Unconfigured Ad Widget

Collapse

هل ينبغي الالتزام بمذهب واحد؟؟(للنقاش)

Collapse
X
 
  • الوقت
  • عرض
مسح الكل
new posts
  • ابوزهير
    عضو مميز
    • Jan 2003
    • 2254

    هل ينبغي الالتزام بمذهب واحد؟؟(للنقاش)

    بسم الله الرحمن الرحيم
    كثر الحديث حول هذا الموضوع واشتد الخلاف والتعصب الى درجة ان البعض يرى ان مذهبه هو الصحيح وغيره خطأ بينما رأى فريق آخر انه يجوز التنقل بين المذاهب وتتبع الرخص ووضع فريق ثالث ظوابط للتنقل بين المذاهب وكل فريق لهم حججهم, ونظرا لما نعيشه الان من خلط حيث كثر المفتون والدعاة وكلٌ يدّعي انه هو على السنة, فما هو موقنا من ذلك, اي نلتزم بمذهب واحد او نختار مايناسبنا من كل مذهب او نلتزم بظوابط التنقل؟؟؟ هذا مانريده مناقشته من الجميع.
    يارفيقي مد شوفك مدى البصر
    لايغرك في الشتاء لمعة القمر
    الذي في غير مكة نوى يحتجه
    لاتغدي تنصب له الخيمة في منى
  • حديث الزمان
    عضوة مميزة
    • Jan 2002
    • 2927

    #2

    الاستاذ الكريم أبو زهير


    المذاهب مصدرها جميعاً كتاب الله وسنة رسولة وهي لا تختلف في العقائد والأصول أبداً بل متفقة تماماً ..


    وجه الاختلاف بينهم في المسائل الفرعية وسبب ذلك مصدر الاسناد فمن الأئمة من يتشدد في مصدر إسناد الحديث ( ناقل الحديث ) ولكل منهم شروط في الراوي منها تجد الاختلاف ..



    دمت بخير



    لكل بداية .. نهاية

    تعليق

    • حميد بن منصور
      عضو مشارك
      • Oct 2003
      • 124

      #3
      الأخ ابو زهير

      لا استطيع تقديم ماينفع في هذا المجال ولكنني أحفظ بيت شعر قديم :

      إذا لم تجز يوما على دين أحمد ** فخذها على دين الإمام ابن مالك .

      تعليق

      • ابوزهير
        عضو مميز
        • Jan 2003
        • 2254

        #4
        بسم الله الرحمن الرحيم
        الاخت حديث الزمان: كلامك صحيح فالا ختلاف هوفي الفروع التي ليس فيها نص صريح او المسائل الاجتهاديه.ولكن السؤال ماهو موقفنا نحن من هذه الاختلافات؟؟.
        الاخ حميد بن منصور:انت ابديت رأيك ببيت شعر وهو يدعو الى جواز تتبع الرخص بين المذاهب.
        اشكركما على مروركما وسأنتظر اراء الاخوة الباقين ثم اعرض لكم ما ساحاول جمعه حول هذا الموضوع.
        يارفيقي مد شوفك مدى البصر
        لايغرك في الشتاء لمعة القمر
        الذي في غير مكة نوى يحتجه
        لاتغدي تنصب له الخيمة في منى

        تعليق

        • ابن مرضي
          إداري
          • Dec 2002
          • 6171

          #5
          الأستاذ الغالي / أبو زهير

          الا ترى أن التراجع أصبح سمة هذه الأيام ، إنني أتراجع عن رأي في هذا الموضوع حتى قبل أن أكتبه . إنني قد سمعت الشيخ على الطنطاوي يرحمه الله يقول أنا لا التزم بمذهب معين ، فالشيء الذي أراه مناسبا أخذ به ، طبعا لمثل الطنطاوي يجوز الأجتهاد ، أما أنا فإني أحمد الله ياعزيزي على أنني لم أعرف هذه المذاهب إلا بعد أن تكونت لدي قناعة بمذهب أهل السنة والجماعة فهو في نظري الأسلم .
          كم منزلٍ في الأرض يألفه الفتى = وحنينه أبدا لأول منزل

          تعليق

          • ابوزهير
            عضو مميز
            • Jan 2003
            • 2254

            #6
            بسم الله الرحمن الرحيم
            الاخ ابن مرضي لاتكن عجولا انتظر قليلا فربما تلغي تراجعك. والحديث هنا خاص بالمذاهب الاربعة المشهود بصحتها جميعا.
            يارفيقي مد شوفك مدى البصر
            لايغرك في الشتاء لمعة القمر
            الذي في غير مكة نوى يحتجه
            لاتغدي تنصب له الخيمة في منى

            تعليق

            • أبو ماجد
              المشرف العام
              • Sep 2001
              • 6289

              #7
              سمعت قبل سنوات من الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله مامعناه :

              أن الالتزام بمذهب أحد الأئمة الأربعة رحمهم الله دون سواه غير مطلوب ، ولكن تتبع الرخص في المذاهب منهي عنه .

              أما نحن في هذا الزمن فليس المطلوب منا إلا عبادة الله سبحانه كما شرع ( وهو ما اتفق عليه الأئمة )، أما الجزئيات الصغيرة والأمور الفرعية فيجدر بنا سؤال أهل الذكر عنها ، والسير حسب فتواهم.

              تعليق

              • ابوزهير
                عضو مميز
                • Jan 2003
                • 2254

                #8
                بسم الله الرحمن الرحيم
                ايها الاخوة الافاضل هذا تلخيص لما وجدته حول هذا الموضوع واوردته باختصار دون تفصيل:
                انقسم الاصوليون في هذه المسأله الى عدة اراء:
                1-قال بعضهم:يجب الالتزام بمذهب امام معين,لانه اعتقد انه حق فيجب العمل بمقتضى اعتقاده.
                2-قال آخرون: لايجب تقليد امام معين في كل المسائل والحوادث التي تعرض,فلو التزم مذهبا معيناً,كمذهب الشافعي او ابن حنبل,لايلزمه الاستمرار عليه,بل يجوز الانتقال منه الى مذهب آخر,فلم يوجب الله ولا رسوله على احد ان يتمذهب بمذهب رجل من الائمة.
                3-وضع العلماء ظوابط شرعيه للاخذ بأيسر المذاهب يمكن تلخيصها في امرين:
                1-ان تكون المسألة اجتهادية ليس فيها دليل راجح.
                2-ان تكون هناك ضرورة او حاجة او مصلحة أو عذر.
                اما من اراد الاستفتاء الان فيما جد من الامور والحوادث فيجب الرجوع الى هيئة الافتاء الرسمية ففتواهم ملزمة لنا حيث هي داخلة في طاعة ولي الامر.
                يارفيقي مد شوفك مدى البصر
                لايغرك في الشتاء لمعة القمر
                الذي في غير مكة نوى يحتجه
                لاتغدي تنصب له الخيمة في منى

                تعليق

                • ابن مرضي
                  إداري
                  • Dec 2002
                  • 6171

                  #9
                  وفقك الله يا ابا زهير وأثابك على ما تكتبه .


                  وأما ماينفع الناس فيمكث في الأرض .
                  كم منزلٍ في الأرض يألفه الفتى = وحنينه أبدا لأول منزل

                  تعليق

                  • ابوزهير
                    عضو مميز
                    • Jan 2003
                    • 2254

                    #10
                    بسم الله الرحمن الرحيم
                    اشكركم ايها الاخوة على تفاعلكم معنا واعذرونا اذا حدث تقصير.
                    يارفيقي مد شوفك مدى البصر
                    لايغرك في الشتاء لمعة القمر
                    الذي في غير مكة نوى يحتجه
                    لاتغدي تنصب له الخيمة في منى

                    تعليق

                    Working...