Unconfigured Ad Widget

Collapse

مسميّات ومغالطات ..!!

Collapse
X
 
  • الوقت
  • عرض
مسح الكل
new posts
  • ابن مرضي
    إداري
    • Dec 2002
    • 6171

    مسميّات ومغالطات ..!!

    بسم الله الرحمن الرحيم

    كان يتحدث إلينا فضيلة الشيخ عايض بن عبد الله القرني وكعادته في إضفاء بعض الطرف على حديثه قال : أن بعض القبائل أكلت الطعم ، حيث تظن أنها أفضل وأشجع القبائل .

    وفي لقاءٍ ليلة البارحة مع فضيلة الشيخ الدكتور عبد الله المطلق تعرض لشيء من هذا بأسلوبه الجميل الذي تغلب عليه الطرفة والأمثلة حيث ذكر في معرض كلامه عن تاريخ المملكة والمغالطات التي يفتخر بها البعض ، ذكر ان هناك بعض القبائل التي تستشهد بمفردات على إثبات بطولاتها فتقول : عندما غزينا القبيلة الفلانية ومن هذا القبيل ..


    يضحك فضيلته ويقول : انظروا كيف سموا السرقة غزوا ، فالغزو لا يكون إلا للكفار أما قبيلة تسرق بعضها وتقطع الطرق على بعضها فإن هذا ليس من الغزو ولا من البطولة في شيء .



    أستطرد فضيلته في الحديث عن كثير من المغالطات فذكر منها من يدعي أنه ذاهب ليعمّر معسّل في المنتزه .... وتسآءل فضيلته بسخريته المعهودة عن مدى صحة هذه الكلمات فقال : بالله عليكم هذا يعمّر أم يدمّر ، وهل ما يعمره معسّل أم عكس ذلك ، ثم هل هو في منتزه فعلا ، أي منتزه هذا وأي تعمير وأي معسل ؟


    ضحكت من كلام فضيلته وتذكرت حديث فضيلة الدكتورعايض القرني عندما كان يخفي ابتسامته وهو يحدثنا عن المقلب الذي شربته أكثر القبائل .


    تذكرت أيضا قصة رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أبى ذر وبلال بن رباح ، فبلال كما هو معروف عبد اسود، أما أبو ذر فهو من مشاهير غفار وعندما تخاصما عيّر أبو ذر بلالا بأمه حيث قال له : يا ابن السوداء ، فشكاه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل الرسول صلى الله عليه وسلم أبا ذر عن صحة ذلك ، فاجاب بنعم . فقال له الرسول إنك أمروء فيك جاهلية .


    وفي الحقيقة أن عصرنا هذا مليء بالمغالطات والمسميات التي يتفاخر بها أصحابها وهي لاتدل إلا على عكس ما يدعونه ، فمثلا تجد من يسمي نفسه الأسد الهصور وهو لم يهصر في حياته قط إلا ما هو واضح عليه من دجاج فقيه والأرز البخاري . وقس على ذلك كل ما يختفي خلفه أصحاب مثل هذه الأسماء الضخمة التي تذكرنا بالمثل العربي القديم :

    ما أكثر افتخار الهر باسمه وما أقله بنفسه .

    وقول الشاعر :

    ألقاب مملكة في غير موضعها ... كالهر يحكي انتفاخا صولة الأسد .

    وهناك من القبائل من لاتزال تعتقد أنها صاحبة اليد الطولى في كل ما يمت إلى البطولة بصلة وأنها هي القبيلة الأفضل ومحرم على غيرها تقليدها أو محاكاتها . بينما الحقيقة هي انه لا فضل لأحد على أحد إلا بقدر ما يعمل وليس هناك قبيلة أفضل من أخرى ، قال تعالى : {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} (13) سورة الحجرات .
    كم منزلٍ في الأرض يألفه الفتى = وحنينه أبدا لأول منزل
  • الغمر
    مشرف منتدى شعبيات
    • Feb 2002
    • 2328

    #2
    استاذي بن مرضي
    كل ما ذكرته بعاليه يستحق كل الاحترام والتقدير ويستحق ان نتوسع فيه على اوسع ما يحتمله من نطاق ولاكن ((((((لعينيك...لكن))))))
    اقول ولكن اخاف ان يشمل ذالك اسماءنا والقابنا التي هي من نسيج امنياتنا فسعينا لتحقيقها في هذا المنتدى فاخوك الغمر وان لم يكن غمرا فهو يحاول ان يظهر نفسه غمرا فيعيش حالما بغمارته المزعومه
    وان كان الملكي يحلم بان يكون ملكيا فهو ليس كذالك:D ولا ادري عن مقبل الايام ربما
    لك تحياتي واشواقي
    لعيونك

    تعليق

    • عبدالله عبدربه الزهراني
      عضو مميز
      • Dec 2001
      • 3637

      #3

      أستاذي الكاتب القدير بن مرضي

      {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ}
      (13) سورة الحجرات

      كُل إنسان لم يختر مكانه من العالم ولم يختر امه وأبيه وقبيلته
      ولكن كُل إنسان يفخر للقبيله التي ينتمي إليها
      والأية توضح أن الله خلق الناس شعوب وقبائل


      الغمر
      ما ودك تحقق مع " الملكي "
      الظاهر ورى إسمه مصيبه

      تحياتي لكم
      [align=center][align=center]


      ثلاث سنين تعقبها سنه (")ألم وهموم ومواجع تزيد
      zzahrani2121@hotmail.com
      0555876406
      [/align]
      [/align]

      تعليق

      • ابن مرضي
        إداري
        • Dec 2002
        • 6171

        #4
        عزيزي الغمر

        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

        ضيّقت الأمر وهو واسع ، اسمك الذي أخترته لايدل على اي شيء مما ذكرت ، وكذلك الملكي بل بالعكس كلنا ملكي ، ولم يدر في خلدي ابدا مثل هذا ، فهاتان الشخصيتان اللتان أشرت إليهما هما من أقرب الناس إلى نفسي ، الأمر الذي قصدته هو مايذهب إليه البعض من المفاخرة بالأنساب والألقاب والمزايدة على الآخرين .
        كم منزلٍ في الأرض يألفه الفتى = وحنينه أبدا لأول منزل

        تعليق

        • ابن مرضي
          إداري
          • Dec 2002
          • 6171

          #5
          عزيزي عبد الله عبد ربه

          لماذا جعلنا الله شعوبا وقبائل كما جاء في الآية ، هل هو للتعارف كما جاء في النص القرأني أم لغير ذلك ؟
          كم منزلٍ في الأرض يألفه الفتى = وحنينه أبدا لأول منزل

          تعليق

          • الملكي
            عضو مؤسس ومميز
            • May 2001
            • 2947

            #6
            كل شخص ,, له من اسمه نصيب
            لسني أحب اللسلسة

            تعليق

            • الملكي
              عضو مؤسس ومميز
              • May 2001
              • 2947

              #7
              يابن مرضي ,,

              الرد اللي فوق ما يخص الموضوع ,, بس حبيت اباغت العدو في ( عقْر داره ) :D

              وبصراحه ,, دقة ملاحظه متناهيه ,, ( يعمّر ) أم ( يدمّر ) المعسل والشيشه ؟!



              ملكي
              لسني أحب اللسلسة

              تعليق

              • عبدالله عبدربه الزهراني
                عضو مميز
                • Dec 2001
                • 3637

                #8
                للتعارف .
                [align=center][align=center]


                ثلاث سنين تعقبها سنه (")ألم وهموم ومواجع تزيد
                zzahrani2121@hotmail.com
                0555876406
                [/align]
                [/align]

                تعليق

                • عبدالله عبدربه الزهراني
                  عضو مميز
                  • Dec 2001
                  • 3637

                  #9
                  للتعارف .


                  ولكن قوم لوط كانوا يفخرون بأنفسهم على ما بهم من معاصي وذنوب
                  أهلكهم الله بسببها .
                  [align=center][align=center]


                  ثلاث سنين تعقبها سنه (")ألم وهموم ومواجع تزيد
                  zzahrani2121@hotmail.com
                  0555876406
                  [/align]
                  [/align]

                  تعليق

                  • ابن مرضي
                    إداري
                    • Dec 2002
                    • 6171

                    #10
                    عزيزي عبد الله عبد ربه

                    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


                    هل أنت متأكد من أنهم كانو يفاخرون بأنفسهم ، أم يعرفون أنهم أناس غابرون ، ويريدون عزل أنفسهم بأخراجهم المتطهرين من قريتهم ؟

                    {وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلاَّ أَن قَالُواْ أَخْرِجُوهُم مِّن قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ} (82) سورة الأعراف.

                    {فَأَنجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلاَّ امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ} (83) سورة الأعراف.
                    كم منزلٍ في الأرض يألفه الفتى = وحنينه أبدا لأول منزل

                    تعليق

                    • عبدالله عبدربه الزهراني
                      عضو مميز
                      • Dec 2001
                      • 3637

                      #11

                      أستاذي الكريم أبو أحمد

                      هذا مثال على تفاخرهم رغم ما فيهم من كفر


                      ولكن كُل من يفاخر بأصله ... حق له مالم يخرج عن الدين الإسلامي

                      بشرط أن يكون الفضل بالتقوى( إن أكرمكم عند الله أتقاكم )) الحجرات



                      بن مرضي
                      تريد أن أكون المجيب عن تساؤلاتك
                      وانا لست نداً لك
                      [align=center][align=center]


                      ثلاث سنين تعقبها سنه (")ألم وهموم ومواجع تزيد
                      zzahrani2121@hotmail.com
                      0555876406
                      [/align]
                      [/align]

                      تعليق

                      • الغمر
                        مشرف منتدى شعبيات
                        • Feb 2002
                        • 2328

                        #12
                        عزيزي بن مرضي
                        قد يكون لسوء ظني احيانا اثرٌ واضح في مقالاتي وكتاباتي ولذالك اتعمد ان لا اشارك الا في ما هو واضح الفكر والمغزى ونظرا لذلك ((...من اجل عينيك)) فقد ضيّقت ماهو واسع كما تقول انت ولعلي استشف من مقولتك هذه ان ذالك الامر الواع الذي اتيت به انت يشمل ذالك الامر الضيّق الذي اتيت به انا مع الاخذ بالاعتبار ان ما اوردته من اسماء لم تكن الا على سبيل المثال واوردتها لكونها اسماء تعبر عن صفات
                        ذلك ماكان مني سابقا واسمح لي بالعودة معكم على الخط ذو الظنون الحسنه بدلا من طريقي السابق

                        ولا يسعني حينها الا ان اقول صدقت فالاحتلال اصبح تحريرا والمتاجرة بالمرأة وعفتها والسعي الى اخراجها من بيتها متبرجة اصبح يسمى تحريرا والاعتداء على دمشق يسمى دفاعا عن حياة اليهود والانبطاح تحت اقدام الكفار يسمى سياسة

                        ((مسكت الخط والا تو ...ترى الطبلون عاده 100))
                        لعيونك

                        تعليق

                        • ابن مرضي
                          إداري
                          • Dec 2002
                          • 6171

                          #13
                          عزيزيي عبد الله عبد ربه

                          أولا : اشكرك من الأعماق على ما ابديته من وجهة نظر ، فهذا يدل على رغبتك الجادة في التفاعل الجاد .

                          ثانيا : لا اوافقك على جملتك الأخيرة ، فأنت ند ونعم الند ، وأنا لست إلا كما تعرف ياعبد الله . حفظك الله ورعاك .




                          عزيزي الغمر

                          أبحث عن مشاركاتك وأعاتبك على قلتها . فأنت ممن يهتم بالمواضيع وليس باصحابها .

                          أي شيء ياعزيزي لايتفق جوهرة مع مظهره يصبح ضعيفا بل مرفوضا ، والكلمة ياسيدي هي أحد هذه الأشياء ، فالأنحلال عندما يطلق عليه البعض حرية تصبح مغالطة في المسمى ، وجريمة في حق اللغة ، وتظليل للنشء . والشخص الذي يسمى نفسه "السيف البتار " وهو لايعدو أن يكون سكينا للبصل أيضا مغالطة .

                          هذا هو الأمر ياعزيزي الغمر ، وقد ( مسكت الدرب الذي لا أظنك قد أخطيته منذ أن عرفتك من خلال المنتدى ) بس تكفى زود السرعة شوية لكن لايضبطك المرور!!
                          كم منزلٍ في الأرض يألفه الفتى = وحنينه أبدا لأول منزل

                          تعليق

                          • حديث الزمان
                            عضوة مميزة
                            • Jan 2002
                            • 2927

                            #14
                            الموضوع واسع كما ذكرت وهو لا يقف عند حدود أسماء الأشخاص بل يتجاوز إلى أبعد من ذلك بكثير ..

                            لنا نحن المسلمين خصوصية في هذا المجال لا يملكها غيرنا لأننا نرتبط بمنهج رباني واضح وصريح .


                            يسعى دوماً أعدائنا في شتى المجالات إلى تدميرنا وإقحامنا في الخطايا حتى من خلال المسميات التي يحسبها الكثير منا هينة في حين أن وواقع شأنها عظيم والأمثلة على ذلك كثيرة ومنها المخدرات التي اصبح اسمها (( المشروبات الروحية )) ..


                            قضيتنا الأولى (( فلسطين )) راحت أيضاً ضحية للمغالطات اللغوية التي انطلت على المثقفين والإعلاميين قبل العامة والجهلاء ومنها


                            * (( الانتحاريين )) بينما المسمى الصحيح على الراجح من قول العلماء (( الاستشهاديين )) ونحسبهم كذلك بإذن الله

                            * (( الإرهاب )) وهو من أكبر المغالطات على الإطلاق في عصرنا الحاضر حتى أن مفهوم الإرهاب لم يفسر ولم يتفق على توصيفه ولن يتم ذلك لأن الواقع يقول أن (( الإرهاب )) يعني العداء لأمريكا بمفهومه البسيط .

                            * (( الاستيطان )) بينما المسمى الصحيح (( الإحتلال والتهجير )) .

                            * (( قوات تحرير العراق )) والصحيح (( قوات إحتلال العراق )) .

                            * (( حائط المبكى )) والصحيح (( حائط البراق )) .


                            لا أعلم إن كنت قد ذهبت بعيداً عن لب الموضوع .


                            شكراً بن مرضي

                            لكل بداية .. نهاية

                            تعليق

                            • ابوزهير
                              عضو مميز
                              • Jan 2003
                              • 2254

                              #15
                              بسم الله الرحمن الرحيم
                              اسماء الله الحسنى هي فقط التي لامجال فيها للمغالطات فاسمائة تطابق تماما معانيها .

                              اما الاسماء الاخرى فقد يطابق بعضها وقد لايطابق وقد نسمي بسعيد وهو من اتعس الناس وقد نسمي فلان اسد او نمر وهو من اجبن الناس وهكذا.
                              اما التفاخر بالانساب والجنسية او القبيلة فهو منهي عنه في الاسلام.
                              اما الاعتزاز بالنفس او القبيلة لدفع الشخص الى مكارم الاخلاق دون المساس بالاسلام فليس فيه شيء,مثلا كون الشخص عربيا يدفعه ذلك الى الكرم ويرى عدم القيام بذلك عيبا. او ان انتمائه الى مجتمع محافظ يدفعه الى نبذ سفاسف الامور فهذا شيء جيد.
                              يارفيقي مد شوفك مدى البصر
                              لايغرك في الشتاء لمعة القمر
                              الذي في غير مكة نوى يحتجه
                              لاتغدي تنصب له الخيمة في منى

                              تعليق

                              Working...