السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخوتي الافاضل جميعا

هذه وجهة نظري من هذا الموضوع بحكم عضويتي في المنتدى

اولا:

اعتقد ان الموضوع المطروح من قبل سليل الامجاد واضح جدا

اذا لمذا الهروب من واقعنا الاليم وهل قول الصراحة والصدق

في هذه الايام يعتبر جريمة العصر ام يعتبر وسيلة من وسائل

الاصلاح العام ..؟

ثانيا :

انا لا احب الخوض في هذه الامور لانه تم تحذيري عدة مرات

سابقة ولكن هذه المرة اقف في نفس الصف الذي يقف فيه سليل

الامجاد واصفق له بقوة واؤيده في مايقول.

ثالثا :

لمذا ارى هروب بعض الاعضاء من مناقشة هذه الامور وهل

نعتبره هروبا من مواجهة الحقيقة المرة كما يقولون .

رابعا :

اقول للقائمين على منتدى زهران ماذا قدمتم للمنطقة وابنائها وهل

كتبتم عن معاناة اهل المنطقة الحقيقية من سوء الخدمات الطبية

وقلتها وقلة المدارس في المنطقة ومشاكل المياه الدائمة وصعوبة

الحصول عليها وجفاف الغابات وسوء الخدمات البلدية التي لم

نرها تعمل منذ سنين الى الان ومشاكل الطرق التي تصل الى كل

القرى بالمنطقة واين الاهتمام بشكل عام بالمنطقة واهلها من قبل

امارتها التي لم نرلى منها الى الان سوى الاهتمام بالمصطافين

القادمين من الخارج وتوفير سبل الراحة لهم واين الاهتمام باقامة

المزيد من السدود واين واين واين الحلول لهذه المشاكل الدائمة

في المنطقة ...؟

خامسا:

اخيرا كتبت ماكتبت اعلاه والله الاعلم بحسن النية لان الاهداف

الاهداف المنشودة منا جميعا هي الاهتمام بمشاكل المنطقة اولا واخيرا

والتركيز على حل هذه المشاكل بدلا من الخوض في امور جانبية

لايستفاد منها والبعد كل البعد عن المجاملات التي لاتقدم ولا تؤخر

ولاتفيدنا بتاتا .

ملاحظة هامة :

لايوجد انسان منزه عن الخطأ فالكل يخطيء وانا اولكم فهل

يعترف البقية باخطائهم ويخلصون النية ويرفعون الراية البيضاء

ام تستمر تلك المجاملات بيننا بين وننسى الاهم وهو اصلاح

مشاكل المنطقة التي نراها كل تتكاثر يوما بعد يوم .

بسم الله الرحمن الرحيم
دائما نتعجل الامور ولانحاول نستفيد من اخطاء الماضي كنت اتمنى ان نكتفي برد واحد من احد المشرفين حتى يتبين لنا هدف الناقد ونعرف وجهه الحقيقي .لان بعض الاخوة لايجد شيئا يقدمه ويريد ان يظهر فلا يجد غير اسلوب الاثارة لجذب الانتباه بغض النظر عن المصداقية والموضوعية ,ودائما العاجز يستخدم الخشونة لتعويض عجزه عن اللعب النظيف.وافضل وسيله هو الترك والتهميش طالما لايملك دليلا على مايقول.

من حقك أن تتكلم بالحرية التي تراها مناسبة ولكن بعد أن تعرف عن نفسك، فليس أفضل من أن يكون الانسان واضحاً. ارجو أن ترسل اسمك ورقم الجوال قبل أن تكتب حرفاً آخر، وبعدها يمكنك كتابة ما تشاء.

هذه رسالة وصلتني من المشرف على المنتدى
صورة مع التحية لنائب المشرف
صورة مع التحية لبقية الأعضاء

وافضل وسيله هو الترك والتهميش طالما لايملك دليلا على مايقول..!!

هذا ماقاله أبو زهير ... وانا لن أختلف معه واوافقه الرأي .
ولن اتكلم بما عندي لأن الكلام بدون حقائق فهو مجرد كلام .

تحياتي للجميع
عبد الله رمزي

ملخص المشكلة كالتالي :
أحد الأعضاء كتب موضوعاً ، ولاحظت أنه يتجاهل من يرد عليه.....
فقط يرد على شخص من قبيلته0000
(( أعتقد أن هذه عصبية )).
نفس العضو كتب موضوعاً بأن الشيخ المطلق أجاز أن يلبس المحرم شيئأ على رأسه000طلبت من الأخ على الخاص نص الفتوى00لكنه تجاهلني
مراراً كتبت له فتجاهلني
فلجأت إلى العام000
فإذا بالمشرف العام على المنتدى يحذف مشاركة لي وهي عبارة عن طلب بنص الفتوى00ثم يرسل لي رسالة على الخاص0000
أنا لم اتجنى على الأخ العضو000ولم أخرج عن حدود الأدب0000
وأعتقد أن أحد العوام لو يقرأ الفتوى سيذهب إلى مزدلفة وهو لابس شماغ بصمة ( 7)
أليست هذه عصبية
أليست هذه فوضى في نقل الفتوى
ثم إن هذا تكميم للأفواه0000
أعتقد إنني أوضحت المشكلة000
والسلام[/mark]

كلمة حق:
لاحظنا وعلى مدى الأيام الماضية مطالبة سليل الأمجاد بنص الفتوي التي تجيز وضع المحرم شيئًا على رأسه لكن صاحب الخبر لم يوردها ..
أبو ماجد عندما نقل إلينا استنكار المفتي للمنتدى الاقتصادي نقل الفتوى نصًا ولم يكتف بخبر عن ذلك وهذا هو المفترض عندما نورد فتوى عن شيخٍ أن ننقل الفتوى نصًا حتى لا يفسرها كلٌ على هواه..

لا زلت أتذكر ذلك البيان الذي سرت به الركبان المنقول خطأ وظلمًا وبهتانًا عن شيخنا ووالدنا عبدالعزيز بن باز رحمة الله عليه الذي أجاز التعامل مع البنوك الربوية ( أعني البيان ) فلما سأله بعض طلابه انتفض واستنكر ذلك ونفى أن تكون صدرت منه فتوى بهذا الخصوص فأصدر بيانًا وطالب أن توضع منه نسخة على بوابة أي بنك وضعت عليه الفتوى المزيفة الأولى ..

ولا يعني هذا أنني أوافق سليل الأمجاد فيما اتهم به منتدى الديرة ولكن لعلها ساعة غضب وسيرى من خلال مقامه بيننا أن منتدى الديرة يحمل من المصداقية والألفة بين أعضائه ما يجعله يتراجع عمّا ظنه فيه..

الأخ سليل الأمجاد
كل اللي قلت ملخص المشكلة أعتقد إنه غير كافي للندليل على ماطرحته
إما موضوع الفتوى التي أورده الأخ علي الطيار مشكوراً فقد ذكر إنه سوف يتداول عبر وسائل الأعلام في مؤتمر صحفي وهو كيف
يرتدون الحجاج اللحف التي تقيهم من شدة البرد
وليس الفري والشماغ بصمه 7 والتي ذكرتها أنت والأخ النمر العربي بطريقة الأستهزاء
إما بالمفتي أو بصاحب الموضوع
ولو بحثت عن الفتوى ستجدها بلا شك ولكن ليس هدفك الفتوى سامحك الله

أما موضوعك الذي ذكرت إنه حذفه المشرف فلم أشاهد هذا الموضوع لكي أقول أصبت أو أخطأة

سليل الأمجاد وأعترف بوجودهم نائب المشرف العام ولكنه قال إنهم قله

ولا زلت أرجو من الأخ سليل الأمجاد التدليل بروابط وليس كلمات

000

والحق أبلج لو يبغون رؤيته هيهات يبصر من في ناظريه عمى
وصرخة الحق تأباها مسامعهم من يسمع الحق منهم يشتكي الصمما
أعزائي : التجاهل أكبر دليل على عصبيتكم....ورفضكم للرأي الآخر.....
الأمر واضح لا لبس فيه....والشمس لا تحجب بغربال ....


الأخ الكريم الشهري: هلا شققت عن قلبي0000
الإخوة الكريم : اعتذار لمنتدى الديرة أولاً 00
اعتذار لكل عضو مشارك فيه
اعتذار للمشرفين0000
أنتم على حق 000والحق ما رأيتم....وكل من عارضكم فهو مخطىء000تجب عليه التوبة000
أنا المخطىء0000أنا المذنب000000
وفي الختام : أتمنى من الجميع عدم التجاهل0000ولكن عدم الخوض في الموضوع0000
أخوكم ( سليل الأمجاد ) إن كتب في المنتدى فمن حقه000وإن لم يكتب كذلك من حقه000
وقبل أن أغادركم اتمنى دائماً أن تعاملوا الناس بالمنطق وتنظروا له بعين العقل000ولتسمحوا للرأي الآخر بالمشاركة00000
سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك000
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته0

الإخوة الكرام والأخت الكريمة

لستم بحاجة لمن يذكركم بأخوتكم جميعًا في دين الإسلام ، ثم في هذا المنتدى الذي من ضمن أهم أهدافه توثيق روابط الأخوة وتأصيل الاحترام المتبادل بين أعضائه .

نختلف وهذه سنة الله في خلقه ، وهذا هو الأمر الطبيعي بل والمظهر الصحي ، ولكن مع الإبقاء على احترام الآخر والانصات لكلمته ورأيه ،فنحن هنا لسنا شخص واحد له رأي واحد في موضوعٍ ما ، بل أشخاص عديدون لكل منا الحرية في ما يرى ( عدا ما يقرره الدين الحنيف فليس لنا إلا القبول به كما جاء ) .
هذه مقدمة لما أريد قوله في هذا الموضوع الذي ( كالعادة ) خرج عن مساره ، ولست هنا في موقف من يقف في صف دون آخر .

طرح أخونا ( سليل الأمجاد ) موضوعه هذا ، وقد عرفت ما يهدف إليه من البداية لأنني تابعت الموضوعين اللذين كانا سببًا في دفعه إلى كتابة هذا الموضوع ، لذلك اعترفت في ردي السابق بوجود بعض ما أشار إليه ولمته في التعميم .
الكثير من الإخوة هنا وبسبب أنهم لم يطلعوا على الموضوعين اللذين أشار إليهما في رده السابق ، ظنوا أنه يهدف إلى إثارة البلبلة والانتقاد لمجرد الانتقاد ، لذلك طالبوه بالدليل على ما قال .
الأخ المشرف العام ( ولست هنا في موقف المدافع عنه ) فأكثركم تعرفونه شخصيًا وتعرفونه من خلال ما يكتب في المنتدى ، كان يهدف إلى الإصلاح في المقام الأول ، فهو خشي أن يتطور إصرار الأخ سليل الأمجاد ) في طلب نص الفتوى إلى مشادة أو مهاترة بين أخٍوين عزيزين ، ثم أن أحدهما يكتب باسمه الحقيقي والأخ سليل الأمجاد يكتب باسم مستعار وهنا المعادلة ( تختل ) فرأى أن من العدل أن يبين الأخ سليل الأمجاد اسمه ورقم هاتفه ليكون مسئولاً مسئولية كاملة أمام زميله وأمام الجميع .

لذلك أقول لكم جميعًا :
لم يحصل إلا الخير ، ولله الحمد لم نصل إلى مرحلة جرح المشاعر والنيل من الأشخاص ، اختلفوا كما تريدون وعبروا عن وجهات نظركم بحرية تامة ، ولكن ( اجعلوا حسن الظن مقدمًا على سوئه ) ولا تكتبوا ردودكم وأنتم بحالة غضب ، فرب كلمة صدرت من أحدكم أورثته ندمًا ، وكتبت في موازين سيئاته .

يجب علينا جميعًا أن نقبل بالآخر المختلف الذي يرى مالا نرى ، أن نقبل أنه موجود وأن من حقه أن يقول رأيه الذي لا يتعارض مع الدين والأدب والأخلاق ، وأن نناقشه ، وننتقد رأيه دون المساس بشخصه ، ونقبل منه مثل ذلك .

وفق الله الجميع لكل خير وهدانا جميعًا لأقوم سبيل .