الجبناء في ظلام ليل داجٍ..
              فيخرجونه من قريتهم ثم يأتي معتذرًا في فعلةٍ لا تقبل الاعتذار لكنهم مع ذلك قبلوه وفتحوا معه صفحة جديدة ..
              فيعود من جديد إلى سابق عهده فيحرق ( الحنطة ) ..
              عجبًا يا صارم أي إنسان أنت..؟!

              أبا ماجد لك الشكر على إيراد هذه القصة المعبرة والشكر الأول لأخي الحسام الذي استطاع أن يخرجها لنا منك..!!

              تعليق

              • ناصر بن جروض
                عضو مشارك
                • Jul 2003
                • 260

                #8
                أخي : الحسام...
                فرحت بقصتك الرمزية....
                ولكن ردك لم يكن في الحسبان.. وقد قلب الميزان..
                وذلك بقولك : (وانا اؤيدك بو جود بعض منهم يتظا هر با الصلاح وهو يدس الدسا يس لا فراد قريته , لماذا؟ لربما لعدم انتمائه لها, ..)

                أذكرك بقول المصطفى (( دعوها فإنها منتنة )).

                أخي : ( أبو ماجد ).
                أنت مبدع بكل ماتعنيه الكلمة ....
                وقلب المنتدى النابض...أحبك الجميع ...وإذا أحب الله عبداً حبب خلقه فيه...
                قصتك رائعة....

                الأخوة الكرام: لا أعلم الخفايا ...والمعنى في بطن الشاعر...
                ولكن كل إناء ينضح بمافيه...
                إلى الأمام يا أبا ماجد يا أيها الأديب الرائع....
                ودائماً ردد قوله تعالى (( قل موتوا بغيظكم ))
                [align=justify][align=center]*****

                سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
                [/align][/align]

                تعليق

                • الحسام
                  عضو نشيط
                  • Mar 2002
                  • 1555

                  #9
                  عزيزي/ ابو ما جد

                  لو نطرح قصص القريه سوءًعن رجا لا تها او نسائها , او حدودها , اوخلا فا تها او تدخلا تها في جا راتها من القرى الا خري ,لطال بنا الزمن ,,,,,

                  فشكراً, على مدا خلاتك الجميله , وايرادك لهذةا لقصة المعبرة ,,ولك منى كل التحيا والا حترام

                  الا خ السوادي /شكراً للمدا خلة, وعلى قولك استطعنا ان نخرج من ابو ما جد هذة المشاركات الطيبة’’
                  الا خ سليل اللا مجاد / شكراً لك عى المدا خلة ولا تظن با الا خريين الا خيراً , با رك الله فيك ’’’’’’
                  لا اله الا الله ....محمد رسول الله

                  تعليق

                  • أبو ماجد
                    المشرف العام
                    • Sep 2001
                    • 6289

                    #10
                    عزيزي الحسام

                    وما المانع في المزيد من القصص الهادفة ، والتي تصوّر حال الأجيال السابقة ؟ رجالاً كانوا أو نساءً لنستفيد منها ونأخذ منها العبرة والعظة.

                    لدي من القصص الحقيقية الكثير عن رجال طيبين وأخرى عن(آخرين )أجاركم الله ، ولدي وثائق بخطوطهم تنبئنا عن حالهم في تلك
                    الأيام ، أرجو أن تتاح لي الفرصة وأطلعكم عليها لتعم الفائدة .

                    تعليق

                    Working...