Unconfigured Ad Widget

Collapse

دعوة للنقاش وتنشيط الحواس

Collapse
X
 
  • الوقت
  • عرض
مسح الكل
new posts
  • ابوزهير
    عضو مميز
    • Jan 2003
    • 2254

    دعوة للنقاش وتنشيط الحواس

    دعوة للنقاش وتنشيط الحواس

    بسم الله الرحمن الرحيم
    مقدمة
    الانسان هوذلك المخلوق المبهم المعجز كلما تعمق فيه العلماء ازدادوا حيرة نظرية تنسخ اخرى وبحث يناقض آخر روح وعقل وجسد تآلفت وامتزجت بشكل عجيب وتوازن عظيم ولكن كم شخص يتامل ذلك لقد تعودنا ان ناكل ونشرب ونلهو ونتعامل مع الحياة كما تعلمنا ممن سبقنا دون تفكير او تمحيص او نقد فلربما وقفه اوفكرة تاتي الى شخص تغير مجرى التاريخ وتعكس الكثير من المفاهيم, فكم من شخص نظر الى التفاح وهو يتساقط من الشجر على مر العصور واعتبرذلك شيئا عاديا ولكن نيوتن كان له وقفة سأل نفسه لماذا التفاح اذا انفصل عن الشجرة يسقط الى اسفل ولماذا لايصعد الى الاعلى او الى اتجاه آخر فكا نت النقطه التي غيرت مجرى العالم اجمع بقوانين الجاذبيه وما تلى ذلك من اختراعات.
    مالفت نظري هو ماورد في الاثر عندما ارادوا بتر رجل احد السلف الصالح ولم يكن هناك تخدير في ذلك الوقت
    فقال لهم اذا دخلت في الصلاة ابتروها وتم ذلك دون ان يحرك ساكنا وكأن شيئا لم يحدث ومرت الان مئات السنين
    ولم يقف عند هذه الحادثه او يتأملها احد لاعالم ولاجاهل ولامفكر.الى ان ظهر لنا علم يسمى الايحاء وفتحوا له الاكاديميات في امريكا وكندا وغيرها واستطاع بعض الاطباء ان يجري عمليات جراحية بدون تخدير والمريض لايشعر بشيء وهو بكامل وعيه. معتمدين على وسائل نفسية .وما يؤكد ذلك هو مالاحظه بعض الاطباء انهم عندما بتروا بعض اعضاء المرضى باستخدام التخدير استمروا هؤلاء المرضى يشعرون بنفس الالام في نفس العضو المبتور على الرغم من عدم وجود العضو .ولذلك فنحن نريد من كل من يعرف شيئا عن هذا الموضوع ان يدلو بدلوه لنستفيد من بعض ونتناقش بما فيه الفائدة.
    يارفيقي مد شوفك مدى البصر
    لايغرك في الشتاء لمعة القمر
    الذي في غير مكة نوى يحتجه
    لاتغدي تنصب له الخيمة في منى
  • ابن مرضي
    إداري
    • Dec 2002
    • 6171

    #2
    عزيزي الأستاذ / أبوزهير

    أسعد الله جميع أوقاتك وبعد:

    سامحك الله على هذه النية المبيّته لنا ، حيث تريد أن تفتح لنا بابا للنقاش ‍‍ ‍، وأيّ نقاش يا أخي ؟؟ نقاش في مسائل علمية نفسية وفقهية ؟‍‍

    ثم لاتكتفي بهذا بل تريد أن تنشط أفكارنا وحواسنا ؟ سامحناك على الأولى ولا ضير أن نسامحك على الثانية .
    يا أخي ما تتركنا وحالنا ، نحن مرتاحون ومبسوطون على كذا ....

    عزيزي : عبد الله بن جعفر الذي قطعت رجله وهو ساجد كان يتعبد الله حق التعبد ، لم يكن يفعل كما نفعل اليوم من حركات نتعب بها أنفسنا ونحسب أننا نصلي كما كان يفعل عبد الله بن جعفر.

    علم النفس علم له فروع كثيرة وفي ظني أنه لايزال لم يكتشف سره . مالذي يجعلك تثب من مقعدك بعد أن يكون قد أضناك التعب وبلغ منك مبلغه الأقصى عندما يحدث لك طاريء ما ؛ كأن تبرز لك إفعى أو يصاب أحد أبناءك بأذى لا قدر الله .. ماهي تلك القوة الخارقة التي تنبعث في أجسامنا لنقفز عاليا ونتجاوب مع مايستجد في حين أننا كنا منهكين ومتعبين وقد نكون في شدة المرض ‍‍‍‍..

    خذ هذه القصة :

    كان هناك رجل مسن قد بلغ من العمر عتيا ، مما جعله يبقى في بطن سريرة لعدة سنوات لا يتحرك منه ابدا حتى للبول أو الغائط .

    عندما أقترب وصول إحدى الحملات التركية منهم بدأوا يتخوفون من هجومهم عليهم في أية لحظة ، وبدأت تنسج الحكايات حول هذا الموضوع .

    ذات يوم جاء خبر شبه مؤكد أن الحملة قد أقتربت من قرية هذا المسن ، فبدأوا أهل القرية في الرحيل المرتبك حتى أنهم غادروا تاركين وراءهم ذلك الرجل الطاعن في السن ، بل الأدهى من ذلك أنهم قد نسوه تماما .

    عندما قطعوا حوالي مسافة الميل جاءهم من يؤكد لهم عدم صحة الخبر .

    تفاجأوا جميعا بشيخهم هذا يسقط بينهم لايستطيع الحراك ، حيث كان قد لحق بهم من دون أن يشعر هو ولايشعرون .

    ماهو التفسير لمثل هذا الموقف من الناحية النفسية ؟؟؟

    لست أدري ، ولا أدري أيضا هل خرجت عن الموضوع الذي تريد أم لا ؟

    الذي أنا متأكد منه انني لا استطيع أن أضيف إلى موضوعك جديدا فأعذرني .
    كم منزلٍ في الأرض يألفه الفتى = وحنينه أبدا لأول منزل

    تعليق

    • ابوزهير
      عضو مميز
      • Jan 2003
      • 2254

      #3
      بسم الله الرحمن الرحيم
      ابن مرضي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: ها أنا اسمع نصيحتك اللتي جاءت مخرج لي من وجع الرأس ونحن الايام هذي لانعلم بماذا نبدأ
      وماذا نختار من هذا الكم الهائل من المعلومات والوسائل والواجبات اي اننا وسط دوامة ندور لا نشعر بانفسنا ولذلك نعلن اقفال هذه الصفحة
      اراحة لخلق الله. اما انا فاني افكر الغاء جميع الازمنة واعيش في زمن المضارع البسيط حيث لااحتاج لالفعل مساعد ولا تصريف ثاني ولا لثالث .
      وعلى الله التوفيق.
      يارفيقي مد شوفك مدى البصر
      لايغرك في الشتاء لمعة القمر
      الذي في غير مكة نوى يحتجه
      لاتغدي تنصب له الخيمة في منى

      تعليق

      • أبو ماجد
        المشرف العام
        • Sep 2001
        • 6289

        #4
        أخي الفاضل : أبا زهير

        قرأت موضوعك هذا واستمتعت واستفدت مما جاء فيه ومما أضافه الأخ بن مرضي ، وأنت يا عزيزي وجهت دعوة محددة لمن ( يعرف شيئا عن هذا الموضوع ان يدلو بدلوه ) ولكوني لا أعرف شيئًا عن الإيحاء إلا قصة العابد الذي بترت رجله وقد سبقتني إليها فقد آثرت الصمت ليس إهمالاً أو تجاهلاً لموضوعك القيّم ولكن لأن دلوي خالٍ يا أبازهير .

        لذا أرجو التماس العذر لأخيك بسبب جهله .

        تعليق

        Working...