الاخوه الافاضل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اليكم هذه المشاركه ارجو ان تحوز على رضاكم0

الشاعر(( عبدالله بن على بن عيسى المحبيى الشهرى)) ولد فى اواخر القرن الثالث عشر وعاش الى منتصف القرن الرابع عشر كان لايجيد القراءه والكتابه وشعره قليل لاكنه قوى البناء اعترف له الشعراء الكبار بشاعريته القويه من معاصريه

قال فى أحدى القصايد يخاطب قبيلة آل يحمد ويحرضهم على أخذ الموجبه لقاء فجر ذمة رجل يدعى (( سعود)) عندما حضر خصومه ذلك الرجل وقال للمتخاصمين ذمّة آل يحمد

البدع

يال يحمد فلا ترضون باللوم فى ذمّة سعود
وفّو المطلق الى جاه لوم(ن) يهمه يا سعودى
قولوا انا وفاتك ثم ولو برت مانت مساعد(ن)
والذي مطلق(ن)ماهو يشاور بشور(ن) لادنا

الرد

الامام اخرج القوات من شان دولة بن سعود
مادرى ان الدول قد سلمت كلها لامر السعودى
لوتوجه من ارض الهند فى ساعة يمسى عدن
وى بلاد النصارى ملكها واسلمت وبلادنا


وفى احد الاحتفالات التى جرت عند قبيلة محبه قال الشاعر بن لاسود مسلمآ على القبيله

سلام يامن يركب الراس فوق الراس**قد ريتكم فى الريع لاشب وثلها
وينى دخيلك لاتطاوع هروج الناس** قرب كباشة نجد واجيب مثلها
فأجابه عبد الله بن على بن عيسى
مرحبا يامن حضر فى الرسم مثنيه ** عد من خط القران ومن تقرابه
حن فى الاسلام والدنياسعوديه**من طلب الشر يندم من تقرابه

ويقول فى رزفه ثانيه

راضي القتل ياجى فى رجال الزيود ولابنا
وينيى اخيل البراق ينشي على لاشعاف ميدى
والله يالروح لاودى يفوتك لباس ولادمك
لازم ان تنهدم يابيتنا لوجبينا فيك مال

وحضر احد الشعراء فى حفل للقبيله وقال هذه القصيده يداعب عبدالله بن على ابن عيسى وطلبه تكملة القصيده بالرد 0

يقول الشاعر

البدع
ياسلامى على العرصه عداد القران ومن قرا
ياسلامى على من حلها من رفيق (ن) واجنبي(ن)
ياحسين انت ذايعرف معاني العلوم الغاليه
اسد(ن) عند فتل الشور وفى اللقاء يعدى تمام

فأجابه عبدالله بن على بن عيسى

ميس نب الجماعه كلهم بدونا ومن القرى
او تكن شفت من يحضى نهار اللقاء والفعل بين
ماعلينا القصاب الا من الماء وعدم الواليه(1)
ولا فنا هل القاله ونلبس محانيش(ن) تمام

ويقول ويتغبن

ياغبوني ومن غبني نحل حالي@@ طلبت الرب دوم(ن) والرجاء فيها
لابتي مثل نمر(ن) بين حل حالي@@لاعدى اخذ الرعيه هى وراعيها

ويقول فى رسم للقبيله عندما كادت تختلف الاراء

يالله تليم الشور وتليم لامنا@@بشارة محمد ولى كل شافعي
ماداموا العلام والحج فى منى@@اساير الاحناف والدين شافعى

ويقول فى احد المراسيم

طلبت الله قبل فتوى كل قائل@@ والنبي يشفع لمن صلى عليه
لابتي صقر(ن) توزى بالقلائل@@من عدانا نغوى الحسبه عليه

وفى احد الاحتفالات حضرت احد القبائل المجاوره الى قبيلة محبه وقال شاعرهم

ياسلام الله على صلب آل يسعد@@ ام يغشى عاقل(ن) والجاهلي
انتظر ياجاهل(ن) فى سم الاسود@@غير عاقلنا يرد الجاهلي

فأجابه عبدالله بن علي بن عيسى

مرحبا يازربة الواد المحنب@@عد من صلى الفروض وقال آمين
عند من يصلى العدوا صلواجهنم@@ حن شبا شامان هيف الظالمين

وقال يرحب بقبيلة بنيى عمر فى حفل عند القبيله

مرحبابك عدة ارياش المدبي@@ لاسرح برى الورق من كل عود
حن دول شهرين والعزه بربي@@مثل نو الحشر لانشى له رعود


واخيرآ هذه القصيده التى قالها قبل موته بعدت ايام0

يقول

أمنا بات طرفى ساهد(ن) ماتهنيت المنام
اتفكر فى ابن ادم ثلاث(ن) خصال اتباركت به
لوله فى محون الوقت لاجاء قضاي(ن) وقت ضاق
واقل الثانيه هذا المصرف علينا جارحكمه (2)
عاد يفرق على المعدم ولوكان بتله من عدم
واقل الثالثه فالموت لاوصلت المده وفاها
بات فالقبر محزون(ن) تحوت اللحود ومدر جل
يالله اسالك تجعلى فى القبر نور ومن سكن به
واجعله روضة الجنه ونور(ن) جليس المومنين
وينى اسالك التقوى من النار ومحون العذاب

والقصيده اطويله واشعاره كثيره ولكن لم اجد فى صدور الرواه الا النذر اليسير من شعر هذا الشاعر رحمه الله واسكنه فسيح جناته0


01 الواليه يقصد عدم وجود زوجه تقوم بشئون البيت0

02 يقصد متصرف لواء عسير0