الأستاذ العزيز محمد بن حوقان المالكي .......... حفظه الله تعالى آمين .


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

بارك الله فيك وبيض الله وجهك وشكر الله مسعاك.

الأخ أبو خالد الله يحييك ويحيي علومك وما يجي منك الا الطيب وأنت اهله
اصبت الهدف المنشود وإن شاء الله إن المعنيين عند حسن ظنك فيهم
وما حدث نقول لعل فيه خير لنا جميع فربما ضارة نافعة ومايدرينا لعل ماحدث يصفي نفوس لم تظهر ماتعانيه وهذه فرصة لتطهير قلوبنا من مابها من عتب وخلافه

والآن انت رميت بالكورة يا أبو خالد في المرمى الصحيح وفقك الله لمايحب ويرضى
ونسأل الله أن يطهر قلوبنا جميع وأن يجعلنا أخواننا متحابين في الله

للجميع اجمل التحايا
محمد الشهري

اخي الكريم / محمد بن حوقان

وانا أؤيد ماذكرت وهذا عين العقل ورأي سديد.

حفظك الله يالغالي

تقبل تحياتي

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله الهادي إلى محاسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا هو ، وأشكره وأثني عليه الخير كله ، فهو أهل الحمد والثناء والمجد جل في علاه مستوي على عرشه كما ينبغي لجلاله وعظمة سلطانه ، وأصلي وأسلم على سيدنا محمد صاحب الوجه الأنور والجبين الأزهر وعلى آله وصحبه ومن وآلاه إلى يوم الدين ،،،،،،،،،،،،، ثم أما بعد .


أجدني أنحني لتلك الرياح ، وأجدني أسبح مع ذلك التيار ، وأجدني أذعن حبا وكرامة لكل شهم غيور ، هي كلمة أطلقتها أعتبرها كلمة ألا مسؤولة ، ثم إني لا أعبر بالضرورة عن رأي الآخرين ، ثم إني لست ممثلا عن زهران ، لي الفخر والعز أن أكون من تلك القبيلة ، ولكن أسأل الله ألا أكون عبأ عليها .

إخوتي في الله كنت أنظر لتلك الكلمة أنها حقيقة لا مرية فيها والواقع يفرض نفسه ، حتى هاتفني رجل غيور عبر لى بلهجته الصادقة عن معاني الحب قبل العتب قبلت ماقال وأذعنت (قال لي أفرض أن فلان من الناس أعور ثم قلت أنت فلان أعور أو الأعور ألا تحتمل معنى السب ومنى التعريف قلت بلى قال ماقلته أنت ينطبق عليه حكمك هذا ) وهنا أجد أنه فعلا هناك إحتمالا آخر قد تحمل عليه معنى تلك الكلمة اللامسؤولة ، قلتها حين قلتها والله يعلم نيتي وبين يديه سأقف لا أقصد معنى سيء أو تجريح أو إهانة كرامة .

وبنائا على تكريم كل من هاتفني تلفونيا أو عبر الخاص ومنهم كاتب مقالنا هذا الذي سعى للصلح من أول شرارة قدحت ثم حصل ماحصل ..........ولكن نجد سفينته ترسوا من جديد على بر الأمان أتمنى لها من كل قلبي أن تنجح .
وأشكر كل من تعذر لي والتمس لي العذر وعلى رأسهم الجابري وعوض الغامدي وأبو صالح ومهراس والملكي وأبوفارس وعبدالله بن عبد ربة والعريفة وعبد الله الزهراني وغيرهم الكثير ممن لا تحضرني أسمائهم ولكن الله يعلمهم .

ثم إرادة مني في اثبات حسن نيتي - ولا أزكي نفسي على الله لكل من شكك في شخصي أو خط بنانه كلمة جانبت الصواب أو وصفني بوصف لا يليق بإنسان فضلا عن مسلم قال سبحانه ( ولقد كرمنا بني آدم ) فكيف نقول عن بعضنا صوت نشاز خلف القافلة . أتمنى عند اختلاف وجهات النظر البعد عن التجريح في الشخصيات أنقد المقال ، عارض القرار ، قف ضد البيان ، دون التعرض للأشخاص قل رأيك ولا تؤل وتدعي أن هذا قصدفلان وأنا فهيمت الزمان ، فالله هو الذي يعلم الخفايا والنيات وكل محاسب على ما اقترفت يداه . قال سبحانه ( قال قرينه ربنا ما أطغيته ولكن كان في ضلال بعيد ، قال لا تختصموا لدي وقد قدمت إليكم بالوعيد ما يبدل القول لدي وما أنا بضلام للعبيد )

أقول لكل إخوتي جميعا وبدون استثناء سامحكم الله وعفا عنكم دنيا وآخره أحلكم الله وأباح منكم جميعا وغفر لنا .

ثم أتقدم إلى الغمد مقدما أسفي الشديد على تلك الكلمة اللامسؤولة ، وأتمنى عليهم قبول عذري ووالله ماقصدت ماتبادر إلى أذهانكم من إهانة وتجريح كرامة . وقد بينت مرادي في بياني الثاني .

أسأل الله العظيم جلت قدرته أن يصلح ذات بيننا ويغفر لنا ويطهر قلوبنا ويجمعنا جميعا إخواننا على سرر متقابلين في جنات النعيم في مقعد صدق عند مليك مقتدر ،،، آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآمين ياحي ياقيوم .

ملاحظة :-

طلب مني أخي حنش بالأمس كتابة بعض الأبيات ولني تركتها في البيت وسوف أوافيكم بها إن شاء الله .

طلب من الإدارة نرجوا منكم عند اتخاذ قرار التصويت عليه من قبل جميع الأعضاء وترك المجال للآخر ليدافع عن نفسه ، أما أن يشنق ثم يشرح أمام الخلق جثة هامدة لا حراك بها فهذا ملا يرضاه الإنسان لنفسه ، نحن في منتدى نتحاور نختلف نتفق نتصالح نستفيد ونفيد ولسنا في حرب وهجوم وكر وفر أرجوا قبول طلبي هذا .

أخوكم الأصغر البيرق

البيرق

يقدم اعتذاره الشديد عن الكلام الجارح في حق الجميع فنحن لانعتبر انفسنا اجانب بل اخوان يجمعنا الحب في الله ويفرقنا ايضا من يختار غير ذلك

***********************************************
د/ نايف (البيرق)

شكرا من الاعماق على قبولك الدعوة ولا اضن الاخوة الي يحذون حذوك

وننتضر من الجميع الاستجابة حتى يتم اغلاق هذا الملف نهائيا

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة على نبينا سيد المرسلين .

اخواني الكرام بدون تخصيص لا أريد أن ادخل في مناقشه لست أعرف عنها شى من السابق ولكن اثر بيان البيرق الأخير أصبت بغثيان ودوخه وتمنيت أني لم أدخل المنتدى وهذا ماكنت اخشاه واتهرب من السابق عن دخول المنتدى اما وقد شاركت بقليل جهد وأصبحت لا استطيع الانفكاك منه فلا بد ان ادلو بدلوى واقول .

اما الغثيان والدوخه فكانت من بعض الكلمات قد يكون لها تأثيرها فلست ابحث عن ماذا اثارها ولكني امل ان تكون خاتمة المطاف وان يحاول الشخص ان يتروى في الكتابه ولو كتبها مرة واثنتين وثلاثا قبل انزالها للمنتدى لكان ذلك افضل وقد يلغي بعض الكلمات الجارحه. انا لست معلما فاعتبر نفسي اقل واحد فيكم ولكن هكذا علمتني التجارب .
لقد اختار بن حوقان كلمه في سهرة البشاير عندما سئل عن المهاترات فقال:
المهاترات سهله وكل واحد يمكن يلقي قصيدة في سب اى شخص . ولكن لو اراد ان يكتب عريضه لمسؤول فسينتقى افضل الكلمات ويراجعها ويعرضها وبنقحها ثم يقدمها هذه الحكمه لم ينطقها بن حوقان الا بعد دراسة متأنية حتى لايجرح شعور أحد
معلمنا صل الله عليه وسلم قال فيما معناه سلمان منا أهل البيت.
نأتي نحن نفرق بيت هذا وذاك ونقول هذا اجنبي .
الحكمة هى ضالة المؤمن وإن الله سبحانه وتعالي يغفر لم يعترف بذنبه ويعود لجادة الصواب ..
ونحن بشر الآ يحق لنا ان نتسامح ونغفر زلة هذا ونسامح ذاك ونتغاضى عن هذا حتى نكون متحابين في الله ..
لست هنا في مقام الناصح والمرشد ففي هذا المنتدى من هو افضل مني الف مرة ولكني ادعو للتسامح فيما بينكم وارجو ان تمر هذه السحابه على خير
أحب أن اقول إن أكثر المشاكل تحدث عندما ينسحب شخصا أو يشطب اسمه يقوم البعض الأخر يسب ويشتم ويتهم ويتوعد ماذا نجني من وراء ذلك إن الانسحاب يخص الشخص نفسه وان الشطب ليسأل ماذا جنيت وهذا الاسلوب يمنع التشنج والانفعال وليتأكد من غير المشرف العام عن الأسباب ويراجع نفسه هذا هو الاسلوب الحضارى..
كما اسمع عن المجاملات والشلليه. أليس هذه من المجاملات . لاتنهى عن ....
لاأحد يستطيع منع المجاملات ولكن من يسى إلى المنتدى أو المشرفين أو قضايا يتعرض لها لسنا على قدها كما يقولوا فمن باب أولى قفلها
وأذكر احد الشعراء من مطير فتح له مكتب عقار في منزله ولم يأتي له أحد فقال
المكتب اللي مايجي له زبائن....اى قفلته ماهي علي صعيبه
فحتى لو ادى العمل لقفل هذا المنتدى افضل من المشاحنات العقيمه والآساءة للآخرين والله الهادى إلى سواء السبيل

الأستاذ العزيز محمد بن حوقان المالكي .......... حفظه الله تعالى آمين .


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

بارك الله فيك وبيض الله وجهك وشكر الله مسعاك.

بسم الله الرحمن الرحيم

أبو خالد .. سلمه الله.
أولاً أقدم لك عظيم الشكر والامتنان على جهودك في الاصلاح وجعلها الله في موازيين حسناتك.
وأعلن عن أسفي الشديد على سوء الفهم في عبارتي المذكورة في بيان البيرق. ولكنني فعلاً أمتثلت لطلبك بعدم مواصلة النقاش بيني وبين البيرق. وقبلت تدخلك الكريم في الموضوع.

أما موضوع حنش فلا أستطيع أن أعد بشىء ليس في يدي.
إن إدارة المنتدى هي الجهة الوحيدة التى تبت في هذا الموضوع وليس لي تعدي عليها


أرجو أخي الكريم أن لا تقوم بهذا، فالأخ حنش لديه عنوان اللجنة وبإمكانه مخاطبتهم مباشرة.

أما بخصوص التصويت فهذا أمر لا يمكن في ظل لجنة تم اختيارها من قبلكم جميعاً بقرار مبني على معرفة دامت لأكثر من سنة كاملة.
لذا فمن الأفضل دعمها .
أما من يكرر خطأءه فلسنا مطالبين بمشاورته في وقفه أو حتى حذف اسمه.

والله من وراء القصد.

ابو خالد

بيض الله وجهك

ان ما قمت به هو فعل الرجال وهذا يعود الا اصلك الطيب

لك من الجميع كل الشكر والتقدير ولن ننسى تدخلك هذا

وآسال الله العلي القدير ان يجعل خاتمتك الجنه

بعد عمر طويل انشاء الله

بسم الله الرحمن الرحيم
حضرت إلى هذه الصفحة لعدة أمور ،

أوّلها / تقديم الشكر والعرفان للشاعر / محمد بن حوقان ، لما قام به ويقوم به من دور مشرّف في سبيل الإصلاح بين الأخوة الأعضاء في المنتدى ، وهذا هو المطلوب ليس من بن حوقان فقط بل من الجميع ، فنحن كما يعلم الجميع حضرنا لهذا المنتدى للإستفادة من بعضنا البعض بالخبرات والأفكار والمعلومات ، ونعتبر أسرة واحدة ، وإخوة فالله أوّلاً وأخيراً 0

ثانياً / تقديم الشكر لكل من ساهم في حل الخلاف الذي حصل في الأيام الماضية بين بعض الأعضاء ، ونسأل الله أن لا يبقي للخلاف بيننا باقية 0

ثالثاً / أودّ أن أوضح نقطة أشار إليها المشرف العام / أبو عبدالله ، بخصوص عضوية الزميل العزيز / حنش ، وإمكانية عودته للمنتدى والكتابة معنا ، حيث أن بن حوقان فهم من تعقيب المشرف العام عليه في موضوع سابق ، أنه سوف يقوم بإعادة عضوية / حنش ، و هذا ما نتمناه جميعاً بالشروط التي تم إيضاحها من قبل بن حوقان الخاصة بحنش ، ولكن كما يعلم الجميع أن شطب / حنش من المنتدى لم يصدر من المشرف العام ، بل صدر من اللجنة الإدارية ، و بقرار إداري ، والتي نعلم جميعاً انها مشكّلة من عدد من الأعضاء لهم الحق في النظر في القضايا الخاصة بالمنتدى وأعضائه ، ولهم الحق في تصدير القرارات دون الرجوع إلى أي شخص ، حيث أن هذه اللجنة تم ترشيحها من قبلنا جميعاً ، وقد أعطينا أعضائها أحقية القول والحُكم على جميع الأعضاء المشاركين معنا في المنتدى ، لذلك لا يستطيع المشرف العام / أبو عبدالله إعادت الزميل حنش ، وليس له الحق في ذلك 0

وأنا هنا أجدها فرصة لمخاطبة الزميل العزيز / حنش ( أو من يعرف عن أخباره شيء ) بأن يقوم بمراسلة اللجنة الإدارية على العنوان الموضح في المنتدى وطلبهم إعادت عضويته بعد تعهده بالإلتزام بقوانين المنتدى ، ويعلم الله تعالى أنني في غاية الشوق لقرأت ما يكتبه هذا الحنش من مواضيع ومداخلات باللهجة المحليّة ، أتمنا أن أرى مشاركاته في القريب العاجل عبر صفحات المنتدى 0

وإلى ذلك الحين لجميع الزملاء الأعزاء خالص الدعاء بالتوفيق والنجاح والفلاح في الدنيا والآخرة 0

وصلى الله على سيدنا محمد ؛؛؛

بسم الله الرحمن الرحيم


إلى المشرف العام ،،،،،،،،،،،، مع التحيه .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، وبعد .


إنه لمن دواعي سروري أن أرفع إلى مقامكم الكريم هذا الخطاب أصالة عن نفسي ونيابة عن قلمي .

وفيه أفيدكم بارك الله فيكم ورعاكم ، أنه نزولا عند رغبتكم بارك الله فيكم ورعاكم وحبا في اثبات حسن النوايا .

فسوف أحجم عن عرض مشاركة أخي حنش التي طَلب مني انزالها نيابة عنه في المنتدى .

وقد أخبرني بأنه خاطبكم فأرجوا الرد عليه وعدم تهميش رأيه وقبول وجهة نظره ومناقشته في ذلك .


وأما قولكم يارعاكم الله ( أما بخصوص التصويت فهذا أمر لا يمكن في ظل لجنة تم اختيارها من قبلكم جميعاً بقرار مبني على معرفة دامت لأكثر من سنة كاملة.
لذا فمن الأفضل دعمها .
أما من يكرر خطأءه فلسنا مطالبين بمشاورته في وقفه أو حتى حذف اسمه.)

فمع احترامي للجنة وتقديري لقراراتهم فليس من الضروري أن تكون كل القرارات صائبة ، ثم إن قرارها ليس قرأن منزل لابد من العمل به بل قد يكون فيه الخطاء وهم بشر كغيرهم من البشر يخطئون ويقصرون ويجورون ، أما الأعضاء فأرى من وجهة نظري أنهم وقود وزاد المنتدى فلايمكن تهميش رؤيتهم واقتراحاتهم .

هذه وجهة نظر ، أرجوا احترامها ، والخيار لكم في مناقشتها وليس ردها وتطنيشها .

أخوكم /د. نايف البيضاني