أقول لك يا أبا ريان :
وفقك الله لكل خير

ولكن لي اعتراض على ( قالوا وقلنا ) فربما توحي بوجود فريقين متناحرين :D ألا يجدر أن نقول ( قلنا )؟؟

لك احترامي وتقديري البالغين.

قلنا كما قالوا .... قالوا كما قلنا


أذكر أن هذا بيت من قصيدة بدأها هذال ورد عليها البيضاني وقد كانت سببا في اختلاف كبير بينهما وبين عطيه السوطاني .

وأيرادي لما سبق هو من باب الشيء بالشيء يذكر ، فقد ذكرتني عبارة قالوا وقلنا بذلك الموقف ، وإلا فإن الموضوع الذي بدأه أبو ريان يمكن أن يصبح مادة للنقاش إذا فهمناه وأستوعبناه بالشكل السليم .

وهنا أقول :

قالوا لنا جماعة طرف الجناب أنهم سيبقون فاتحين جنابهم للزوار على مدار الأربع وعشرين ساعة ، إلا أننا نرى أن "الزرب" أصبح يحيط بجنابهم من جميع جوانبه حتى " الرّوَبْ " التي كنا نتسلل منها إلى الجناب قد " قاولوا "عليها عمال ليست لديهم إقامات نظامية ليعمروها وذلك لرخص أسعارهم . وبذلك تعذر علينا الدخول إلى الجناب ولم نعد نرى فيه حركةً خلال النهار ولا ونساً اثناء الليل ، فحتى الفانوس الذي كان معلقا في الخوط قد أطفيء ،وعملة الشاي والقهوة " عمروا " عليها في سند الجناب ووضعوا عليها " علامة " لا يمكن معرفتها إلا من أحدهم ، لذلك فإن الذي ينجح في التسلل إلى الجناب سيبقى في الظلام الدامس ناهيك عن ماسيلاقيه من الجوع والظمأ .

لذلك فإننا نقول لهم : ماهذا ؟ ولماذا ؟

عزيزي أبو ريان / هل خرجت عن الموضوع ؟ هل خرجت عن قانون اللعبة ؟ ربما.

أخي العزيز أبو ماجد شكرا لك ولن يحدث ما تحمد عقباه أذا كنا واعين وكتبنا نقد هادفا بناء.
أخي الكبير بن مرضي أنت ترسم ونحن نلون بارك الله فيك والجناب يحتاج صيانة والعمال يحتاجون بعض الدورات في التبشير وتصليح الشرُف حتى يبقي الجناب معمور وأنت أصبت عين الحقيقة في اللعبة ..شكرا للجميع

بسم الله الرحمن الرحيم
قال ابن مرضي الجناب لم يعد كالسابق واصبح غير جاهز لاستقبال الضيوف.
وقلنا صحيح طاحت الروبة وتفرقنا مثلما تفرقت قبائل سبأ ولكن ابشروا بالسعد بعدما نتجمع ونتفقد بعضنا بعض سيكون باستطاعتكم الزيارة وستجدون مايسركم.