بسم الله الرحمن الرحيم
موضوع السعادة الذى تطرقت له الكاتبه. حديث الزمان مو ضوع جيد ,
وكان تفاعل الجميع مع الموضوع جيد , وكنت اود الرد والتعليق على
الموضوع في نفس الصفحه , الا ان هناك طلب من الكا تبه التزم به
واتمنى ان تلتزم هي الا خرى كما طلبت ذلك ,,,
بدات الموضوع بقولها
أريد فتح باب النقاش هنا حول مفهوم السعادة بشكل عام ومدى إمكانية تحقيقها على الإطلاق .. وكانت نتيجه الحوار انها
تو صلت بقولها
وصلنا هنا إلى نتيجة أرى تعميمها :
كلهم سعداء الفقير التقي والغني التقي
والمال والبنون ترجح من هو اكثر سعادة
وهذا يؤيد ما ذهبنا إليه أن للمال دور أساسي في جلب السعادة ...
واسمحوا لي با المدا خلة التا ليه عن السعادة :
ان معنى السعاده الحقيقيه التى هي الهدف الا سمى لكل ا نسان
في هذه الحياه , قد اختلفت الا راء في مفهو مها وكيف تتحقق ,
فمن هم من يراى انها تتحقق بجمع المال والا خر يراها في صحة
الا بدان والا من في الا وطان والبعض الا خر يراها في الرزق الحلا ل وتحصيل العلم النا فع ومنهم من يرأها في الا يمان الصا دق والعمل الصا لح ......ولا يمنع كل ما ذكر ما دام متفقاً مع القواعد والضوابط الشرعيه
والسعادة تنقسم الى قسمين :
1-سعادة دنيو يه مو قته محدوده بعمر قصير متغير
2- سعادة اخرويه دائمه لا انقطاع لها ولا حدود
وكلا هما متلا زمان مقترنتان ببعضهما, فسعادة الدنيا مقرونه بسعادة الا خره , والحياة السعيده الكا ملة الطيبه في الدنيا والا خره انما هي برضا الله للمو منين المتقين قال تعا لى { من عمل صا لحاً من ذكر أو انثى وهو مو من فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أ جرهم
بأ احسن ما كا نو يعملون } النحل 97
ان السعادة مجمو عة من طاعة الله عز وجل وطا عة رسوله صلى الله عليه وسلم
كما ان الشقا وة مجموعة في معصية الله ورسو له قا ل تعا لي {من يعص الله ورسوله فقد ضل ضلا لاً مبينا } الا حزاب 36
وللسعادة اسباب
1ولها : ولعله اعظمها الا يمان والعمل الصا لح
ثا نيها:الا حسان الى الخلق با القول والفعل وانواع المعروف
ثا الثها:الا شتغال بعمل الصا لحات او با العلوم النا فعه
ورابعا :دفع الهم والقلق والحزن
وخامسها: الا كثار من ذكر الله فهو سبب في انشراح الصدر
والطما نينه
وسا دسها: التحدث بنعم الله الظا هره والبا طنه
وسا بعها :استعما ل ما ار شد اليه النبى صللى الله عليه وسلم في الحديث {انظروا الى من هو ا سفل منكم ولا تنظروا الى من هو فو قكم
فانه اجدر ان لا تزدروا نعمة الله عليكم }ومنها ازالة الا سبا ب الموديه للهموم وكذلك الدعاء والا ستغفار والا عتماد على الله والمعا ملة الحسنه مع الا خريين وتحمل الا خريين والصفح واخذ الفضائل والعمل بها ......الخ
ولربما الا سباب كثيرة جدأً , واوردت الا سباب مختصرة حتى لا اطيل على القاري , والكتب التىاحتوت مو اضيع السعادة كثيره ,
الا انها لم تجعل المال سبب رئسي للسعاده , والحقيقه بعض اصحاب الا موال لم تسعدهم امو الهم , ولم تنفعهم اذا فقدوا طعم السعادة الحقيقه , والبعض منهم في المستشفيات , ولربما يتمنى ان يزوال جميع ما يملك من مال , ويتنفس مما فيه ويطعم السعادة التى يتمتع
بها ذلك الفقير الذى لا يجد قوت يومه
ودمتم والسلا م عليكم ورحمة الله وبركاته
موضوع السعادة الذى تطرقت له الكاتبه. حديث الزمان مو ضوع جيد ,
وكان تفاعل الجميع مع الموضوع جيد , وكنت اود الرد والتعليق على
الموضوع في نفس الصفحه , الا ان هناك طلب من الكا تبه التزم به
واتمنى ان تلتزم هي الا خرى كما طلبت ذلك ,,,
بدات الموضوع بقولها
أريد فتح باب النقاش هنا حول مفهوم السعادة بشكل عام ومدى إمكانية تحقيقها على الإطلاق .. وكانت نتيجه الحوار انها
تو صلت بقولها
وصلنا هنا إلى نتيجة أرى تعميمها :
كلهم سعداء الفقير التقي والغني التقي
والمال والبنون ترجح من هو اكثر سعادة
وهذا يؤيد ما ذهبنا إليه أن للمال دور أساسي في جلب السعادة ...
واسمحوا لي با المدا خلة التا ليه عن السعادة :
ان معنى السعاده الحقيقيه التى هي الهدف الا سمى لكل ا نسان
في هذه الحياه , قد اختلفت الا راء في مفهو مها وكيف تتحقق ,
فمن هم من يراى انها تتحقق بجمع المال والا خر يراها في صحة
الا بدان والا من في الا وطان والبعض الا خر يراها في الرزق الحلا ل وتحصيل العلم النا فع ومنهم من يرأها في الا يمان الصا دق والعمل الصا لح ......ولا يمنع كل ما ذكر ما دام متفقاً مع القواعد والضوابط الشرعيه
والسعادة تنقسم الى قسمين :
1-سعادة دنيو يه مو قته محدوده بعمر قصير متغير
2- سعادة اخرويه دائمه لا انقطاع لها ولا حدود
وكلا هما متلا زمان مقترنتان ببعضهما, فسعادة الدنيا مقرونه بسعادة الا خره , والحياة السعيده الكا ملة الطيبه في الدنيا والا خره انما هي برضا الله للمو منين المتقين قال تعا لى { من عمل صا لحاً من ذكر أو انثى وهو مو من فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أ جرهم
بأ احسن ما كا نو يعملون } النحل 97
ان السعادة مجمو عة من طاعة الله عز وجل وطا عة رسوله صلى الله عليه وسلم
كما ان الشقا وة مجموعة في معصية الله ورسو له قا ل تعا لي {من يعص الله ورسوله فقد ضل ضلا لاً مبينا } الا حزاب 36
وللسعادة اسباب
1ولها : ولعله اعظمها الا يمان والعمل الصا لح
ثا نيها:الا حسان الى الخلق با القول والفعل وانواع المعروف
ثا الثها:الا شتغال بعمل الصا لحات او با العلوم النا فعه
ورابعا :دفع الهم والقلق والحزن
وخامسها: الا كثار من ذكر الله فهو سبب في انشراح الصدر
والطما نينه
وسا دسها: التحدث بنعم الله الظا هره والبا طنه
وسا بعها :استعما ل ما ار شد اليه النبى صللى الله عليه وسلم في الحديث {انظروا الى من هو ا سفل منكم ولا تنظروا الى من هو فو قكم
فانه اجدر ان لا تزدروا نعمة الله عليكم }ومنها ازالة الا سبا ب الموديه للهموم وكذلك الدعاء والا ستغفار والا عتماد على الله والمعا ملة الحسنه مع الا خريين وتحمل الا خريين والصفح واخذ الفضائل والعمل بها ......الخ
ولربما الا سباب كثيرة جدأً , واوردت الا سباب مختصرة حتى لا اطيل على القاري , والكتب التىاحتوت مو اضيع السعادة كثيره ,
الا انها لم تجعل المال سبب رئسي للسعاده , والحقيقه بعض اصحاب الا موال لم تسعدهم امو الهم , ولم تنفعهم اذا فقدوا طعم السعادة الحقيقه , والبعض منهم في المستشفيات , ولربما يتمنى ان يزوال جميع ما يملك من مال , ويتنفس مما فيه ويطعم السعادة التى يتمتع
بها ذلك الفقير الذى لا يجد قوت يومه
ودمتم والسلا م عليكم ورحمة الله وبركاته