عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال:
كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم
عن الخير وكنت اسأله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت :
يارسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاء الله بهذا الخير فهل
بعد هذا الخير من شر ؟
قال : نعم
قلت: وهل بعد ذلك الشر من خير؟
قال: نعم وفيه دخن
قلت : وما دخنه؟
قال : قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر
قلت : فهل بعد ذلك الخير من شر ؟
قال: نعم دعاة على ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها
قلت: يارسول الله صفهم لنا ,
قال : هم من جلدتنا , ويتكلمون بألسنتنا
قلت : فما تأمرني ان ادركني ذلك ؟
قال: تلزم جماعة المسلمين وامامهم
قلت : فان لم يكن لهم امام ولا جماعة
قال: فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض بأصل شجرة حتى
يدركك الموت , وانت على ذلك .
......................................
ستكونون على موعد مع حلقات النمرالعربي المتسلسله
وسيكون كل مايكتبه لكم من احاديث رويت عن الرسول
احاديث نبوية شيقة ومفيدة لكل الناس. ولكل قاريء الحق
باضافة حديث واحد فقط في كل حلقة تكتب مع العلم بان
الحديث الذي سيكتب من القراء ليس ملزما بموضوع الحديث
الاصلي الذي يكتبه النمر في بداية كل حلقة .
وشكرا للجميع على التجاوب الذي يفيد الناس اجمعين.
كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم
عن الخير وكنت اسأله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت :
يارسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاء الله بهذا الخير فهل
بعد هذا الخير من شر ؟
قال : نعم
قلت: وهل بعد ذلك الشر من خير؟
قال: نعم وفيه دخن
قلت : وما دخنه؟
قال : قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر
قلت : فهل بعد ذلك الخير من شر ؟
قال: نعم دعاة على ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها
قلت: يارسول الله صفهم لنا ,
قال : هم من جلدتنا , ويتكلمون بألسنتنا
قلت : فما تأمرني ان ادركني ذلك ؟
قال: تلزم جماعة المسلمين وامامهم
قلت : فان لم يكن لهم امام ولا جماعة
قال: فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض بأصل شجرة حتى
يدركك الموت , وانت على ذلك .
......................................
ستكونون على موعد مع حلقات النمرالعربي المتسلسله
وسيكون كل مايكتبه لكم من احاديث رويت عن الرسول
احاديث نبوية شيقة ومفيدة لكل الناس. ولكل قاريء الحق
باضافة حديث واحد فقط في كل حلقة تكتب مع العلم بان
الحديث الذي سيكتب من القراء ليس ملزما بموضوع الحديث
الاصلي الذي يكتبه النمر في بداية كل حلقة .
وشكرا للجميع على التجاوب الذي يفيد الناس اجمعين.
تعليق