السلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة /اخوتي الأعزاء أساتذتي الكرام بعد التحيه والتقدير /هذه احد خنبقات ابن عبوش التي يكاد ان يسميها شعراو لأعتبارات عده ولتجربه سابقه من خلال المشاركات السابقه التي اوقعتني تحت مقصلة فطاحلة المنتدى ووقع على رأسي قول الشاعر لا تعرضن على الرواة قصيدةً +++مالم تكن بالغت في تهذيبها
فاذا عرضت الشعر غير مهذب+++عدوه منك وساوساًتهذي بها
عليه ارجو منكم قبل ان تتشرف (محاولتي) بمروركم ان تراعون التالي
اولا :-انا لست بشاعر لا ادعيه بهتاناَ ولا انفيه تواضعا فما اقوله لا يعدو كونه معاناة او محاولات او اخويات لا تسمى شعرا
ثانيا:-كان اخر عهدي بكتب النحو والصرف في المرحله الثانويه ثم قبضت على تلابيبنا الحياه فلم تترك وقتا للواجبات فما بالك بالهوايات_عذر اقبح من الذنب_والله المستعان
رابعا :-هذه المحاوله كتبت عام 1407/8هـ وعرضتها من ضمن محاولات على اخوه كرام اصحاب معرفه فنقدوها الا انهم لم يجدو فيها ما يستحق العقوبه الا حيلة العاجز من اعتساف اللغه في القافيه بعذر الضرورة الشعريه الذي لوعلم بمثلي فقهاء اللغه وعلماء البلاغه لمنوعوه منعا باتا
رابعا :-اقسم بالله ان نقدكم الهادف يشرفني ولا يزيد قصيدتي الا رفعة فلا يترددا حدكم عن ابداء رايه كلا فيما يعلم والله اعلم
خامسا:انا وهذا الذي تسمونه الكمبيوتر معرفتنا حديثه وصصحبتنا ضعيفه لذالك لم استطيع ان اشكل بالحركات اكثر كلمات القصيده مما سيجعل قارئها ينطق قولا غير الذي اريده فعليكم الاجتهاد فالبحث عما ينا سب (خصوصا في موضوع القافيه حيث انها موحده وبشهادة اخوة كرام قراءتها عليهم قراءةً هذا والمعذرة على القصور والى انتاج افضل انشاْ الله ..ودمتم// بن عبوش//
صرعتك راكبة البيوك الأسود= تركت عيونك مثل عين الأرمد
طرقت فؤاداً قد اضر به الهوى= فأجاب في ولهٍ ولم يتردد
قد جاز عن طرق الهوى ودروبه= فأرتاح دهراً من صراع الغيد
من صاحب الذوق الذي اختارها= لله درك ابيضُ في اسود
~تلك العيون بياضها وسوادها= لكنها لم تكتحل بالمرود
جبروت امرأة وحسنَ صارخ= وسهام لحض بالردى لا تغمد
طرقت نواقيس الهوى في خاطر= حتي ايقضتني بعد طول المرقدي
فأصبحت أمتطي القوافي قادراً= وغداً أشارك مهرجان المربد
وأقول شعراًتشهد الدنيا له= واموت حيا ان شعري مخلدي
ويهز شوقي والقصيبي لحنها= ويقوم بشار ابن برد منشد
ولحافظ ابراهيم والشابي بها= رتم البلابل فوق غصنٍ مورد
ولأم كلثومٍ وفيروزٍ بها= سجع الحمائم في ربى الروض الندي
ويمر عالمنا الفراهيدي بها= مر الكرام فلا يرى ما ينقدي
ويدور شراح القوافي حولها= ما منهم الا من لقولي يحمد
ويقول هارون الرشيد بمثل ذا= فليأتني الشعراء به في مقعدي
ولشكسبيرِ ترجمانٌ عندها= يشرح لك كلماتها ويفند
فيقول من أوحى بهذا كله= من فجر الينبوع عذب المورد
من اظهر الأنوار في غسق الدجى= واضاء شمساَ وسط ليلٍ سرمدي
ومن الذي فتق القريحة هكذا= حتى تحول قلبه كالموقد
فيجب شيطان القوافي ضاحك= فعلته راكبة البيوك الأسود
فاذا عرضت الشعر غير مهذب+++عدوه منك وساوساًتهذي بها
عليه ارجو منكم قبل ان تتشرف (محاولتي) بمروركم ان تراعون التالي
اولا :-انا لست بشاعر لا ادعيه بهتاناَ ولا انفيه تواضعا فما اقوله لا يعدو كونه معاناة او محاولات او اخويات لا تسمى شعرا
ثانيا:-كان اخر عهدي بكتب النحو والصرف في المرحله الثانويه ثم قبضت على تلابيبنا الحياه فلم تترك وقتا للواجبات فما بالك بالهوايات_عذر اقبح من الذنب_والله المستعان
رابعا :-هذه المحاوله كتبت عام 1407/8هـ وعرضتها من ضمن محاولات على اخوه كرام اصحاب معرفه فنقدوها الا انهم لم يجدو فيها ما يستحق العقوبه الا حيلة العاجز من اعتساف اللغه في القافيه بعذر الضرورة الشعريه الذي لوعلم بمثلي فقهاء اللغه وعلماء البلاغه لمنوعوه منعا باتا
رابعا :-اقسم بالله ان نقدكم الهادف يشرفني ولا يزيد قصيدتي الا رفعة فلا يترددا حدكم عن ابداء رايه كلا فيما يعلم والله اعلم
خامسا:انا وهذا الذي تسمونه الكمبيوتر معرفتنا حديثه وصصحبتنا ضعيفه لذالك لم استطيع ان اشكل بالحركات اكثر كلمات القصيده مما سيجعل قارئها ينطق قولا غير الذي اريده فعليكم الاجتهاد فالبحث عما ينا سب (خصوصا في موضوع القافيه حيث انها موحده وبشهادة اخوة كرام قراءتها عليهم قراءةً هذا والمعذرة على القصور والى انتاج افضل انشاْ الله ..ودمتم// بن عبوش//
صرعتك راكبة البيوك الأسود= تركت عيونك مثل عين الأرمد
طرقت فؤاداً قد اضر به الهوى= فأجاب في ولهٍ ولم يتردد
قد جاز عن طرق الهوى ودروبه= فأرتاح دهراً من صراع الغيد
من صاحب الذوق الذي اختارها= لله درك ابيضُ في اسود
~تلك العيون بياضها وسوادها= لكنها لم تكتحل بالمرود
جبروت امرأة وحسنَ صارخ= وسهام لحض بالردى لا تغمد
طرقت نواقيس الهوى في خاطر= حتي ايقضتني بعد طول المرقدي
فأصبحت أمتطي القوافي قادراً= وغداً أشارك مهرجان المربد
وأقول شعراًتشهد الدنيا له= واموت حيا ان شعري مخلدي
ويهز شوقي والقصيبي لحنها= ويقوم بشار ابن برد منشد
ولحافظ ابراهيم والشابي بها= رتم البلابل فوق غصنٍ مورد
ولأم كلثومٍ وفيروزٍ بها= سجع الحمائم في ربى الروض الندي
ويمر عالمنا الفراهيدي بها= مر الكرام فلا يرى ما ينقدي
ويدور شراح القوافي حولها= ما منهم الا من لقولي يحمد
ويقول هارون الرشيد بمثل ذا= فليأتني الشعراء به في مقعدي
ولشكسبيرِ ترجمانٌ عندها= يشرح لك كلماتها ويفند
فيقول من أوحى بهذا كله= من فجر الينبوع عذب المورد
من اظهر الأنوار في غسق الدجى= واضاء شمساَ وسط ليلٍ سرمدي
ومن الذي فتق القريحة هكذا= حتى تحول قلبه كالموقد
فيجب شيطان القوافي ضاحك= فعلته راكبة البيوك الأسود
تعليق