عمالقة الشعر والنثر اصطفوا هنا

تحقيقاً للمثل القائل : ( لأجل عين .. تكرم مدينة ) .

حديث العيون كأنه على موعد مع بن مرضي ليستنفر الهمم
فإذا به كالسيل ينهمر من كل مشارك

منهم من جاد من مقوله

مثل
أبو فارس

اتحفنا بالقصيدة ومنعنا القصة وله ذلك .

و أبو عمرو بن لافي

ليحيلنا في النهاية إلى ( طرف الجناب ) للتزود بالإبداع .

ويتوالى الركب

حتي نصل إلى أبي عادل الأزدي

يخوض بنا في بحور الشعر الفصيح

حتى قلنا هذا مجاله وتخصصه

ثم ينقلنا لشعرنا الجنوبي
حتى يلامس شغاف القلوب

لله درك من كاتب ولله دركم من اساتذة في البناء

بناء العقول أعني
كل رد في هذا الموضوع أثمن من كثير من الموضوعات المستقلة التي كُتبت .


وفق الله الجميع لكل خير

صدقت أيها الباشا والله العظيم

سديّت ماقد أخليّت به وضيعت .

سكوتي عن جهود الأخوان ليس عدم تثمينا لها ، لا وبالله العظيم . ولكنني كنت منتظرا أن ألخصها جميعا ، أما بعد أن فعلت أنت أيها العزيز فإنني سأكتفي بما سطرته يمينك التي سطرت ماعجزت عنه أنا .


من أين لي بمثلك أيها الباشا . الست الباشا ؟ بلى ورب البيت إنك كذلك .

للأخوا الأفاضل الذين أضافوا وعلقوا وحضروا وقرأوا أسجل أسمى آيات الشكر والتقدير

الأستاذ الموجه الكبير / أبو ماجد
الكاتب المميز الأستاذ/ محمد بن عبد الله السوطاني
الشاعر المبدع الأستاذ / محمد الشهري (أبو تركي)
الشاعر الموهوب الشاب (شيخ الشباب) إبراهيم الشيخي
الأستاذ المتميز الناقد /أبو زهيــــــــــــــــر
الأستاذ الأديب الشاعر / ريمان الحجري
الأستاذ العزيز الغالي / أبو ريان
الأستاذ العزيز الغالي / أبو اسامة
الأستاذ العزيز الغالي / أبو عمرو بن لافي
الأستاذ الشاعر المشرف الكريم / أبو فارس
الأستاذ الأديب الكبير / أبو عادل الأزدي
الأستاذ الحبيب الغالي / الباشا

شكرا لكم جميعا من الأعماق على هذا التفاعل وهذا الأبداع الذي توجتم به طرحي المتواضع وقدمتموه لقرّاء هذا المنتدى الغالي.

أخي وأستاذي الفاضل / بن مرضي

كلنا يعلم أنك لم تغفل أو تعجز

ولكنها حكمة الشيوخ التي جعلتكم تؤجلون شكر الجميع والتلخيص إلى نهاية الموضوع
الذي أرجو الله أن يستمر ويحضرنا من غاب عنا من المبدعين

وربما دفعني نزق الشباب لأقطع عليك الطريق قبل اكتماله

أرجو أن يستمر الأخوة الكرام في التفاعل

ليطلعونا على ما قالته العرب في العيون .

شكراً لك أستاذي الفاضل على ما تفضلت به .

أعزائي الم يقل الشاعر وأضنه علي ابن الجهم

عيون المها بين الرصافة والجسر
جلبن الهوى من حيث ادري ولا ادري

ولصاحبكم ابن عبوش محاولتين شعبيه في العيون تجرأ وسماهما شعرا فاسمعوه واعذروه,,,,,,,,,
الأولى لي صاحبا(ن)لبسوه أهله لباس احتشاما
اذا صدفتوه يشر لي بكم العبايه
حسيبه الله لا وجه لقلبي برميات
طاحت متاريس قلبي من نظائر جفونه

الثانيه العيون الصناعيه ورسم الكحال
ماهي للي على قلبي قطع له صكوك
صنعة الله ماهي مالبشر حبك ايادي
ما مضت يد كوفيرا على حاجبه

وأعذرونا

أخواني وأحبائي

هذه قصة أحب إن أبينها وهي أنني في ذات يوم كان أحد الأشخاص في المكتب يتكلم بأن الوجه ليس عورة وشدد لابد من كشف المرآة لوجهها في أي مكان حاولت أثنيه فلم يقتنع. مكثت فترة من الوقت وانأ اجمع كل بيت من الشعر يتكلم عن أي جزء في الوجه مثلا (1)محاسن الوجه(2) الغرة (3) الحاجب(4) الأجفان(5) الرموش(6) الحور(7) الكحل (8) العيون (9) الأنف(10) الخد(11) الخال(12) الوجنات(13) الثغر(14) النطق(15)الابتسام(16) الأسنان (17) الريق(18) اللـثام (9) الجيد (20) الشعر


جمعت عدة أبيات ولكن على غير هدى فلم أهتم بالقائل والمصدر بل يهمني إن أقدم له عدة أبيات ليتأكد لولا جمال الوجه لما تغني الشعراء به وتفننوا في أبداع محاسنه. قديما وحديثا


بعد فترة من الزمن رأيت إن عملي هذا لا يساوى شي مع عدم ذكر المصدر وأسم الشاعر أو احد ها على الأقل فتركته في جعبتي وكنت أفكر إنني أستاذ بكل ما تحمل هذه الكلمة وكنت أمر على عنوان بن مرضى مرور الكرم فلم أتصفحه لان شعرنا الجنوبي لا يذكر العيون إلا ما ندر وهو محصور في طرق الجبل واللعب والهر موج فقط ((وهذا الذي حصيلتي منه لأتذكر)) إما غيرها فلا يوجد..

وهذا اليوم قمت بتصفح هذا العنوان فوجدت نفسي تلميذا وفي أخر الصف مع هذين الأديبين بن مرضى واباعادل الأزدى
فلم املك إلا إن اشكرهم على هذا الطرح الجيد الممتع واسمحوا لي في التقصير

أسجل إعجابي الشديد بكل ما تحمله أقلام

بن مرضي

وأبو عادل الأزدي


ومشاركتي تخجل أن توضع بجانب مشاركات العمالقة

من أمثالكم وبقية الأخوان

الهيثم بن الربيع بن زرارة

رمتني وستر الله بــــيني وبينها =عــــــشية أرآم الكناس رميـم
ألا رب يوم لو رمــــتني رميتها = ولكن عهدي بالنضال قــــديم
يرى الناس أني قد سلوت وإنني = لمرميُّ أحناء الضلوع سقيم
رميم التي قالت لــــجارات بيتها = ضمنت لكم أن لا يزال يهــيم







وقيل أيضاً


الدعج أن تكون شديدة السواد مع سعة المقلة = البرح شدة سوادها وشدة بياضها
الكحل سواد جفونها من غير كحل = الحور اتساع سوادها كما هو في أعين الظباء





تحياتي لك

عزيزي الباشا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

وانا بدوري اشكرك الشكر الذي لاينتهي . فبمثلك يا أيها الأستاذ يحيا ويعيش هذا المنتدى إن شاء الله .






الأخ الكريم بن عبوش

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :



عيون المها بين الرصافة والجسر .... جلبن الهوى من حيث أدري ولا أدري

هو فعلا لعلي بن الجهم .

أشكر لك مشاركتك وننتظر المزيد فلا تبخل علينا يا ابا محمد . حفظك الله .



الأستاذ قينان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

والله يا أخي إنني أعرف حقيقة المثل الذي يقول : العين ماتعلى على الحاجب .

مانحن والله إلا تلاميذك ، ومشاركتك لنا هنا هي التصحيح من الأستاذ لتلاميذه فأستمر يارعاك الله بالتصحيح والتوجيه .



الأخ العزيز عبد الله عبد ربه الزهراني

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

جهودك بارزة ياعبد الله في جميع ميادين هذا المنتدى ، وياليتنا نستطيع مجاراتك ، أمثال قبائل الجنوب ، وموضوع السؤال عن الأعضاء شاهدان حيّان على تفوقك علينا ، فأستمر ياسيدي عبد الله بارك الله لك في هذا التواضع .

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ / بن مرضي
لاتفتأ تأتي بالمشاركات المميزة , ولهذا استحقيت أن تكون عضوأ مميزاً فأنت جدير بذلك.

لاتكاد تخلو قصيدة من قصائد الغزل من ذكر العيون أو مرادفاتها , وقد ابدعت وابدع الأخوة المشاركون في ذكر كثير مما ورد . ومع أنه كما يقال في المثل ( لاعطر بعد عروس ) اسمح لي بالمشاركة .

يقول الشاعر ( الأخطل )

ترنو بمقلة جؤذر بخميلة ==== وبمشوق بهج وجيد غزال


=====

جميل بثينة

لاحت لعينك من بثينة نار ==== فدموع عينك درة وغزار


===

يقول شاعر آخر

ويلاه إن نظرت وإن هي أعرضت ==== وقع السهام ونزعهن أليم


أرأيت وقع السهام ونزعهن
من النظرة والإعراض

--------------------------------

يقول الشاعر ابن مصلح حفظه الله


رميتني ياحبيبي بالنظر تسع رميات
وانا ذب آشوف رميك واضح مانا باعمى
ليته تكلم حبيبي بالشفاه مانا باعجم
في خاطري بانهبه وآشوف ناس يضحكون
حاله سقيم على شاني وحالي سقيما

والى اللقاء

لماذا لم نعد نرى مثل هذه المواضيع ؟

هل من مجيب؟

العيون .....
حسبي الله على ذيك المناعيس يوم اشـر بهـا

الأستاذ العزيز حميد بن منصور

أسعد الله جميع أوقاتك ، والعتب عليك كبير ! فمثلك يستطيع أن يتحفنا بما هو أفضل ، ومع تقديرنا لظروفك ولغيابك المتكرر عن أرض الوطن إلا أننا لا نعذرك من التواصل في الفترات التي تكون فيها معنا .

شكرا لك والله أسأل لك التوفيق والسداد .

****

الأستاذ العزيز الغمر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا لأحياءك لهذا الموضوع ، وكما رأيت وذكرت فالعيون هي الرسول وهي المرسل وهي الرسالة .

ولعلنا نعود ببعض مانجد من وفي وعن العيون .